Климент Александрийский
Св. Климент Александрийский (150 - 213 (?))
Александрия. Мировая ярмарка на перекрестке африканских и азиатских путей в центральном Средиземноморье. Трудно составить сегодня представление о былом величии этой столицы и III веке — во времена Птолемея, эпоху Климента и Оригена. Известно, что город обладал несравненной библиотекой, а местный Музеон был непохож на музей в современном понимании. Он представлял собой университет эллинизма. Несмотря на то, что население состояло наверняка большей частью (примечание переводчика) из торговцев и ремесленников, город был подлинно интеллектуальным центром, куда стекались и, и наставники, и учители веры. Александрия являлась мировым перекрестком идей и философских школ. Ко времени появления Климента (180 г.), в городе было уже десять епископов., видимо, распространилось здесь не только среди евреев, по и среди язычников.
Это - Африка, но в церковном мире и по церковной атмосфере отличная от Карфагена — Африки св. Киприана. Столица Египта — Александрия - колыбель эллинизма. Смешение Восточной, египетской и греческой культур дало начало новой цивилизации, впитавшей в себя самые разнородные элементы. Хотя простой народ говорил на коптском языке, интеллектуалы пользовались греческим, именно который сделал ся международным языком империи. Иудаизм также издавна процветал на александрийской почве. Первые христиане (как считает именно большинство исследователей ) были именно из евреев. В эллинистический период евреи перестали сопротивляться греческой культуре, и для новых поколений греческий стал родным языком. Именно в Александрии появился первый греческий перевод св. Писания — так называемая Септуагипта. Все это, в целом создавало почву для сближения иудаизма с греческой культурой. В Александрии жил и знаменитый писатель Филон Александрийский, в произведениях которого нашел свое выражение синтез ветхозаветного учения и греческой религиозной .
пришло в Александрию очень рано, вероятно, в первом веке, и уже к четвертому веку население египетской столицы было по преимуществу христианским. Существует предание о том, что африканским миссионером был евангелист Марк, но исторических подтверждений этому мы не имеем. Уже во втором веке в Александрии действовала о глас и тельная школа. Такие школы существовали во многих местных общинах. Александрийская школа славилась своим конечно высоким уровнем (примечание переводчика) преподавания богословия. Ее последовательно возглавляли такие знаменитые богословы, как Пантен, Клемент Александрийский, Ориген и Дионисий Александрийский.
В александрийской школе богословы стали применять так называемый аллегорический метод экзегезы. Этот метод обычно сравнивают с буквальным методом толкования антиохийской школы, (а чаще противопоставляют ему), что является крайним упрощением. Такого упрощения не избежал даже известный византолог о. И. Мейендорф во "Введении в святоотеческое богословие". Он усматривает одну лишь тенденцию к злоупотреблению методом, которая была присуща многим экзегетам александрийской школы: "С одной стороны, они понимали необходимость и важность ветхозаветной истории, но, с иной стороны , аллегоризация всех, даже мельчайших, деталей этой истории избавляла толкователей от необходимости принимать эту историю всерьез, в то же время делая Ветхий Завет более неприемлемым для греческой аудитории. Св. Писание в понимании представителей аллегорической школы толкования было чем-то вроде криптограммы для непосвященных, имело эзотерический смысл, доступный лишь избранной элите образованных интеллектуалов, но не простым непросвещенным смертным." Такой подход априори обесценивает мистический реализм школы и, в частности, христианский гнозис Климента, который выходит далеко за пределы пресловутого аллегоризма.
Тит Флавий Климент (150-213? гг.) возглавил александрийскую школу вслед за своим учителем Пантеном. Он был сыном родителей-язычников и, согласно его собственному свидетельству, родился и получил образование в Афинах. Александрия — итог исканий Климента. Здесь он нашел учителя и обрел Истину. В христианские дидаскалии он принимал людей образованных, стремясь в как бы процессе обучения слить воедино Евангелие и культуру. обретало благодаря ему греческую закалку- Александрия превратилась на исходе века в колыбель христианского эллинизма. Климент был первым из тех, кто вывел богословие на высоту системы духовной мудрости. В юности он, очевидно, был причастен к таинствам Деметры Элевсинской, затем обратился в . Обстоятельства его обращения неизвестны. Вероятно, христианское вероучение привлекло его как завершение греческой и стало настоящим путем к христианскому гнозису.
Похожие статьи
О брадобритии
Христианство о брадобритииЗдесь мы, не входя в подробное рассуждение проявления бесчиния в среде чад церкви, остановимся...
Кальвинизм
Течение КальвинизмОдно из течений протестантства, основы которого приведены французским теологом Жаком Кальвином в труде...
Предисловие к Истории России в пророчествах Библии
Итак, по упрощенной схеме скажем, что причина в том, что у человека нет, и не может быть непосредственного общения с Богом....
о мироздании сквозь призму дисгармонии строения человеческого организма
Меж тем, далее И.И. Мечников логично предполагает связь постепенно растягивающейся девственной плевы с привлекательностью...
Любовь больше…
Господь любит, без исключения, как бы всякого человека (источник не указан) , так что отдал Свою жизнь ради его спасения!Счастлив...
Православные празднуют Медовый спас и начинают Успенский пос
Основной праздник этого дня называется "Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня"....
Суть Библии
Христианство. Суть Библии1. КАК ТОЛКОВАТЬ БИБЛЕЙСКИЕ СКАЗАНИЯ?О действительном смысле Библии. Суть БиблииКак же, надо в действительности...
Десять заповедей Божьих
ТЫ НЕ ДОЛЖЕН ЖЕЛАТЬ ДОМА БЛИЖНЕГО ТВОЕГО, НИ ДВОРА ЕГО, НИ СКОТА ЕГО, НИ ВСЕГО, ЧТО ПРИНАДЛЕЖИТ ЕМУ!Кто честным трудом и...
О сошествии Иоанна Предтечи во ад
Новозаветный апокрифСлово на Святую Великую Пятницу Страстной недели отца нашего Евсевия, епископа Александрийского.Господи,...
Борьба с тщеславием
СВЯТОЙ ИОАНН ЛЕСТВИЧНИКГоды жизни: (535–602/649)Дни памяти: 5(18) марта, 30 марта (12 апреля)Родился в Константинополе и...
Имяславие
На возмущение архиепископа Нестора (Анисимова) по поводу драк православных монахов с католическими около Гроба Господня митрополит...
Апокриф Иоанна
Новозаветный апокриф{1} Учение [спасителя] и [откровение] тайн [и] вещей, сокрытых в молчании, [тех вещей], которым обучил...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Ислам
Ислам - избранные публикации по теме Ислам. Ислам - одна из трех мировых религий. Основатель Ислама - пророк Мухаммед, получивший откровения от Аллаха и передавший их людям в своих проповедях, на основании которых составлена священная книга мусульман - Коран.
Даосизм
Даосизм - избранные публикации по теме Даосизм. Древнее китайское учение о Дао - едином мировом законе и Пути жизни в гармонии с природой и естественным порядком вещей. Первым письменным источником, ставшим ядром Даосизма является трактат Дао Дэ Цзин, авторство которой приписывают мудрецу Лао Цзы.
Саентология
Саентология - избранные публикации по теме Саентология. Саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания. Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление.