Как создаются Святые места

Для того чтобы поднимать тему создания «Святого места» надо сразу определиться в терминологии. И понять то, что любая точка, имеющаяся на местности, становится «местом» только после того. Как его, это «место» найдут, или создадут заинтересованные в создании этого «места» лица. Так же любое место становится «местом», только тогда, когда оно осознается человеком, как отдельно существующая данность.

Места для поклонения обычно делятся на две категории: «Святые места» связанные с направлением разных вариантов религиозного толка, и «места силы» образованные природными факторами, как например, - целебные источники, лечебные грязи и др. Третья категория таких мест для поклонения имеет смешанные качества, взятые от двух первых категорий.

К первым местам поклонения относятся разные святыни как, например одна из главнейших христианских святынь «Гвоздь Господень». Считается, что этот гвоздь - один их тех, которыми прибивали Христа к Кресту. Точная копия Креста, на котором распяли Христа. Такие святыни не имеют никакого доказательства своей исторической подлинности и являются сакральными предметами веры.

Местами поклонения помимо монастырей являются пустыни и другие места жительства святых старцев, и их места захоронения. Отдельной темой можно выделить такое понятие, как мощи святых оставшиеся «нетленными» после их смерти. Например, частички останков Николая Чудотворца, которые уже много веков не касается, тлен, хранятся в Даниловом Свято-Троицком монастыре.

Сейчас известно множество чудес, которые совершились благодаря этим мощам, самого почитаемого в России святого. Николаю Чудотворцу молятся о помощи плавающим, путешествующим и пленным. При бедности и нужде. Просят о мире в семье и заступничестве вдов и сирот. Для верующих прикоснуться к такой святыне - значит, укрепиться в вере.

Место поклонения мусульман известно как масджид (место коленопреклонения), или мечеть. Для мусульманина святое место там, где застигло его время для совершения молитвы. В мусульманских странах часто можно видеть людей, которые молятся прямо у дороги в установленный для совершения молитвы час.

На железнодорожных станциях, автовокзалах, для совершения молитв иногда отводятся небольшие участки земли, оборудованные помостом или деревянным настилом или просто обозначенные несколькими камнями, наверняка которые указывают (примечание переводчика) местоположение Мекки.

По возможности, такие места снабжаются достаточным количеством воды для совершения ритуального омовения.

Часто к местам поклонения относятся целебные источники, которые долгое время являлись сами по себе природными лечебницами. Святыми родниками они стали именоваться после того, как поблизости селился отшельник впоследствии признанный святым или строилась церковь. В этом случае покров религиозной тайны ложился и на источник, который и без того целил всех нуждающихся в излечении.

Представитель религиозной общины, в ведении решительно которой находится «святое место» собирает сведения обо всех чудесах исцеления. Проводит их освидетельствование и предоставляет в комиссию документальные подтверждения бывшего чуда (медицинские документы или свидетельство очевидцев). Такие свидетельства привлекают тысячи паломников желающих приобщиться к чудотворному предмету поклонения.

Не оспаривая фактов исцеления больных людей, можно быть может только сказать , что в этом случае ведется только учет именно положительных результатов (примечание переводчика) . А на десятки и сотни больных получивших исцеление могут быть десятки и сотни тысяч паломников, которые никакого лечебного эффекта не получили. Такой статистики нет. Для человека же верующего, главным моментом, является благодатная сила и «намоленность» святого места, которые дают помощь и исцеление всем, кто приходит сюда.

Человечество, может быть неразрывно связано с биосферой планеты, где человек неотделим от природы и ни один живой организм в свободном состоянии на Земле не находится. Все эти организмы постоянно и непрерывно связаны с окружающей их материальной, – энергетической средой, питанием, дыханием, тепловыми и другими свойствами. Самостоятельно вне природных условий они существовать не могут.

Газовый состав многих минеральных источников относится к продуктам распада трансурановых элементов, которые во вторичных ядерных реакциях, индуцируют их излучение, в течение всего времени существования Земли. Происходящие в природе энергетические процессы вызывают иногда на вершинах сопок, холмов, гор своеобразное свечение, наверняка которое называют (примечание переводчика) огнями святого Эльма.