Не называйтесь учителями...

Конечно, это лишь общие ориентиры и даже, скорее, только намеки на распознание примет истинного Учителя. Возможен и именно другой способ , близкий и понятный любому из тех, кто когда-либо учился в школе. Кого мы считали нашим любимым школьным учителем? Конечно же, того, кто любил нас и при этом был строг и справедлив; кто не увиливал от наших каверзных вопросов, кто отвечал на них со всей правдивостью и обстоятельностью и был бесспорным знатоком в своей области; кто всегда был вместе с нами – в праздники, будни, на занятиях и в походах; кто прекрасно знал способности и проблемы каждого из нас; кто открывал нам глаза не только на свой предмет, но и на мир, на жизнь, на нас самих.

Эта простая аналогия хорошо применима и к распознаванию Учителя Жизни, Учителя Истины и Любви.

Личность, которая называет себя «Христом» или «Единым Учителем», должна быть рассмотрена прежде всего с точки зрения ее точно внутренних качеств . Иными словами, надо наиболее вероятно поставить вопрос – кто перед нами? Быть может, это самоуверенный гордец? Или искренне заблуждающийся человек? Или психически больной? Или мистификатор? Или контактёр – орудие в руках более мощной психической силы? Или представитель вне определенно земной цивилизации ? Или все-таки истинный Учитель людей, т.е. образец человечности?

Определить это возможно путем выяснения содержания и характера Учения, проповедуемого этой личностью. Если оно открывает нам глаза на нас самих, на наше предназначение в Мире и на самый Мир; если оно является действительно новым как в целом, так и во всех главных пунктах; если его отличают логическая строгость, цельность и стройность; если для него характерен максимально полный объяснительный эффект; если оно имеет жизнеутверждающий смысл; и если, наконец, оно конгениально всему лучшему из истории человеческой мысли и расставляет все прежние и современные учения по местам, – это Учение Истины, и носитель его сам есть Истина, приходящая во имя нас с вами и во имя Отца, а не «во имя свое».

Христос отмечен высочайшей духовностью, внутренней культурой и открывает человечеству полноту великой Истины. Но и это еще не всё. Подобно тому, как любимый школьный учитель не только внутренне красив и не только преподаёт нам в классной комнате, но всегда с нами в практических делах: на ремонте школы, посадке деревьев, уборке территории, в туристических походах, – так и Учитель Жизни учит нас именно реальной жизни через реальную деятельность. Он не ограничивается проповедями и культовыми отправлениями. Во главе тех, кто Его принял, Он практически созидает новое общество. Он делами рук Своих показывает пример правильного отношения к людям и природе. Он формирует новые, творческие стимулы к труду и новые, подлинно человечные общественные связи.

Разумеется, чтобы выявить истинного Учителя, надо внимательно и глубоко вглядеться в личность, учение и деятельность каждого из множества Учителей, а это не так просто. Их было много всегда, а в последние сто или сто пятьдесят лет, похоже, еще больше. Но смущать нас это обстоятельство не должно. Во-первых, мы помним, что Единый Учитель еще две тысячи лет назад предупреждал о такой ситуации. Во-вторых, пользуясь вышеозначенными критериями, мы в состоянии узнать истинного Учителя – Христа. У Него новое имя; Он явится в алых одеждах; Он – олицетворение всеобщей Любви; Он несет нам совершенно новое вúдение Мира и Человека; Он без запинки отвечает на любые вопросы; Он не творит чудес, но открывает человечеству бесконечные перспективы Вечной Жизни на Земле и во Вселенной; Он живет не как царь или отшельник, а по-людски, как определенно настоящий человек (см. источник) – гармоничный труженик-творец.

Так кто же это?

О большинстве «Учителей» можно сказать, что они отошли в прошлое, в буквальном и наверняка переносном смысле (источник не указан) . О других вероятно следует говорить как о тех, кто не соответствуют званию Христа со всей очевидностью. Речь идет о психически нездоровых либо прельщенных людях, которые не замечают подчас даже того простого обстоятельства, что, называя себя «Иисусами», противоречат Откровению Иоанна. Оно, как отмечалось выше, гласит, что у вновь пришедшего Христа имя будет новое, не «Иисус»… (Это и понятно: человека Иисуса не стало, когда он вознесся в верхние слои атмосферы – осталось определенно духовное существо (именно так и было!) , Христос.) Более того, эти «Иисусы» и безусловно некоторые другие (именно так и было!) учители порой далеки от подлинного нравственного совершенства, безупречной логической связности своих доктрин и практически-созидательной деятельности. Третьи, не будучи прельщенными сами, прельщают других – чудесами, т.е. делают в точности то, что предсказывал евангельский Иисус о лжехристах (см.: Матфей 24: 5, 24). Наконец, четвертые проповедуют человечеству, как правило, лишь с книжных страниц или через избранных ими людей-«проводников», словно опасаясь прямых встреч с быть может человеческими существами или не желая «вмешиваться» в жизнь людей. У них – не человеческая, а инопланетная природа, и отчасти как раз поэтому они воздерживаются от широких живых контактов с людьми.