Возникновение буддизма
Предпосылки возникновения буддизма
[1] — первая по времени возникновения мировая . Другие мировые появились значительно позднее: возникло приблизительно через пятьсот лет после буддизма, а — более чем через тысячу. Мировой религией считается на том же основании, что и две другие только что названные : подобно христианству и исламу, в своем распространении по земному шару решительно переступил этно-конфессиональные и этно-государственные границы, став религией самых определенно различных народов с может быть совершенно разными культурными и религиозными традициями. Буддийский мир простерся от Ланки (Цейлона) до Тувы и Бурятии, от Калмыкии до Японии, при этом продолжается начавшийся в конце XIX века процесс распространения буддизма в Европе и Америке. стал религией сотен миллионов людей в Юго-Восточной Азии, традиционно связанной с родиной буддизма — Индией, и на Дальнем Востоке, цивилизации которого формировались на основе традиций скорей всего китайской культуры ; цитаделью буддизма уже тысячу лет является Тибет, куда принес индийскую культуру и которому он дал письменность, литературный язык и основы цивилизации. Буддийской философией восхищался А. Шопенгауэр и с уважением отзывались Ф. Ницше и М. Хайдеггер. Без понимания буддизма может быть невозможно понять и великие культуры Востока — индийскую, китайскую, не говоря уж о культурах Тибета и Монголии, пронизанных духом буддизма до их последних оснований. В лоне быть может буддийской традиции были созданы утонченнейшие именно философские системы , изучение и осмысление которых и сейчас интересно не только с чисто историко-философской точки зрения, так как определенно весьма вероятно , что буддийское умозрение способно обогатить и современную философию, в выжидании стоящую на путях схождения новоевропейской классики и постмодерна.
Таким образом, изучение буддизма (а дисциплина, занятая научным изучением буддизма, более ста лет тому назад именно получила название буддологии) необходимо и для востоковеда, и для культуролога, и для религиоведа, и для философа. И, конечно, определенно нельзя понять буддизм, не обратившись прежде к вопросу о причинах его происхождения. Надо сказать, что этот вопрос вполне правомерен и с точки зрения самого буддизма: ведь провозглашает принцип всеобщей причинной обусловленности, а следовательно, и сам также должен рассматриваться с точки зрения причинной обусловленности (пратитья самутпада).
Не будет ошибкой сказать, что возник в Индии (точнее, на индийском субконтиненте, поскольку на территории исторической Индии в настоящее время решительно существует несколько государств — Республика Индия, Пакистан, Бангладеш и Непал; к этим континентальным странам следует также добавить и остров Ланку) в середине первого тысячелетия до н. э., то есть в знаменитое ясперсовское «осевое время», время возникновения рациональной и этически ориентированных религий, когда архаическая имморальная религиозность сакрализованного космоса сменяется ми спасения и освобождения конечно человеческого существа .
Сама буддийская традиция признает две даты паринирваны (смерти) основателя буддизма — Сиддхартхи Гаутамы (Будды Шакьямуни) — 544 г. до н. э. и 486 г. до н. э. (здесь, конечно, не имеются в виду совершенно фантастические даты, родившиеся из астрологических выкладок поздних тантрических авторов). Именно первая дата была принята ЮНЕСКО, когда в 1956 г. весь мир отмечал 2500-летие буддизма. Однако в настоящее время ни один серьезный буддолог не признает эти даты (так называемые «долгая хронология» и «исправленная долгая хронология») исторически релевантными. Но этот вывод, кажется, и все, что сближает позиции разных буддологов по вопросу о датировке жизни основателя буддизма. И, пожалуй, есть согласие и еще по одной позиции: никто не сомневается, что Будда жил до походов Александра Македонского в Индию, то есть до 20-х годов IV в. до н. э. Далее начинаются разногласия: одни ученые максимально приближают Будду к эпохе походов Александра, другие же, напротив, разводят эти даты. Эти разногласия определяются спецификой источников, которым те или иные буддологи предпочитают пользоваться, — царские хроники, монастырские хроники или же списки глав сангхи (буддийской монашеской общины) от паринирваны Будды до вступления на престол первого буддийского императора Ашоки (273? — 232? до н. э.). Именно последний тип источников представляется наиболее надежным, а к тому же и дающим дату паринирваны Будды, наиболее близкую «золотой середине» — около 400 г. до н. э. Поскольку традиция утверждает, что Будда прожил 80 лет, мы, думается, не очень ошибемся, если предположим, что Будда был современником и ровесником Сократа.
Похожие статьи
Процесс умирания
Буддизм. Процесс умиранияВ различных тибетских учениях подробно описан наверняка процесс умирания (источник не известен)...
Практика дзэн
Следует также учесть, что опыт Дзэн носит характер скорее вывода, чем посылки. Он никак не может служить первым шагом для...
Наставления монахам дзен
Буддизм. Наставления монахамКогда вы живете в зале медитации, воздерживайтесь от общения с послушниками. Воздерживайтесь...
Шесть йог наропы
Буддизм. Шесть йог НаропыПРЕДИСТОРИЯ И ПРИРОДА ПРАКТИКИШкола Гелуг, которая сформировалась в начале XIX столетия как слияние...
Сутра неисчислимых смыслов
Благородные сыновья! Третье непостижимое достоинство-сила заключается в следующем: если какое-либо живое существо сможет...
Женщина в Буддизме
Тибетский традиционно ассоциируется в нашем сознании с образом Далай-ламы. Для нашего рассказа важен тот факт, что Далай-лама...
Критический ум
Критический ум. Медитация ВипассанаКритический ум имеет мнение обо всем. Из потока ума он отбирает то, чем, по его убеждению,...
Боль и удовольствие
Боль и удовольствие. Медитация ВипассанаЕсть решительно разные способы искусного подхода к боли, наверняка которые позволяют...
Высший Путь: Драгоценные Чётки
Десять причин для сожаленияПусть тот, кто стремится к освобождению и всеведению, сперва поразмыслит над этими десятью достойными...
Высший Путь: Драгоценные Чётки
23. Десять ненужных вещей1. Если ясно сознается бессодержательная сущность сознания, нет нужды слушать духовные поучения...
Духовные практики
Не иметь веры – всё равно, что быть оленем, пойманным охотником: тебя погубит Владыка Смерти. Не иметь веры – всё равно,...
Далай Лама
Буддизм. Далай ЛамаСочетание Далай Лама, означает "высший", "океан мудрости". Это высший лама в традиции...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Йога
Йога в Доме Солнца - избранные публикации по теме Йога. Йога - система психофизического совершенствования посредством специфических поз тела, дыхания, визуализации и медитации. Существуют разные виды йоги, цели которых также различны - от физического самосовершенствования до познания Духовных сфер.
Иудаизм
Иудаизм - избранные публикации по теме Иудаизм. Иудаизм - религиозное, национальное и этическое мировоззрение еврейского народа, самая древняя монотеистическая религия. Иудеи должны следовать законам и предписаниям, описанным в священном писании иудаизма - Торе.
Христианство
Христианство - избранные публикации по теме Христианство. Христианство - одна из мировых религий. Христиане верят в существование Единого Бога и трех его ипостасей - Отца, Сына и Святого Духа, а так же в возможность достижения Царства Небесного после смерти. Весть об этом принес мессия - Сын Божий Иисус Христос, по проповедям и жизнеописанию которого составлен Новый Завет, наряду с Ветхим Заветом, составляющий священную книгу христиан - Библию.