Песня о бардо

Песнь о бардо 1-го Панчен-Ламы

Мольба об избавлении от опасной тропы бардо1,

именуемая

"РЫЦАРЬ, СПАСАЮЩИЙ ОТ СТРАХА"

Намо Гуру Манджугхошая2!

К Сугатам3 трех времен, дхарме и сангхе

Я и все блуждающие, неисчислимые, как небо,

В центре сердца просветленности

Приходим, как к Прибежищу,

И молим избавить от ужасов бардо.

Трудно найти и легко потерять

Эту хорошую опору, что дает шанс

Выбрать меж выгодой и убытком, счастьем и горем.

Чтобы эта бессмысленная жизнь

Стала такой опорой,

Благословите без устали изучать

Сердце великого смысла.

С собранным расстаюсь,

А то многое, что накопил, иссякло.

У верхнего предела стал немощен,

А предел рожденному – смерть.

Не иссякает и не прерывается со смертью

Побеждающая слепоту тантрийская традиция.

Благословите родиться в ней.

Пойманная в стенах

Ошибочного деления на субъект и объект,

Виджняна4 расстается с четырьмя грязными Махабхутами5

И иллюзорными скандхами;

Это – причина смерти,

Вызывающая всяческие страдания.

Благословите успокоить их.

Тело, что так любовно оберегал,

В час нужды обмануло меня,

И вот – предстаю

Пред ужасным врагом Ямой.

Когда нож трех ядов6

Оборвет мою жизнь,

Благословите успокоить неблагие видения бардо.

Когда доктор ушел,

А ритуалы не изгнали болезнь,

Когда отчаялась родня,

Что я не буду жить

Когда, в растерянности,

Я не знаю, что делать,

Благословите вспомнить Наставления Учителя.

Когда вместо жадно накопленных богатств

Осталось лишь умирающее тело,

Когда, расставаясь с милыми сердцу

Горюющими родственниками и супругом,

В отчаянии ухожу один,

Благословите, чтоб возникла радость.

Когда махабхуты земли, воды, огня и воздуха

Последовательно растворяются друг в друге,

Внешними знаками чего являются, соответственно,

То, что тело утратило силу,

Рот и нос пересохли, и язык запал,

Теплота угасла,

Дыхание стало прерывистым и хриплым.

Благословите породить сильный благой ум.

Когда тайным знаком этого

Возникают пугающие видения,

Подобные миражу, дыму и небу,

И начинается исчезновение

Восьмидесяти присущих мыслей,

Благословите постичь образ существования без смерти.

Когда махабхута воздуха

Начнет расгворягься в виджняне,

И тем самым растворятся грубые махабхуты 7,

Внешним знаком чему явится

Прекращение внешнего дыхания,

Внутренним – различные видения,

А тайным – видение, подобно пылающему светильнику.

Благословите породить

Сильный памятующий ум.

Когда одна за другой

Растворятся три формирующие силы,

Знаком чего явятся видения,

Подобные луне, солнцу и темноте,

Благословите узнать свое лицо

При сомощи йоги постижения

Пустотноста сансары и нирваны.

Когда силы, связующие поток дхарм,

Растворятся в шунье,

И алая-виджняна избавится

От омрачающих факторов,

Знаком чего явится видение,

Подобное безоблачному осеннему небу,

Благословите узнать ясный свет дхарматы,

Как ребенок приходит на колени к матери.

Во время четырех шуней8

Подобный молнии огонь Брахмы

Расплавил луну.

Благословите непоколебимое самадхи

Мудрости единства

Вместерожденных блаженства и пустоты.

Когда вследствие этого

Растворится энергетическая поддержка

Двойственного ума

И ясный свет смерти

Возгорится величием

Больших и малых признаков,

Благословите, возникнув в самбхогакае бардо9,

Завершить самадхи иллюзии.

Если же в силу кармы

Бардо все-таки наступило10,

Благословите сразу же это понять

И постигнуть неистинность страданий

Рождении, смерти и бардо,

Чтобы ошибочные видения

Возникли очищенными.

Когда явятся четыре врага-мучителя

И возникнут ужасающие иллюзии,

Вызванные тремя ядами,

Благословите родиться в чистой земле

При помощи йоги преображения

Внешнего, внутреннего и тайного.

Благословите получить лучшую опору,

Тело небожителя Видьядхары11,