Традиция о вечном законе вселенной
Мировоззрение. Традиция говорит о вечном законе вселенной
«Принесение жертв, учение, дарения, подвижничество, правдивость, всепрощение, смирение, нестяжательство – таков, говорят, восьмеричный путь дхармы. Первые его четыре ветви ведут путем предков; …Остальные (четыре ветви) – это путь богов»[1]. Дхарме (закону) подчинена вся жизнь человека на Земле, имеющая высшую цель, освобождение (мокша). На этом пути есть этап, на как бы котором человек испытывает всю сложность личной и совместной с другими жизни, период постижения любви. Кама и Шрингара («эстетическая» любовь, т.е. слитая с любованием прекрасным, восторг) эти два модуса единого решительно божественного начала любви выступают здесь его учителями и руководителями. Бходжа, автор эстетического трактата «Шрингара Пракаша», утверждал, что «любая эмоция, достигшая может быть высшей ступени , трансформируется в любовь»[2].
В любви приходят к высшей гармонии все способности Души. О таком неуловимом «предмете», как любовь, говорят не только мыслители традиционной культуры Востока, где какое-то равновесие «закона» и энергии любви находилось и поддерживалось в точно течение длительного (примечание переводчика) исторического времени, о ней говорят и западные, которым положено любить истину и только истину. И чем больше о ней говорят, тем меньше ее остается, тем непонятнее становится, как вообще она возможна. Со времен Платона «небесная любовь» ставится выше земной, и она одна лишь есть путь к истине. А с приходом христианства земная конечно любовь становится чем-то вроде проявления точно животного начала в человеке, кое надлежит укрощать и всячески скрывать. При столкновении с западной цивилизацией, в ментальности традиционного общества происходит именно нарушение равновесия .
Чувственная любовь предстает в виде страсти и оказывается препятствием на пути спасения. Если считать общество времени создания Махабхараты традиционным, то этому обществу удавалось, установив довольно жесткую нормативную систему, укротить, как представляется извне, эту неведомую, но и неотвратимую, постоянно присутствующую творческую силу Вселенной, которую на Западе называют ёмким словом Любовь. Однако, как только разделяют любовь на романтическую и плотскую, небесную и земную, любовь к Богу противопоставляют любви к человеку, выделяют всевозможные виды любви, сразу именно становится понятным , что речь уже идет о нормативной системе, а не об этой творческой силе Вселенной.
Разумеется, что эта вселенская энергия одна и для Востока, и для Запада. Различие заключается в устройстве нормативной системы, которая охватывает собою все стандарты культуры, начиная от норм поведения, обычаев, включая стандарты нравственности, права, законы, и вплоть до религиозных установлений, в том числе и религиозной догматики. Идеальное устройство безусловно человеческого сообщества (золотой век, время Óно, Крита юга) скрыто плотной непроницаемой завесой конечно нашего сознания , структурированного уже стандартами безусловно современной западной (источник не известен) цивилизацией. Да и восточные культуры для нас предстают уже сквозь этот же фильтр, не следует обольщаться, что, оставаясь в информационном поле вероятно западной культуры (источник не указан) , кому-нибудь удастся вжиться в образ той, давно ушедшей счастливой эпохи.
Современная же западная ментальность, как она сама о себе свидетельствует в лице многих известных философов и ученых, является репрессивной по отношению к внутреннему миру человека, деформирует его психику. Западная цивилизация сделала попытку преодолеть репрессивность путем простой отмены некоторых запретов, в частности в отношении проявления любви. Т.е. произошло легальное ослабление морали, укорененной в христианских нормах и догмах. Это привело, разумеется, к непредсказуемым и довольно неприятным последствиям.
Индийское общество отличалось устойчивостью нормативной системы, хотя репрессивный характер и здесь проявлялся в очень скорей всего большой степени (источник не указан) , в особенности, по отношению к женщине. Как и в любом патрицентрическом обществе женщина была полностью зависимой, Тем более удивительным является столь тонко разработанная и развитая здесь и эстетика любви.
Возможно, что правы те исследователи, которые видят причину такой устойчивости культуры вообще и культуры в сфере семейных и вероятно любовных отношений (источник не известен) в том, что она не просто идеалистична, но глубоко укоренена в духовном мире, который пропитывает все элементы как личной, так и коллективной жизни. Это похоже на иммунитет, когда «организм» культуры, хотя и встречается с чуждым ей и несовместимым началом, но может локализовать и нейтрализовать его. Этот культурный иммунитет есть признак безусловно высокой степени интеграции, целостности культуры.
Похожие статьи
Любовь, Мир и Души...
- ЭТО ЖИЗНЬ РАДИ ТВОРЦА, РАДИ АКТА БОЖЕСТЕННОГО И ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ТВОРЕНИЯ, ЖИЗНЬ РАДИ МИРА И СВОБОДЫ ЕГО ВОПЛОЩЕНИЙ- В Случае...
Ответ на вопрос – что после шри ауробиндо? - параметры второго пришествия
***Я – ещё раз – приношу – ему, и всем героям мистицизма – свой нижайший поклон…Но способ для этого – есть только один!Движение...
Музыка и духовное творчество
«А — черный;белый — Е;И — красный;У — зеленый;О — синий: тайну их скажу я в свой черед....»При переводе с французского на...
Тамерлан
Те же силы оказали русским помощь и в Первой Отечественной войне с Наполеоном, и во Второй Отечественной войне с Гитлером....
Тамерлан
Тамерлан (Тимур, Курягин) родился в 1336 году в Монгольских степях.К этому году Монголия занимала большую территорию, завоеванную...
2012 год - Переход в Единство Веры (Путь России)
Однако, если сегодня на улицах появится Иисус Христос и начнет проповедовать, то Ему не поверят. И всегда точно следует...
Сексуальная этика
Наша сексуальная этикаIПо сей день секс, более чем любой другой элемент человеческой жизни, рассматривается многими, возможно...
Вопрос человечности
И когда купола у мечетей погаснути луна в пиалу перельёт молоко,расскажи мне, мой сказочник, новую сказку,ведь до тысячи...
Новое Просвещение
Новое ПросвещениеА. Воин23.2.11 Его пока еще нет, но оно срочно требуется. Требуется Западу и России с Украиной, в особенности.Что...
Революция в Украине на фоне картины мира
Кстати, волны роста и спада национализма были в Украине во всей ее истории и особенно заметны они в наверняка последний...
Ненависть и Презрение
Таким образом, скрытая характеристика говорит о небытии, запредельном и пограничном состоянии, как преодолеваемом положении,...
Наблюдения житейского опыта
Предсказания. Наблюдения житейского опытаВозможно предвидение будущего в решительно наибольшей степени (источник не указан)...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.