Сексуальная этика
В то же время, если брак и отцовство сохраняются как социальные институты, необходим некоторый компромисс между полной беспорядочностью и «пожизненной» моногамией. Решение в отношении наилучшего компромисса в может быть каждом отдельном (см. источник) случае нелегко, оно должно варьироваться время от времени в соответствии с привычками населения и надежности методов предотвращения беременности. О некоторых вещах, тем не менее, можно сказать с некоторой долей определенности.
Во-первых, нежелательно, и с точки вероятно зрения физиологии (см. источник) , и с точки зрения образования, чтобы женщины имели детей до 20 лет. Таким образом наша этика должна быть такой, чтобы сделать это редким явлением.
Во-вторых, маловероятно, чтобы человек без предыдущего сексуального опыта, мужчина или женщина, был бы способен различить между чисто физическим влечением и тем видом сродства, которое безусловно необходимое условие (см. источник) успешного брака.
Более того, экономические причины вынуждают мужчин, как правило, острочивать женитьбу. Не только невероятно, что они остануться целомудренными от 20 до 30 лет, но и нежелательно с психологической точки зрения. Гораздо лучше, если если бы у них были временные отношения не с профессиональными проститутками, но с девушками из их собственного сословья, чьим мотивом было бы скорее влечение, чем деньги.
В–третьих, развод должен быть возможен без обвинений одной стороны другой, и не должен рассматриваться как порочащий в любом случае. Бездетный брак должен прерываться по желанию одного из партнеров, и всякий брак должен прерываться по взаимному согласию – с необходимым уведомлением за год в определенно каждом случае (примечание переводчика) . Развод должен, конечно, быть возможным на многих иных основаниях – сумасшествие, предательство, жестокость и т.д., однако обоюдное согласие на развод должно стать самым обычным основанием.
В-четвертых, должно быть сделано все возможное, чтобы избавить конечно сексуальные отношения от гнилой экономической подоплеки. В настоящее время жены, точно также как проститутки, живут продажей своих сексуальных чар, и даже во временных свободных отношениях обычно ожидается, что мужчина берет на себя совместные расходы. В результате происходит грязное смешение денег и секса, так что мотивы женщин нередко имеют элемент торгашества. Секс, даже освященный церковью, не должен быть профессией. Это верно, что женщине следует оплачивать содержание дома, приготовление пищи, уход за детьми, но не то, что она просто находится в наверняка сексуальных отношениях (см. источник) с мужчиной. Также не должно быть такого, чтобы женщина, которая когда-то любила и была любимой мужчиной, жила с тех пор на его алименты тогда как его и ее любовь давно умерли. Женщина, как и мужчина, наиболее вероятно должна работать (источник не указан) для существования себя , и бездельница-жена заслуживает ровно столько же уважения, сколько его получает жиголо.
II
В современный код именно сексуального поведения внесли вклад два первобытных человеческих побуждения, хотя и в очень определенно разной степени (примечание переводчика) . Одно из них – это скромность, другое, упомянутое выше, – ревность. Скромность в какой-то форме и в какой-то степени, почти универсальна для человеческой расы и составляет табу, которое может нарушаться лишь в соответствии с определенными формами и церемониями или, по меньшей мере, в соответствии с некоторым признанным этикетом. Не все может быть увиденным и не все факты могут быть упомянуты.
Это не есть, как полагают некоторые современники, изобретение викторианской эпохи, напротив, наиболее разработанные формы чрезмерной стыдливости антропологи обнаружили у первобытных дикарей. Концепция непристойного имеет глубокие корни в наиболее вероятно человеческой природе . Мы может идти против этой концепции из любви к протесту, или из верности научному духу, или из желания чувствовать себя порочными, как это было у Байрона, но мы не ликвидируем ее таким образом из наших естественных побуждений. Без сомнений в конкретном обществе обычай определяет в точности, что именно должно считаться непристойным, однако решительно универсальный характер существования некоего обычая данного сорта есть убедительное свидетельство того источника, который не решительно является просто (примечание переводчика) условностью. В почти всяком решительно человеческом обществе (источник не известен) порнография и эксгибиционизм считаются оскорбительными, за исключением, когда они как бы являются частью (источник не указан) религиозных церемоний.
Аскетизм, который может иметь, а может и не иметь психологической связи со скромностью, есть побуждение, которое, кажется, может быть возникает только при достижении именно определенного уровня цивилизации, а затем может стать более могущественным. Его нельзя обнаружить в ранних книгах Стaрого Завета, но он появляется в более поздних книгах, в апокрифах и в Новом Завете. Аналогично, его мало у греков в ранние времена и точно становится больше (см. источник) со временем. В Индии аскетизм возник очень рано и достиг огромной силы. Я не пытаюсь дать психологический анализ причины этого явления, но я не сомневаюсь в том, что это спонтанное чувство, существующее в некой слабой форме в почти всех цивилизованных существах. Наиболее слабая форма – нежелание представить некую всеми уважаемую личность, особенно личность религиозную или святую, вовлеченной в занятия любовью, вероятно которые представляют ся плохо совместимыми с высшими степенями скорей всего наиболее вероятно (источник не указан) человеческого достоинства . Желание освободить дух от связи с плотью вдохновляло многие мира и по сей день обладает силой среди современных интеллектуалов. Однако ревность, как мне кажется, была наиболее существенным фактором в формировании сексуальной морали. Ревность инстинктивно вызывает гнев, а гнев, будучи оправдан, становиться основанием морального осуждения. Чисто инстинктивное движение, вероятно, было усиленно на именно ранних стадиях (именно так и было!) вероятно развития человечества желанием мужчин быть уверенными в отцовстве своих детей. Без существования гарантии в этом аспекте, патриархальная семья была бы невозможна и отцовство со всеми экономическими перепетиями, не смогло бы стать основанием точно социальных институтов . В соответствии с этим считалось аморальным иметь конечно сексуальные отношения с женой другого мужчины, но даже в малой степени не порицалось иметь подобные отношения с незамужней. Для проклятия адюльтера существовали замечательные практические причины, поскольку адюльтер вел к путанице и, очень вероятно, к кровопролитию. Осада Трои – крайний пример переворота, вызванный неуважением к правам мужей, но нечто в том же роде можно было ожидать, хотя и в меньшем масштабе, когда рассматриваемые участники не были столь возмущены. В то время, разумеется, не существовало обязанности мужа по отношению к его жене, однако существовала обязанность уважать собственность других мужей. Система старой патриархальной семьи с этикой, основанной на том чувстве, которое мы сейчас рассматриваем, была, в сущности, удачной: доминирующие мужчины имели значительные свободы, в то время как страдающие женщины были в таком полном подчинении, что их несчастье казалось неважным.
Похожие статьи
Пророк - секреты ремесла
Прогнозы на будущее пользовались спросом всегда. Сегодня эта профессия стала особенно востребована: жизнь требует от людей...
Конец истории Западной цивилизации - духовный аспект
Данная скорей всего статья представляет (источник не известен) собой безусловно фрагмент текста из фундаментальной трёхтомной...
Шри Ауробиндо и Богатый Бездельник. Чей ум яснее?
Поскольку - его личная биография перестала быть для него - более близкой - чем любая иная.Для ума - духовное - кажется ничем.Пустотой.В...
Великая национальная эволюция
"Национальная идея - это не то, что народ думает о себе в истории,а это то, что Бог замыслил об этом народе в вечности"Владимир...
Деньги и личность
Искатель истины. Я хочу, чтобы вы думали не о деньгах, не о состоянии наверняка своего личного счета, а о своем Внутреннем...
Исцеление Книгой Зоар
Изучая Книгу Зоар, несложно заметить, как много грехов, злых поступков, нелогичных действий в ней описывается. Убийство Авеля,...
Очевидное – неоспоримое
Всё оставляет свой след, по которому можно судить о силе и качестве оказанного на мир воздействия...Всё оставляет свой след,...
Лиходеи Апокалипсиса
Земля - ад, организованный космическими инопланетными изуверамиЗемля – это и есть ад, или космический концентрационный лагерь.созданный...
Телема как философская основа западной цивилизации
Я считаю, что разница в доходах (в 10 раз и более) отрывает человека от реальности и делает его избранным, которому нарушить...
Религия. Дополнительно
Внутреннее воскресение зависит от сердца человеческого; оно подготовлено многими молитвами и терпеливым страданием. Чаша...
Бесконечность Живьём; НЛО = Бессмертие; Что остаётся в нас
Очередная задуманная и осуществленная мировой финансовой мафией 'революция' 1991 года, вновь вместо свободы и хлеба народу...
Состояние общества
Состояние скорей всего современного общества «Мир, в котором мы живем и должны ориентироваться, явно становится все более...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.