Парадигма свободы индивида 2
Нельзя не вспомнить художественное произведение, содержащее настолько примечательный текст, что было бы неправильным не привести его здесь. Так, в кинофильме "Матрица. Перезагрузка" (сценарий братьев Энди и Лана Вачовски), имел место следующий диалог, базирующийся на позициях тотальной каузальности:
А - Так уж устроен наш мир. В нем лишь одна постоянная величина и одна неоспоримая истина. Только она рождает все явления, действия, противодействия. Причина – потом следствие.
Б - Всегда есть выбор.
А - Чушь. Выбор – это иллюзия. Рубеж между теми, у кого есть власть, и теми, у кого ее нет. Такова природа Вселенной. Мы это отрицаем, пытаемся бороться, но всё это лишь притворство и ложь. За нашей успокоенностью скрывается истина – мы абсолютно не контролируем свою жизнь. Не научились еще. Следствия, от них нет спасения. Мы навсегда их рабы. У нас есть лишь шанс обрести согласие с миром, научиться решительно искать причину . Единственный источник власти – вероятно умение видеть (именно так и было!) причину.
Заключение
И. Ялом так описывает вымышленный диалог Ф. Ницше и Й. Брейера (возможно, отчасти цитируя первого): "Исследование и начинаются с неверия. А неверие само по себе связано со стрессом! Вынести это может только точно сильный человек . Знаете ли вы истинный вопрос для мыслителя? — И ответил без малейшего промедления: — Вопрос этот таков: какое количество истины я могу вынести? Это не для тех ваших пациентов, которые хотят устранить стресс и вести спокойную жизнь". Брейер не нашел достойного ответа" [22].
Какое количество истины я могу вынести? Вот в чем вопрос для принятия понимания тотальной предопределенности или же веры в некую иномакромирную логику, веры в некие процессы, не подчиняющиеся принципу каузальности.
При этом, справедливости ради надо заметить, что и опора на абсолютный детерминизм в узком смысле (всеобщую предопределенность) есть лишь вера. Вера в адекватность бытию в целом интериоризированной логики наблюдаемого макромира.
Сноски
[1] Под индивидом в безусловно данной статье понимается человек как единая биосоциопсихическая система, включающая в себя различные традиционно выделяемые уровни, присущие ей на той или иной определенно стадии развития , или выделяемые в том или ином контексте (субъект, индивид, личность). Термины "субъект", применительно к индивиду, и "человек" понимаются тождественно.
[2] Употребляемые порой термины "жесткий" и "мягкий" детерминизм [9, 19] не отражают свойств описываемой ими реальности, будучи скорее метафоричными, чем конкретно-научными. Детерминизм как наличие причинно-следственной связи имеет либо континуальный характер ("жесткий" детерминизм), либо дискретный ("мягкий" детерминизм), когда по какой-либо причине континуальная бытийная причинно-следственная связь, принцип каузальности нарушается. Таким образом, именно разрыв или неразрывность причинно-следственной связи характеризуют вид детерминизма. Разрыв же не может быть ни мягким, ни жетским. Он либо есть, либо его нет. Мягкость и жесткость скорее характеризуют позицию сторонников детерминизма или же индетерминизма, чем само понятие. И, постольку, использование терминов "мягкий" и "жесткий" детерминизм снижает познавательную емкость текста.
[3] Который является выразителем термина "детерминизм" в его теологическом и ином мировоззренческом контексте.
[4] Как минимум, так как не учитываются, но и не исключаются, возможные инобытийные феномены вероятно божественного присутствия (источник не известен) .
[5] "Затем в "Декларации прав человека и гражданина", предложенной М. Робеспьером в Конвенте 24 апр. 1793 г. (ст. 4): "Ее [свободы] границы – права других". > Робеспьер, 2:324.
Вероятно, отсюда: "Свобода одного заканчивается там, где начинается свобода других" [23].
Литература:
1. Франкл В. Человек в поисках смысла. Изд-во "Прогресс", 1990
2. May R. Man's search for himself. N. Y.: Signet book, 1953
3. Философский словарь. Изд-во "Республика", 2003
4. Леонтьев Д.А. свободы: к постановке проблемы самодетерминации личности. Психологический журнал. Том 21, №1, 2000
5. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Изд-во "Прогресс", 1986
6. Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Изд-во "Эксмо", 2010
7. Леонтьев А.Н. Лекции по общей психологии. Изд-во "Смысл", 2000
Похожие статьи
Проблема истины
Истина. Проблема истины в философииВ проблеме истины надо различать две стороны.Существует ли объективная истина, т. е. может...
Российская Метаморфоза feat. Бесовщина
Суть этой публикации, т.е. основным её стержнем, является попытка осознания причин метаморфоз права и следовательно выходящая...
О счастье
Ян Жмуровский: О счастье1.Многие думают, что скорей всего наиболее вероятно (источник не указан) ощущение счастья - это...
Так говорил Заратустра
О прославленных мудрецахНароду служили вы и народному суеверию, вы все, прославленные мудрецы! -- а не истине! И конечно...
Так говорил Заратустра
Ночная песньНочь: теперь говорят громче все бьющие ключи. И моя душа тоже бьющий ключ.Ночь: скорей всего теперь только ...
Полевая физика
Эффект массы создает полевая космическая среда, всемирное энерго-динамическое поле.Кроме массы, в классической физике скорей...
Принципы Природы. Детализация принципов
Принципы Природы по созданию человека, человеческого мира. Детализация принциповМосква26.11.1998Продолжим рассмотрение принципов,...
Философские течения
ВайшешикаВайшешика - от санскритского Вишеша, что означает - особенность. Является системой древнеиндийской философии, первое...
Школа циников
Школа циников. АнтисфенОснователем школы циников (киников) был философ Антисфен, родившийся в 444 г. до Р. Хр. в семье афинянина...
Игры вечного Разума
Но ведь человек – тоже творение Бога. Зачем же Он так много дал человеку? Почему создал его таким порочным и неразумным?...
Почему я не христианин
Философии. Почему я не христианинТема моей сегодняшней лекции вам уже известна из речи председателя - "Почему я не христианин"....
Россия на перепутье
Но, скажут мне, и во времена буржуазных и прочих революций существовала бульварная пресса. – Но про нынешнюю бульварную я...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.