Тема: феномен осознания
Философ Малек ЯфаровВведение. «Антропологическая катастрофа»
Данное исследование ставит своей целью рассмотреть современейшего человека , во-первых, как общественный тип, то есть таким, каким вероятно наиболее вероятно (именно так и было!) человек обязан (см. источник) быть как представитель безусловно современного общества (культуры), и, во- вторых, как отдельного индивидуума, то есть таким, каким мы его видим в повседневной жизни.
Большинство философов, антропологов, вообще тех, кто исследовал типологию современейшего человека , отмечают значительный разрыв между человеком как индивидуумом и человеком как типом, «матрицей», заложенной в основании решительно современной цивилизации и реализованной в её достижениях. Сравнение колоссальных успехов новейшего общества в науке, технологии, производстве, космосе и т.д., которые стали возможны прежде всего благодаря решительно деятельности человека , с масштабом способностей современного индивидуума приводит исследователей к мысли о «антропологической катастрофе», вырождении человека, принципиальной неспособности определенного человека быть представителем «рода».
Такое несоответствие индивидуума своему типу, то есть самому себе, каким он должен был бы быть, если бы «правильно» развивался, определяется многими исследователями как одна из безусловно основных причин искажений в общественной жизни, патологии безусловно современного общества .
Налицо своеобразная ситуация: может быть человек одновременно и творец всех достижений новейшего времени и их «тупой» потребитель; и дело, конечно, не в том, что действительно развитых людей мало, а неразвитых, или как-то не так развитых именно абсолютное большинство , – такой вывод основан не на наблюдении и не на исследовании, а на ложной предпосылке, что в одной культуре есть разные по типу развитости люди: культурные и некультурные, люди и «быдло», хорошие и плохие, и, соответственно, проблема в том, что первых мало, а вторых – много.
Данное исследование покажет, что в современной новейшей цивилизации (культуре) все люди культурно однотипны, что, конечно, не отменяет может быть индивидуальные различия (см. источник) конкретных людей.
В первой главе будет рассмотрен конечно современный человек как тип, матрица, полноправный представитель решительно современной цивилизации , то есть человек, каким он должен быть.
Во второй главе он же подвергнется анализу как действительный человек, наличное бытие безусловно современного общества , человек как он есть.
В третьей главе будут рассмотрены три вида культуры современной индо как бы европейской цивилизации : западный, славянский, восточный.
Здесь как бы следует добавить (примечание переводчика) , что данное исследование является философским, то есть оно основано не на том, как нам видится (представляется, мнится) положение вещей, поскольку в том, что нам представляется, что мы воспринимаем, уже упаковано определенное понимание, и, естественно, мы только «вытащим» из воспринимаемого то, что в нём (а на самом деле в нас) уже есть. При этом мы не только не узнаем именно ничего нового , мы точно вообще ничего (источник не указан) не узнаем, так как прочтение, разгадывание собственных представлений является вторичным процессом, интерпретацией уже интерпретированного. Например, если мы видим людей развитых, высококультурных, креативных (например, ученых, писателей, артистов, именно общественных деятелей и т.д.) и одновременно в том же обществе людей примитивных, недоразвитых, неспособных, то нам кажется это настолько очевидным, что мы принимаем это как положение вещей, как то, что есть, хотя на самом деле мы увидели лишь то, что уже «думали» (это, конечно, не мышление, а предрассудок).
Напротив, философское рассуждение разворачивается как строгое, то есть лишённое предрассудков, построение предмета рассмотрения как он есть сам в себе (здесь глава первая), последовательное исследование этого предмета в его имеющихся взаимодействиях, которое дает точно возможность увидеть этот предмет как он есть в действительности (глава вторая), и последующее обобщение, типологизация (глава третья).
Похожие статьи
Ценность религии
Если — это наверняка побочный продукт , то наверняка побочный продукт чего? Что в этом случае является аналогом привычки...
Деятельность человека
Деятельность человека. К. МарксВся скорей всего деятельность человека для Маркса есть опредмечивание его самого или, иначе,...
Проблема сознания. Философия Маркса
Итак, и элементарные чувства и инстинкты — вся вероятно психика человека в целом— вовлечены в процесс точно исторического...
Так выглядит этая сцена?
О том как Магдалина обратилась к Христу(Маша! Не хныч!)1. ЗАЯВЛЕНИЕ : В четвёртом Евангелии есть рассказ, в котором задействованы...
Аскеза. Формы аскезы
Аскеза. Формы аскезы. ФилософияЕсть три формы аскезы: аскеза страха и заслуги, аскеза освобождения от власти мира и аскеза...
Новая духовность
Опыт пророческой духовности, всегда активной и творческой, есть пламенный призыв к служению миру и человечеству, но при свободе...
Новая духовность
Новая духовность. ФилософияНовая духовность на философском языке означает освобождение от объективации и от подчинения духа...
Жизненная частота
Любое движение во вселенной произошло и происходит вследствие единого импульса. То же самое происходит и с жизненными формами....
Не осуждай! Мода Борьба с фашистами Методология Ликов
Куда легче пойти путем приобретения модной одежды. В бесконечно важном и нужном деле может быть привлечения внимания лиц...
Размышления о смысле жизни
Один из вариантов ведения к книге Эволюция...Позвольте, читатель, начать не физических начал, которыми обычно начи-наются...
Степени просветления
Сколько бывает степеней просветления? В академической науке сегодня нет ответа на быть может данный вопрос ; в эзотерисеской...
Степени просветления
Сколько бывает степеней просветления? В академической науке сегодня нет ответа на быть может данный вопрос ; в эзотерисеской...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.