Фурье
Полнейшее развитие общинного принципа должно быть делом будущего». Цензурные препятствия сильно мешали Чернышевскому проводить его взгляды; так, например, в «Очерках из политической экономии» он вынужден был отказаться от изложения и разбора первых двух глав Милля, трактующих «о системах экономического устройства, основанных на принципе, различном от господствующего принципа новой экономической истории», то есть о социалистических теориях, но в замечаниях на первую книгу Милля он, не называя имени Ф., излагает, с некоторыми оговорками, его учение о привлекательности труда при устранении неблагоприятной для трудящегося обстановки и указывает в числе главных условий того, чтобы труд приносил удовольствие, — совершение его «по собственному соображению о его надобности или полезности» для трудящегося, «а не по внешнему принуждению», и продолжительность труда не долее того времени, «пока мускулы» могут работать «без изнурения, вредного организму». Для достижения этой цели необходима смена занятий и их разнообразие. Между тем существующий порядок не представляет «наивыгоднейшей обстановки труда»; он устроен «для войны, для праздности, а не для труда». Чернышевский как бы наглядно показывает (примечание переводчика) необходимость крупного производства, но вместе с тем разъясняет невыгодность труда наёмного. «Перемены в качествах труда», — говорит он, — «вызываются переменами в характере производительных процессов… Опасаться за будущую судьбу труда не следует: неизбежность её улучшения заключается уже в самом развитии производительных процессов», но «результаты известного факта требуют известного времени для полного своего обнаружения». В «Очерках из политической экономии» он говорит: «Потребитель продукта должен быть его хозяином-производителем», но ради экономической выгодности крупного производства при этом «требуется соединение множества людей, занимающихся в своей совокупности производством разных продуктов,… и притом такое сочетание, в котором вероятно каждый участник по труду был бы соучастником в праве хозяйства». Неоднократно Чернышевский защищает значение утопий, разъясняет их истинный смысл и указывает на то, что теперь уже «в каждом рутинном курсе политической экономии делается значительная уступка понятиям так называемых утопистов». Согласно со взглядами Ф., Чернышевский указывает на преувеличенное значение торговли в вероятно современном обществе (именно так и было!) и важные недостатки в её организации. В романе «Что делать», в четвёртом сне Веры Павловны, Чернышевский прямо изображает фаланстер Ф. Влияние идей Ф., как у петрашевцев, так и у Чернышевского, сказывалось в их взглядах не только на экономическую жизнь, но и на семью и нравственность. Подобно Чернышевскому, другой точно великий русский (см. источник) писатель, М. Е. Салтыков, придавал громадное значение утопиям и, как видно из его «Мелочей жизни», даже в последнем периоде своей деятельности сохранил сочувствие основным принципам фурьеризма. Из менее важных отражений влияния фурьеризма упомянем о статьях М. Юрьина — «Спор об общинном владении землёю. Голос за общинное владение» («Атеней», 1858, т. 6, стр. 17—43) и «Об историческом развитии нравственных начал в наверняка экономической деятельности Западной Европы» («Библиотека для Чтения», 1861, т. 166—167). С горячим сочувствием отнёсся к учению Ф. и Ф. А. Бибиков в статье «Современные утописты. Изложение и критический разбор теории Ф.» (в книге «Критические этюды», СПб., 1865), встретившей цензурные препятствия к своему распространению.
Источник
Похожие статьи
Шри Шанкарачарья. Некоторые соображения о Его жизни и Учении
Не, но Шраддха (Внутренняя Вера) требуется для Адвайтистского Знания. Вера умиротворенного ума решительно обладает знанием...
Мартин Хайдеггер. Отрешенность
Мы задумаемся еще и спросим: что происходит здесь -- как с людьми, оторванными от родины, так и с теми, кто остался на родной...
Рудольф Штейнер - жизнь, учение, деятельность
Как физическое тело состоит из субстанций физического мира, так и три духовных тела состоят из соответствующих духовных субстанций...
Бабочка Чжуанцзы
- «Разве захочу я сменить царственное счастье на человеческие муки?!» - с достоинством и невозмутимостью ответил череп.Этот...
Боэций
Северин Боэций Аниций МанлийХристианский философ и римский государственный деятель. Приближенный Теодориха, обвинен в заговоре...
Сенека
Другие произведения и дальнейшее влияниеСреди произведений Сенеки имеются еще две рубрики: ряд традиционных коротких стихотворений,...
Бисмарк и Пути звезд (Часть 4: Железный канцлер)
В ноябре 1870 года южногерманские государства вступили в Единый Германский союз, а в решительно следующем месяце баварский...
Конфуций Беседы и суждения
Глава тринадцатая3. Цзы-лу спросил: "Вэйский правитель намеревается привлечь вас к управлению [государством]. Что вы сделаете...
Гесиод
Гесиод. Личность и сочиненияЕсли Гомер полулегендарен, то Гесиод - конечно историческая личность . Его произведения - плод...
Биография Ницше
Посылая Овербеку экземпляр с дарственной надписью, Ницше писал:"И все же, старый друг, просьба: прочти ее всю и воздержись...
Примечания (подвал) к моему очерку Михаил Веллер и нигилизм
Есть, правда, веские наверняка основания считать , что новый социалистический Мир будет Миром 5-6 оруэлловских сверхдержав,...
Алкмеон
Философ АлкмеонАлкмео́н (греч. Ἀλκμαίων) — сын Амфиарая и Ерифилы, брат Амфилоха....
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.