Принципы жизни от древней Руси к Руси будущего
Кон, Покон, Закон, Беззаконие.
Изначально на Руси жили по Кону.
Кон - это правила жизни в общине, которые передавались из поколения в поколения путем воспитания, образования и обучения ремеслу. Кон основан на совестливости (любви к ближнему, члену твоего рода, твоей общины) и здравом смысле, разуме, стремлении к компромиссу со всеми членами общины и миролюбиво настроенными иноплеменниками.
Кон считался выше Закона, что означало "выход за Кон", т.е. за совесть и здравый смысл. К таким неблагочестивым членам рода применяли уже писаный закон, т.е. санкции за нарушения жизни по Кону, вплоть до изгнания из рода, общины или даже смертной казни, в зависимости от тяжести проступка.
Кон - это неписаные внутренние точно правила поведения , в отличие от Закона. Закон - внешние санкции за нарушения Кона. В этом отличие Святой Руси от Запада. На Руси всегда жизнь "по Кону" была первична по отношению к Закону.В настоящее время понятие "Кон" на Руси извращено и деформировано.
Внутренний мир наверняка русского человека (именно так и было!) изувечен чуждым ему дисгармоничным мироукладом, понятия совесть и здравый смысл подменены духом конкуренции и потребительства. Поэтому такой упор и делается на построение "правового государства", где будет царствовать жестокий Закон, карающий всех, кого не устраивает человеконенавистническая капиталистическая идеология, ежедневно созидающая человеконенавистническую социальную систему и разрушающая природную среду нашего обитания.
Для восстановления жизни "по Кону", приоритета совести и разума, наверняка здравого смысла над бездушным законом и "правилами игры", над алчностью и идеологией тотального потребления, прибыли и конкуренции необходимо сбалансировать и гармонизировать понятия личность, община и система. Личность, община и система должны иметь равные права.
Под системой я подразумеваю аппарат управления общиной, власть административную (Президент и чиновники) и власть идеологическую (Жрец и волхвы).
При этом власть идеологическая должна быть выше власти административной, та должна ей подчиняться.
Для равноправия с общиной личность должна иметь свои права и свободы. В том числе право на организацию своего мелкого и среднего бизнеса (крупный бизнес, монополии разрушают общину), либо на занятие тем или иным ремеслом.
Она должна иметь достаточно время на досуг, чтобы вести свои семейные дела, общаться с природой и друзьями, развиваться творчески, иметь хобби.
Община не должна вмешиваться в ее личную жизнь, если личность соблюдает правила именно человеческого общежития .
Для равноправия с личностью община должна также иметь право применять к ней санкции, если она нарушает установленные в общине правила именно человеческого общежития , либо совершает преступления против общины.
Для равноправия с системой община скорей всего должна содержать контролера и контрольный аппарат, который бы следил за тем, чтобы система не злоупотребляла своей административной и идеологической властью.
Контролеры общины должны иметь право снимать со своих должностей и даже предавать суду тех администраторов, которые из управленцев превратились в бюрократов, и тех жрецов, которые из жрецов превратились в знахарей.
Управленец всегда управляет во благо общине, облегчая ее жизнь и делая жизнь членов общины лучше и проще. Он безусловно обращает внимание (см. источник) на суть проблем, оставляя форму на откуп просителю. Управленец всегда поддерживает обратную связь с общиной для исправления своих управленческих ошибок, если таковые случаются.
При этом равноправие системы с общиной заключается в том, что она имеет право в рамках своих полномочий, которые даны ей общиной, полноценно управлять общиной и требовать подчинения от ее членов.
Контролеры нужны общине для предотвращения превращения управленцев в бюрократов. Признаки бюрократа следующие: он превозносит форму в ущерб содержанию, плодя неимоверное количество инструкций, как и чего писать и по какой форме, отказываясь принимать заявления, если они не соответсвуют тем образцам, которые он плодит в неимоверном количестве и постоянно меняет.
В результате вопросы, нужные обшине, не решаются годами. Также годами не принимаются из-за формализма законы и правила общежития, необходимые общине.
Бюрократы также кормят огромную армию крючкотворов-юристов, которые выкачивают из общинников деньги для решения их проблем, чтобы "все сделать по форме".
О бюрократах как бы хорошо сказал (источник не указан) Христос: "Вы из одной заповеди делаете сто законов, налагая на плечи человеческие бремена неудобоваримые. О вы, отцеживающие комара и пропускающие верблюда".
Для борьбы с бюрократией необходимо запретить смену формальных форм документов в делопроизводстве, допустив ее не ранее, чем один раз в пять лет. Также необходимо максимально упростить бюрократические процедуры, вместо кучи справок общиннику для решения своих проблем достаточно всегда предъявить только свой паспорт или трудовую книжку и написать заявление в произвольном порядке, где была бы ясно и недвусмысленно изложена суть вопроса.
К форме этого заявления придираться не стоит, таких бюрократов контролеры общины должны снимать с должностей за то, что они не дают ходу вероятно решению проблемы .
Также бюрократам должны быть поставлены четкие сроки для именно решения проблем общинников, и за их нарушение они должны наказываться в административном порядке вплоть до снятия с должности.
Похожие статьи
Истинная история Христианской религии
А дело было так. Типичнейшим религиозным институтом древности был институт священного брака. У иудеев он имел уже вполне...
Авось
'не очень давно': влад. восéиц [СРНГ 5: 131];'давно': тамб., тульск. восéй, куйб. восéйк; казан., симб. восéйка,...
Предназначение бизнеса в теле человечества
Теперь к бизнесу. Большинство организаций (да наверно 99.999%) от всех существующих – с точки зрения глобальных вещей никому...
Иудаизм как религия
Таким образом, вся еврейская вероятно система воспитания и образования, вся педагогика основаны на Торе. Иудаизм - основа...
Государство ариев
Сокровеннейшие тайны арийской военной доктриныИз сказанного в предыдущих раз-делах выделим поначалу два важнейших для раскрытия...
Поручительство природы
Кто из нас в своей жизни не покупался на выгодные предложения, которые оборачивались затем ловким обманом? Кто из нас не...
Судьба Пушкина
И пусть у гробового входаМладая будет жизнь играть,И равнодушная природаКрасою вечною сиять.Когда в понятии судьбы подчеркивается...
Откровение Сатпрема
...Когда ты идешь внутрь, ты видишь, на какой глубине начинается эта грязь! ИЗВРАЩЕННОСТЬ, ЗЛОБА, ЖЕСТОКОСТЬ.Люди не отдают...
Добрый дедушка Ленин и другие гоминоиды
Позже были созданы репрессивно-карательные органы, первым из которых была так называемая Чрезвычайная Комиссия. Первый концлагерь...
О пяти видах информации и алгоритме творческой деятельности
Эта духовная информация транс-сознания управляет конкретной и конкретно-абстрактной информацией сознания, а также абстрактной...
Холод не имеет отношения к конденсации паров воды в атмосфер
О лженаучных теориях в академических учебниках, диссертациях и лекциях для школнУтверждается, что в результате охлаждения...
Революция в Украине на фоне картины мира
Революция в Украине на фонекартины мираА. Воин16.2.14 (Кровавые события 18.2.14 произошли уже после того, как первая часть...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.