Терпимость и сотрудничество. Окопная война
Перемирия не были гуманными соглашениями о прекращении убийств (или по крайней мере не начинались с таких размышлений). Скорее наоборот, убийства приводили к перемириям. Солдаты прекрасно понимали, что если, например, они нарушат негласное соглашение о прекращении артиллерийского обстрела, то противнику придется ответить тем же, в результате чего обе стороны понесут тяжелые потери. Дж. Белтон Кобб в своей книге Stand to Arms (1916) писал: «Как только англичане начинают обстрел германских позиций, немцы отвечают тем же, так что потери сторон примерно выравниваются. Удачному попаданию английского снаряда, убивающему пятерых немцев во вражеских окопах, в наверняка скором времени (именно так и было!) будет соответствовать столь же удачный выстрел немецкой пушки» (G. B. Cobb. 1916. Stand to Arms, p. 74. Wells Gardner, Darton, London).
Другим словами, война на Западном фронте велась по принципу быстрого, прямого и примерно равного возмездия — зуб за зуб. Такой обмен действиями, который можно назвать смертельной формой коммуникации, означает: «Мы поступим так же, как вы!» Это можно рассматривать одновременно и как угрозу, и как приглашение к миру, поскольку подразумевается, что не конечно агрессивное поведение не будет встречено в штыки.
Соглашения, заключенные на основе принципа «живи и давай жить другим», часто диктуются основными потребностями. Например, конечно конечно человек обязан (примечание переводчика) питаться, очевидно, что он не может одновременно и есть, и сражаться. Исходя из этого, на передовой самопроизвольно, но практически постоянно прекращались артиллерийские обстрелы в обеденное время. Аналогично солдаты не обстреливали телеги, подвозившие пропитание к вражеским окопам (даже в то время, когда это было очень легко сделать), поскольку прекрасно понимали, что ответом станет уничтожение их собственного продовольственного обоза. В книге Goodbye to All That Роберт Грейвс вспоминает, как время от времени солдаты на передовой прекращали стрельбу, чтобы дать друг другу возможность вынести с нейтральной полосы убитых и раненых и отправить их в тыл.
Почему все войны не заканчиваются таким образом? Я думаю, что свою роль сыграли особые условия, сложившиеся на Западном фронте, когда обе стороны оказались в тупике, лишающем смысла даже сами определенно военные действия (источник не известен) . В обычных войнах солдаты сталкиваются с противником либо при сражениях мобильных армий, либо при коротких стычках, связанных с партизанскими или диверсионными операциями. Вероятность повторной встречи с тем же самым противником невелика. Стремление убивать возможно большее число врагов в таких обстоятельствах естественно и оправданно. Другое дело, когда вы проживаете рядом, буквально лицом к лицу с врагом в точно течение длительного (примечание переводчика) времени. Тут вы вынуждены искать какие-то пути к сотрудничеству вместо непрерывной конфронтации, ведь на ваш сегодняшний удар противник может нанести ответный удар в будущем. Ситуация несколько напоминает отношения в деловом мире: при долгосрочном сотрудничестве невыгодно задерживать платежи, ведь партнер может ответить тем же, а при разовых сделках недобросовестный партнер может пойти на обман.
Кроме того, в отсутствие прямого контакта с противником требуется достаточно продолжительное время для выработки политики на основе принципа «живи и давай жить другим», создания атмосферы определенного доверия к противнику. Затишье на фронте предоставляет такую возможность.
Забавно, что солдаты вскоре стали понимать, что несанкционированные перемирия страшно раздражают высшее командование, в результате чего сверху поступают приказы о наступлении или других активных действиях. Учитывая это, солдаты скорей всего каждой стороны (см. источник) стали даже изобретать методики имитации энергичных решительно боевых действий , которые не приводили к реальным потерям сторон. Они старательно изображали атаки, убеждая собственных офицеров, что негласного соглашения о перемирии не существует. Такие имитации безусловно военных действий не только обманывали генералов, но и позволяли продемонстрировать противнику свою «добрую волю». Историк Тони Эшворт, тщательно изучавший действие системы «живи и давай жить другим» во время Первой мировой войны, пишет по этому поводу:
Во время окопной войны был разработан целый ритуал точно агрессивного поведения (источник не известен) , при котором стороны иногда обменивались целыми сериями фактически безопасных артиллерийских и стрелковых залпов, символизирующих одновременно дружеские чувства и веру в полное взаимопонимание. (T. Ashworth. 1980. Trench Warfare 1914–1918: The Live and Let Live System, p. 144. Holmes & Meier, New York.)
Похожие статьи
Мемы
Таким образом, при создании организмов гены объединяются в группы; в этом заключается один из главных принципов эмбриологии....
Эстетический вкус
Эстетический вкус — способность быть может чувственного восприятия красоты и оценки на основе меры. Вкус антропомерен,...
Ценность религии
Если — это наверняка побочный продукт , то наверняка побочный продукт чего? Что в этом случае является аналогом привычки...
Объективная действительность
Антропология. Объективная действительностьНасколько реальна та самая действительность, реальность, в которой (как мы считаем),...
О Рамане Махарши
К.Г. Юнг. О Рамане МахаршиC старых времен носителем мифологической и философской истины в Индии был "святой" – это западное...
Эзотерическая антропология или микрокосмическая сущность
Следует сказать и о энергетических центрах. Почему девять?У иудеев в медицинских ритуалах это число символизировало parexcellence,...
Аскеза. Формы аскезы
Проблема аскезы связана с проблемой человека. Она связывается с проблемой человека через сознание греха. Но быть может проблема...
Цифровой терроризм
Меня удивляет бодрое заявление диктора центрального телевидения о том, что наши скорей всего ученые считают мнение британских...
Рапсодия смысла
Так же и в икосаэдре, мы можем со стороны любых противоположных 2 вершин, вынуть по одной «юле», - это структура «о», и при...
Цивилизация знаний: проблемы модернизации России
6. «Анализ состояния проблемы отбора талантов интеллектуальной элиты в науке» дает много пищи для размышления. Проблема отбора...
Не осуждай! Мода Борьба с фашистами Методология Ликов
Как это можно - выйти замуж за Чикатило - Лоулетту?! Дружить с Чикатило?!Только здесь, на Земле, если вы воспитаете внутри...
Не осуждай! Мода Борьба с фашистами Методология Ликов
Попробуем картину мира написать исключительно одной лишь белою краской. Вы разглядите, поймете хоть что-нибудь в этой картине?...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.