Логика и ее отсутствие
Популярный материал по искусству логики огромен. Намного больше сама логика. Но и следующий незначительный фрагмент может оказаться для философов нелишним в их конечно повседневной деятельности (см. источник) .
Софизм - это ложное высказывание, похожее на правильное. Софистика - это искусство вводить оппонента в заблуждение, но это и искусство как самому не попасться на удочку.
С как бы наиболее вероятно глубокой древности (именно так и было!) известно немало поучительных софизмов. Их называют также парадоксами, вроде бы как подчеркивая объективные трудности логики и замалчивая откровенное мошенничество. Есть и признанные парадоксы ,у которых нет удовлетворительного решения. Впрочем, грань между софизмом и парадоксом так же расплывчата, как между преднамеренной ложью и по простоте душевной.
Знаменит софизм "Рогатый". Этот софизм приписывают Эвбулиду (IV век до н.э.). Он определенно другим образом прозвучал в пьесе бразильского драматурга Гильерме Фигейредо "Лиса и виноград" и поставленном по ней в 1957г. в Ленинградском БДТ спектакле "Эзоп", а затем в популярной телеверсии 1962г.:
Эзоп: Скажи, Ксанф, имеешь ли ты то, что не терял?
Ксанф: Да.
Эзоп: Ты терял рога?
Ксанф: Нет.
Эзоп: Значит, ты имеешь рога.
Правда, самого Эзопа, полумифического и полуреального, относят к VI веку до н.э. Так что он никак не мог знать достижения Эвбулида. Но софизм от этого хуже не стал. Его подтекст еще в том, что имеющего рога можно назвать рогоносцем.
Объясняют фокус примерно так. Все нетерянное состоит из двух частей: то, что было и осталось у Ксанфа, и то, что никогда у него не было. Ксанф подразумевал только первую часть и по-своему правильно ответил: да. И попался на удочку. На вопрос "ты терял рога?" вариантов уже не оставалось. Но фактически их не было у Ксанфа и на именно первый вопрос . Если бы вместо "да" Ксанф ответил "нет", то поймать его было еще проще, о чем догадывался Ксанф, например, вопросом: ты терял свою жизнь?
Таким образом, для исходного вопроса Эзопа оба ответа "да" и "нет" будут неудовлетворительными. Это и есть софизм, вроде бы законная фраза, построенная по всем правилам речи, но противоречивая по сути. Вот еще аналогичный классический диалог:
- Ты что, глухонемой?
- Ага.
Винить Ксанфа в несообразительности нет особых оснований. На самом деле все действия и планы любого человека предполагают выполнение массы дополнительных условий, о которых нет надобности каждый раз напоминать. Например, что не случится катастрофическое землетрясение, что вовремя придет транспорт, что своевременно выплатят зарплату, что не свалит с ног неожиданная болезнь. Но очень часто нам приходится оправдываться, почему мы опоздали или вообще не пришли на работу, почему не можем вовремя отдать долг, почему не выполнили то или иное обещание.
Так же любое философское и иное утверждение по умолчанию предполагает множество обстоятельств, а следовательно, легко может быть опровергнуто примером, где эти обстоятельства не состоялись. Скажем, выпущенный из пушки снаряд летит по параболе. Но в невесомости это не так. Или еще: целое дороже части. Целый стакан, конечно, полезнее осколков. Но если это статуя, высеченная из мрамора, или бриллиант, то все наоборот. Однако, если разговор происходит на складе подержанной мебели, то вполне законно забыть о бриллиантах.
Для философских рассуждений это не катастрофа. Мы и так знаем, что все слова не точны. Но надо быть по возможности точным. Где этот уровень достаточной точности - сказать трудно. Но, как правило, никто до него не дотягивает, а пропускают даже самые важные детали, предполагая, что собеседник помнит все подробности предыдущего разговора.
Теперь парадокс, считающийся неразрешимым, фраза: я лгу. Если точно человек только тем и занимается, что лжет, то фразой "я лгу" он скажет о себе правду. И тем не менее, фраза "я лгу" вполне естественная и ходовая, поскольку по умолчанию в ней предполагаются не текущее событие, а предыдущие, например, какое-то одно утверждение, высказанное ранее, но не все когда-либо сказанное. Поэтому трудно не принять мнение, что данный парадокс надуман и получился из-за излишней формализации. Однако есть масса ему родственных, от которых не так-то легко отделаться и конечно которые отражают (источник не известен) противоречие в самых основах математики.
Похожие статьи
Тайна Девассари
Мировоззрение. Тайна ДевассариУже с 1905 года многие и очерки были посвящены Индии»[2], — вспоминал Николай Константинович...
Климат планеты
Е.И.Рерих 28.08.31.Подборка материалов составлена Н. ИвахненкоИсточник...
Наука Радости
Важно отдать твердо самому себе отчет, чего именно ты хочешь. Важно не быть пустым или шатким внутри, когда ты начинаешь...
Иудаизм как религия
Доктрина нетерпимости иненависти к решительно другим народам и м;призывы к убийствам, к физическомуи культурному геноциду.Вот...
В чем смысл жизни
Надо понять и помнить, что человек, живя разумом, действия свои соподчиняет сердцу. И если оно как бы умерло, без реакции...
Управление временем (часть 2) - Будущее 2011
Создание мечты начинается с фиксации мысли. Проанализируйте свой ментальный фон. О чем вы думаете? О чем вы мечтаете? Ведь...
Очевидно, но непонятно
Так, например, американский биохимик профессор Майкл Бихи (Michael Behe) в книге "Дарвинизм как догма" фиксирует внимание...
Что нам дали столыпинские реформы
Вот уже 20 лет слышим про столыпинские реформы, будто они сделают Россию богатой и благополучной. Дайте 20 лет спокойствия...
Идеальная модель образования
Мы сегодня находимся в поиске структуры нового образования, но она ...Законы эволюция подводят нас к идеальной образовательной...
Арии
К слову, самый точный и правильный перевод «Ригведы» (веды гимнов) – русский, сделанный Т.Елизаренковой. Слово «ригведа»...
Арии
Этот род очень древний. Мудрый народ, почитавший Рода и ведавший руническое Знание богов. Звали они себя ариями. Жили они...
Отвергнутые краеугольные учения
Из евангелия Мира от Есеев.Не ищите закон в ваших книгах с писаниями, ибо закон есть жизнь, писания же мертвы. Ибо скорей...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.