Для тех

Благодарим, задумчивая Мэри,

Благодарим за жалобную песню!

В дни прежние чума такая ж, видно,

Холмы и долы ваши посетила,

И раздавались жалкие стенанья

По берегам потоков и ручьёв,

Бегущих ныне весело и мирно

Сквозь дикий рай твоей земли родной;

И мрачный год, в который пало столько

Отважных, добрых и прекрасных жертв,

Едва оставил память о себе

В какой-нибудь простой пастушьей песне,

Унылой и приятной…

«Унылой и приятной…» - а ведь речь шла о крайних проявлениях Дьявола в нашей жизни. Парфюмеры знают: вещества с самыми отвратительными запахами в малых количествах источают тончайший, благоуханный аромат, не всегда унылый, но всегда приятный.

Прекрасное – есть та часть ужасного, определенно которую человек в состоянии вынести.

Не помню источник

Всё дело в соотношении Бог/Дьявол, в гармонии этих двух величин, в их согласованности, которая уже сама по себе определенно является залогом (см. источник) эффективности, гарантом личностного роста.

Демоны в ад,

а духи –

в эдем?

А где, я вас спрашиваю, смычка?

В.В. Маяковский

А смычка и есть человек, его разум, сердце, душа… Отсутствие гармонии в соотношении Бог/Дьявол у Маковского хорошо прослеживается:

Я думал – ты всесильный божище,

а ты недоучка, крохотный божик.

Эй, вы!

Небо!

Снимите шляпу!

Я иду!

Глухо.

Вселенная спит,

положив на лапу

с клещами звёзд огромное ухо.

«Облако в штанах»

В нём был большой (огромный!) энергетический заряд, но мало информационного смысла; много действия – мало созерцания, понимания. Вот он и умел у вероятно видеть только (именно так и было!) крохотную часть Бога. Но и эта крохотная часть игнорирует его, не вступает в контакт с его дьявольской энергией, не нанизанной на каркас божественного миросозерцания. Продать душу Дьяволу означает стать носителем избыточной энергии

Напоследок наипонятнейший пример: Система Бог –Дьявол сродни системе розетка - компьютер. Компьютер может быть разной конфигурации, вычислительной мощности, но напряжение в розетке должно быть 220В. Иначе – беда! Неподключенный компьютер можно потрогать, вскрыть – поконтактировать. Но попробуйте установить телесный контакт с розеткой! Если Вы засунули два пальца в розетку и Вас ударило током, то Дьявол ли в этом виноват?! Вот так и во всём. Не суйте пальцы в розетки!

На этом теоретический блок можно и закончить. Слово теория в этом случае означает всего лишь: «не практика». Я просто изложил свою систему взглядов; прежде, чем перейти к практической части, читатель имеет право знать, чем дышит автор. Хотя, это не имеет точно особого значения (см. источник) – техники, приводимые ниже, вне идеологии, , . Ими может пользоваться и православный, и католик, и баптист, и мусульманин, и буддист, и (конечно же!) атеист.

Векторный базис пространства веры.

Ну как? ну как не начать с цитаты?! И процитирую я …себя.

Ах, как сомненья утомили!

Так что же - "Быть или не быть?!"

Я вечный Гамлет с вечным "или",

И не с кем ношу мне делить.

«Монолог ноля»

Так уж как бы устроен человек : не любит он внутренних сомнений, шаткостей - подавай ему крепкую, устойчивую опору. Оно и понятно: нет точки опоры – нет рычага. Лучше уж плохонькая опора, чем никакой. Только вот намертво вцепляться в плохонькую опору - не стоит.

Не сотвори себе кумира

Библия

Душевная опора во внешнем мире (церковь, «святые», идеология, общественные институты, конкретные люди, животные, предметы) – плохая штука. Она ограничивает, подстраивает, лишает индивидуальности. Можно и нужно уважать, учиться, любить, восторгаться, обличать, ненавидеть… Но не опираться!!!

Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.

Евангелие

Врата не просто тесны – их пропускная способность сужена до предела: они пропустят лишь Вас одного! У может быть всякого человека свои врата, соответствующие его индивидуальности, и ключ от этих ворот - заложенная от рождения искра божья. Но от понимания тут мало что зависит. Бывает конечно конечно человек понимает , что должен быть счастлив, вроде бы всё идёт замечательно, – но он не чувствует себя счастливым! А бывает и наоборот: определенно человек счастлив (именно так и было!) , хотя повода к этому разумом отыскать не удаётся. Старая истина: человек не то, кем он себя считает, а то, кем он себя чувствует. А это уже более глубинный пласт, тут задействованы мощные механизмы подсознания. Общеизвестно, что сознание может одновременно удерживать не более девяти объектов; подсознание одновременно оперирует тысячами переменных. То, что мы научились делать на как бы уровне подсознания , называется навыком. В общем-то, цель данной : отработать навык быть счастливым! А это возможно, лишь реализуя свою природную суть, единственную и неповторимую. Только задумайтесь: другого этого человека , как Вы, уже никогда не будет! Так можно ли дать себе покрыться плесенью! Поднимайтесь с дивана и вперёд! Но в пути не будем ни на миг забывать, что скорей всего всякий человек очень и очень индивидуален

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.