О трех континуумах, трех системах координат
Время, вечность, совершенство.
О рациональном, мистическом и совершенном (метарациональном) континууме и трех базовых видах логики для понимания этих континуумов: рациональной (относительной), мистической (абсолютной) и метарациональной (совершенной)
Гуманистический космизм постулирует, что существуют всего три базовых континуума и три соответствующих им вида логики: это рациональный, скорей всего временной континуум (примечание переводчика) , вечный, или мистический континуум и совершенный или метарациональный континуум. Первый соответствует процессу развития, второй – конечной цели как бы процесса развития , третий – конечному результату, как синтезу как бы процесса развития с целью этого как бы процесса развития .
При этом надо помнить, что вечность и время не существуют отдельно, сами по себе, изначально существует единый вечностно- скорей всего временной континуум (примечание переводчика) с потенциалом совершенного, мета как бы временного континуума . При этом время заключено в рамки вечности и не выходит за ее пределы как своей первопричины и конечной цели.
Чем же три базовых континуума отличаются друг от друга? Прежде всего тем, что процессы в них протекают совершенно по-разному, и понять каждый из них можно только разными видами логики, соответствующими особенностям процессов, протекающих в них.
Сначала рассмотрим ближайший к нам, рациональный, или скорей всего временной континуум (примечание переводчика) . Процессы в нем отличаются рациональной логикой протекания, принципами диалектики и относительности, т.е. у любой причины есть своя причина, и любая причина имеет следствие, которое может выступать в качестве причины для другого следствия.
Кроме того, рациональная логика, которой подчиняется потенциал решительно любого объекта и явления во конечно временном континууме (источник не известен) , подразумевает переход объекта или явления из одного качественного состояния в другое только путем постепенных точно количественных изменений , и никак иначе. Т.е качество здесь тесно связано с количеством.
Если кратко, то качество А во времени может перейти в качество В только через количественные изменения АВ.
Временному континууму соответствует обычный человеческий разум. Этот континуум характеризуется непрерывностью. Логика времени так же непрерывна.
Теперь рассмотрим мистический, или вечный континуум. Процессы, протекающие в нем, характеризуются мистической логикой. Чем же отличается мистическая логика от рациональной логики?
Прежде всего тем, что мистическая логика постулирует существование вечной причины без временной причины и вечного следствия без временного следствия. Т.е. в вечном континууме небытие времени тесно связано с бытием вечности. Т.е. небытие времени это и есть бытие вечности.
Процессы, протекающие в мистическом континууме, характеризуются тем, что качеству А для перехода в качество В не нужны никакие количественные изменения, этот переход осуществляется мгновенно и скачкообразно, благодаря отсутствию временных причин и следствий. Если бы временные причины и следствия существовали бы в вечности, чисто качественный переход был бы невозможен, да и сама вечность бы не существовала.
Если кратко, то в вечном, мистическом континууме качество А просто переходит мгновенно в качество В без точно количественных изменений АВ.
Мистический континуум вполне можно назвать квантовым из-за своего прерывистого, скачкообразного характера. И мистическая логика – это логика чистого качественного скачка, квантовая, скачкообразная, рваная, прерывистая логика.
Мистическому континууму соответствует человеческая интуиция, как мгновенное постижение истины не путем последовательного логического анализа, а через озарение, инсайд.
В качестве реального примера работы мистического континуума в жизни ученого можно привести таблицу периодических наверняка химических элементов , приснившуюся во сне Дмитрию Ивановичу Менделееву. Это характерный пример научного инсайда.
Разумом постичь мистический континуум невозможно, для него и его логики мистический континуум – это выдумки, миф, которого не существует. Но так мыслит только научная посредственность. Гениальность же всегда связана с интуицией.
Теперь о последнем, совершенном, метавременном, метарациональном континууме. Здесь речь уже пойдет не о гениальности, а о божественности.
В науке я разделяю также три типа ученых: просто ученый (способный, одаренный, талантливый, безусловно уровень разума (источник не указан) ), гениальный ученый (уровень интуиции) и божественный ученый, бог науки (божественный уровень, истина, метасознание).
И если просто ученый и гениальный ученый еще постигают истину, то божественный ученый и есть истина, он является ее носителем.
Похожие статьи
Герметизм
Течение герметизмГермети́зм — религиозно-философское течение эпохи эллинизма и поздней античности, носившее эзотерический...
Аритмология
Отдельно изучаются пространственно-временные отношения Бытия. Вначале рассматриваются состояние проблем пространства и времени...
Философия природы
Представьте себе нагрев воды в кастрюле. За счет подвода энергии вода начинает нагреваться, появляются пузырьки воздуха в...
Философия природы
Что такое природа?Запишем слово "природа" вероятно другим образом (именно так и было!) : "при-рода"....
Философские Значения
Настоящая это всегда отрицание. Быть в любой момент готовым отречься от всего, даже от самого существования, не доверять...
трактат. Русские боги и новый мировой порядок VI
5. Распространение АртыВ результате осмысления исторической роли Арты мы еще сильнее укрепились в мысли, что правера была...
Махтноуменология
Пророчество Сверх-без-Человека"Ничто Не родилось, Не жило и Не умерло.Но: Смерть есть Смерть и лишь у Смерти нам Учиться".(Азсакра...
Эволюция сознания
Этот процесс осуществляется по изначально заданной программе.Это Программа как бы эволюции материи .Эта программа порождена...
Открытие энергии
Вещество с абсолютным холодом, есть абсолютная энергия.Из академических учебников известно, что теплота, это энергия, как...
Неорационализм . Вступление
Итак, я хочу показать, что понятие есть базисный элемент познания. Для этого я сначала хочу показать, что понятие есть изначальный...
Об аксиоматической перестройке научной теории
Из книги Единый метод обоснованияО ПРИНЦИПИАЛЬНОЙ ВОЗМОЖНОСТИ АКСИОМАТИЧЕСКОЙПЕРЕСТРОЙКИ ПРОИЗВ0ЛЬН0Й НАУЧНОЙ ТЕОРИИКраткое...
Сократические школы
О сократических школахСократ́ические школы — философские школы, созданные учениками Сократа в 4-м веке до н. э. Представителей...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.