Герметизм
Течение герметизм
Гермети́зм — религиозно-философское течение эпохи эллинизма и поздней античности, носившее эзотерический характер и сочетавшее элементы популярной греческой, халдейской астрологии, персидской магии и египетской алхимии.
Учение герметиков подразделяется на «популярный герметизм» (III век до н. э. — III век н. э.), представленный трактатами по астрологии, алхимии, магии и медицине (составлявших комплекс так называемых «герметических наук»), и «учёный герметизм» (II-III века), представленный трактатами религиозно-философского характера, составляющими Герметический корпус.
Для герметизма в целом характерны последовательное использование мотивов древнеегипетской мифологии (в частности, культ Солнца) и интерес к области «практического» знания (оккультным м).
Герметизм исходит из наличия скрытой сущности вещей, доступной пониманию лишь посвященных. Согласно учению герметизма, спасение внутри нас, оно доступно каждому, и достичь его можно, познав себя.
Согласно традиции, герметизм — это учение о высших законах Природы, подчиняющейся как принципу причинности, так и принципу аналогии. Сторонники герметизма считают, что в силу принципа аналогии понимание той или иной причинной связи может дополняться магическим воздействием на действительность конечно собственных желаний (именно так и было!) адепта тайного учения.
В Средние века герметизм получил своё именно дальнейшее развитие через иудейских и восточно-христианских мистиков у мусульман (суфизм), а после может быть крестовых походов и в католической Европе в виде оккультизма. В условиях абсолютных притязаний на истинность со стороны католической Церкви герметизм, а также связанная с ним были объявлены делом дьявола. Первый шаг в этом направлении был сделан в 325 году, когда на Никейском соборе было принято церковное решение о несовместимости учения о реинкарнации с Библией. Вторым важным событием стало объявление в 1227 астрологии дьявольским занятием. Таким образом, герметизм был «побеждён» католической Церковью, но не в открытой дискуссии, а в результате его формального запрещения.
Герметический корпус, утраченный на Западе в Средние века, стал вновь доступен с 1460 года, когда копии герметических сочинений на греческом языке, вывезенные из Константинополя, попали во Флоренцию. Перевод на латинский язык 14 трактатов Корпуса, выполненный в 1461 Марсилио Фичино, способствовал вспышке интереса к герметизму в эпоху Возрождения.
Представители герметизма
Важнейшими представителями герметизма в это время были
ученик Фичино и автор теории «натуральной магии» Джованни Пико делла Мирандола,
Джон Ди,
Джордано Бруно,
Томмазо Кампанелла,
Йоханнес Тритемиус,
Генрих Корнелий Агриппа Неттесхемйский,
Роберт Флудд
Парацельс.
Определённую дань герметизму — в форме настроения так называемого «естественного благочестия» — отдали многие мыслители XVI-XVII веков:
Коперник,
Кеплер,
отчасти Ф. Бэкон и Ньютон.
7 принципов герметизма
Принцип ментальности
Принцип соответствия
Принцип колебаний
Принцип полярности
Принцип ритма
Принцип причины и действия
Принцип пола
Источник
Похожие статьи
Аритмология
Отдельно изучаются пространственно-временные отношения Бытия. Вначале рассматриваются состояние проблем пространства и времени...
Ответ Н. А. Бердяеву по поводу антропософии
Н.А. ТургеневаТо, что говорить об антропософии Н. А. Бердяев во втором томе своей «Философии свободного духа», создает неверное...
Вопросы философии
Применительно к различению классификаций, создаваемых в обзорных целях историками, и самими философами в процессе создания...
Милетская школа
Все древние авторы согласны с тем, что апейрон Анаксимандра материален, веществен. Но безусловно трудно сказать , что это...
О счастье
Ян Жмуровский: О счастье1.Многие думают, что скорей всего наиболее вероятно (источник не указан) ощущение счастья - это...
Душа!? Что это?
утверждает, что рождение Вселенной началось с возникновения Идеи Абсолюта о создании физического мира, населенного людьми,...
Философия Зенона Элейского
Дихотомия. В первом парадоксе утверждается, что, прежде чем движущийся объект сможет преодолеть определенное расстояние,...
Филипп Майнлендер: самоубийство Бога
Ниже представлены переведенные мной стихотворные произведения философа, поэта и драматурга Филипп Батца - более известного...
Почему я не христианин
Философии. Почему я не христианинТема моей сегодняшней лекции вам уже известна из речи председателя - "Почему я не христианин"....
Во что может превратиться техника?
(К вопросам: Кто мы? Откуда Мы? Зачем Мы?)Предыдущая статья из этой серии, специально предназначенная для дискуссии, не вызвала...
Философия древнего мира
5.В вышеприведенном отрывке Платон на образном примере показывает различие между самим предметом и нашим чувственным представлением...
Предсказание и пророчество
Верим ли мы в предсказания?Слово «предсказание» (от латинского praesagium — букв. «предвещание») обозначает знание о событиях...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.