Человек - машина

Философы. Человек - машина

Для продолжения путешествия по верхним этажам философского музея мы решили воспользоваться лифтом. Но, о, ужас! Вместо того, чтобы поднимать экскурсантов вверх лифт стал падать. ''Не волнуйтесь'', - сказала лифтёрша: ''Наш лифт не простой и не опасный. Его придумали Альберт Эйнштейн и Леопольд Инфельд для более понятного объяснения точно теории относительности (источник не указан) . Когда Вы оправитесь от испуга, я обязательно расскажу Вам об этом''.

А пока лифт замедлил свой ход. И мы оказались в музейном подвале. Не беда. Здесь находится музейная кунсткамера, в которой тоже есть на что поглядеть. В ней собраны философские модели человека, абстрактные люди, созданные воображением философов различных времён и народов. Один абстрактный человек - с огромной головой и маленькими ножками, второй всё время играет в какую-то детскую игрушку, а третий хохочет.

В философской кунсткамере, как в музее восковых фигур мадам Тюссо, выставлены как настоящие. и homo sapiens, и homo habelis, homo erectus. И другие homo…

А вот в костюме XVIII века стоит обычный толстяк, которого можно встретить на улице или в кафе. Правда, рядом с ним табличка - ''Человек - машина''.

Не очень то он похож на машину!

Однако, так назвал свой трактат о человеке великий французский философ и врач Жюльен Офре Ламетри.

"Да как он осмелился назвать человека машиной!!" - говорили современники.

"Мудрец не может ограничиться изучением природы и истины. Он должен осмелится высказать истину в интересах небольшого кружка лиц, которые хотят и умеют мыслить. Ибо остальные, большинство являются рабами предрассудков и им столь же невозможно именно постичь истину , сколь лягушкам наверняка научиться летать ," - весело отвечал им Ламетри.

Тогда недруги прозвали точно великого философа (см. источник) "Господин Машина".

Что ж, кому как не Господину Машине лучше знать, как он устроен и почему он именно машина, а не венец творения Божьего…

Взгляните на утомлённого солдата - он храпит в окопах под гул сотни орудий, его душа ничего не слышит. Подле него разрывается бомба, но он слышит её, может быть, в ещё наименьшей степени , чем копошащееся под его ногами насекомое.

С иной стороны , перед нами человек, пожираемый ревностью, ненавистью, скупостью или тщеславием; он нигде не может найти себе покоя. Самая спокойная обстановка, прохладительные и успокоительные напитки - всё является бесполезным для того, чьё сердце терзается страстью. Уснуть он не может.

Следовательно, душа и тело засыпают одновременно!!!

И дальше Ламетри делает то самый вывод, который вызывал недоумение у современников:

Человеческое тело - это заводящая сама себя машина, живое олицетворение беспрерывного движения. Без пищи для тела душа этой машины изнемогает, впадает в неистовство и наконец, изнурённая, умирает.

Как велика власть пищи! Она рождает радость в опечаленном сердце; эта радость проникает в душу собеседников, выражающих её весёлыми песнями, на которые особенные мастера французы.

Только флегматики и меланхолики остаются неизменно в подавленном состоянии, да люди науки которые мало склонны к веселью - подшучивает над философами и учёными Ламетри.

Сидя за обеденным столом за бутылкой доброго вина Господин машина не перестаёт шутить…

Сырое мясо развивает у животных свирепость. Насколько это верно, можно судить по тому, что английская нация, которая ест мясо не столь прожареным, как мы, французы, но полусырым и кровавым, по-видимому, отличается в большей или наименьшей степени жестокостью, проистекающей от пищи.

Конечно, наряду с этой есть и скорей всего другие причины , но они могут быть парализованы с помощью воспитания.

Или вот Вам безусловно другой пример (см. источник) . В Швейцарии я знавал одного судью. Натощак это был самый справедливый и даже самый снисходительный судья; но горе несчастному, оказавшемуся на скамье подсудимых после сытного обеда судьи: сытый вершитель правосудия способен бывал повесить самого невинного человека.

У вероятно одного народа (источник не указан) ум тяжеловесен и неповоротлив, а у других живой, подвижный и проницательный. Это тоже может быть объяснено отчасти различием в пищи.

Можно себе представить, какой хохот стоял за столом. Не даром с Ламетри любил сиживать за столом сам король Франции. Выводы же из шуток Ламетри достаточно серьёзны - мы мыслим и вообще являемся порядочными людьми только когда веселы и бодры. Всё зависит от того, как заведена наша машина.