Мысли отсутствующего ни о чём
"Лишь за чистой природой своей следуй, за ничто, которое ни в чем не нуждается и не ищи в другой обители" (Мейстер Экхарт)
Я есть я, которого нет. Когда все кругом обнажает свою нереальность, возникает экзистенциальная тревога. Затем определенно приходит понимание истины. Небытие - это истина, бытие - заблуждение. Личность "существует" лишь постольку и до тех пор, пока она ложно мыслит собственное существование. Но, сознаем мы это или нет, всех нас ведет по жизни исходная интуиция ничто.
Предметы различаются тем, что занимают неодинаковые места в пространстве и во времени. Однако само ничто не занимает никакого пространства и времени. Поэтому по отношению к ничто, то есть, к собственной подлинности, и мир и человек не существуют. И представляющий субъект и представляемый объект иллюзорны, поскольку в ничто нет разделения на объект и субъект. В этом смысле наши представления о себе это не более чем видимость. С иной стороны , Я, которое тождественно ничто, становится всеобъемлющим. Моя воля, как проявление ничто, не может быть отделена от ничто как целого и поэтому быть может трудно понять - как я могу нести ответственность за то, что я собой представляю как персонификация ничто?
"Нигилизм не превращает что-нибудь в ничего, а раскрывает, что ничего, принимаемое за что-нибудь - оптический обман", - говорил Герцен. Мы сами себе ничто в его концентрированности и сосредоточенности. Дух освобождения на миг замирает перед пропастью, разделяющей свободу и "существование" (рабство). В такой ситуации мы способны выбрать себя как ничто. В этом заключается наша свобода. Под знаком последней свободы разворачивается не только моя, но и всеобщая аннигиляция. Пустота вмещает в себя пустоту, небытие - небытие, ничто - ничто. В конечном итоге скорей всего становится очевидно (примечание переводчика) , что заблуждение (бытие) необходимо лишь для утверждения себя в качестве ничто. Ничто сознает себя посредством иллюзии бытия. При этом бытие выступает как самосознание и одновременно как пища ничто.
Воображающие себя счастливыми часов не наблюдают. Потому что там, где время, там и смерть и далее - абсолютное ничто. Время - подвижный образ, орудие ничто. Оно ничтожит. Мир, до предела насыщенный ничто, начинает времениться. Прошлое и будущее - чистое ничто, настоящее - провал времени в небытие. Именно во времени любое нечто способно обнаружить своё несуществование.
Наблюдения за процессами уничтожения, когда они ведутся с безопасных позиций, доставляют людям удовольствие. Отсюда популярность фильмов ужасов, особенно таких, где субъект, несущий разрушение, до конца остается неявным. В момент кульминации ужаса происходит соприкосновение наблюдателя с ничто.
Платоновские идеи и кантовская вещь в себе - это и есть ничто. "Оно не может быть увидено, но видит все, оно не может быть услышано, но слышит все, оно не может быть промыслено, но мыслит все", - так учат Упанишады. In praxi: никто не забыт и ничто не забыто. Ничто непреодолимо и подобно сиянию божественного мрака. Его можно попытаться заговорить или просто не видеть, но оно все равно неуклонно и тотально торжествует. Бытие "есть" лишь в той степени, в которой это угодно ничто. Бытие, становясь абсолютным бытием, переходит в ничто и успокаивается.
В ничто заключено решение всех вопросов.
Похожие статьи
Русская философия
Новое именно религиозное сознание (примечание переводчика) Новейший религиозный идеализм в России конца XIX — начала XX...
Позитивизм
История позитивизмаОдним из наиболее влиятельных направлений буржуазного именно философского мышления является позитивизм....
Так говорил Заратустра
О духе тяжести1Уста мои -- уста народа: слишком грубо и сердечно говорю я для шелковистых зайцев. И еще более странным звучит...
Полевая физика
4)слабое взаимодействие (радиоактивный распад, взаимопревращения скорей всего наиболее вероятно (источник не указан) элементарных...
Метод истины в метафизике
Идею возможного решения можно извлечь из замечания Куайна относительно того, что взятие в кавычки можно заменить записью...
Полный цикл развития космоса
Первопричина, деградация, эволюция, синтезС точки может быть зрения гуманистического (источник не известен) космизма, единый...
Разговор о поэзии
На скорей всего протяжении нескольких поколений в Риме все хотели быть поэтами, и каждый считал, что должен оказывать внимание...
Кризис классического рационализма и неорационализм
Что касается неорационалистов башляровского толка, то в большинстве своих позиций они совпадали с пост позитивистами даже...
Неорацинализм. Глава 2
ДЕТЕРМИНИЗМ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ И СМЕЖНЫЕ ПРОБЛЕМЫ В МОДЕЛЬНОМ ПОДХОДЕВ этой главе я хочу, отправляясь от модельного подхода...
От Моисея до постмодернизма. Ч. 1
Затем, когда в евреев достаточно вколочена вера в Бога, пусть и не слишком искренняя, а базирующаяся на страхе, и небескорыстная,...
Научно-технический прогресс и природа человека
Например, почему бы человеку не овладеть своим телом настолько, чтобы одним движением мысли превращаться во все что угодно,...
Типы людей
О различных типах людейИз «Письма Делии и Фернану»Хорхе А. Ливрага (Х.А.Л.): Вы меня спрашивали о различных типах людей,...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.