Владимир Великий князь

По прибытии в Киев святой Владимир тотчас начал великое дело просвещения Киевской Руси. Прежде всего, двенадцать сыновей князя от различных жен были крещены в источнике над Днепром, и с того времени до сегодняшнего дня это место стало называться «Крещатик». Потом он разослал по всему городу глашатаев, чтобы они возвестили народу повеле­ние: «Завтра утром незамедлительно собраться на реку Почайну, которая вытекает из Днепра и снова в него впадает. Придти обяза­ны все: старые и молодые, богатые и убогие, мужчины и женщи­ны, а равно и дети. Кто не придет завтра на реку Почайну – тот противник Богу и великому князю».

Рано утром все киевляне собрались к реке на указанное место, где впоследствии была воздвигнута церковь в честь свя­тых князей Бориса и Глеба, и по княжескому повелению началось великое таинство крещения. Священники в облачениях стояли на берегу на досках, произ­нося молитвы крещения. Так в 988 году были крещены киевляне.

Святой Владимир велел сокрушать идо­лов, разорять до основания капища. На их месте князь приказал строить свя­тые церкви. На месте, где стоял идол Перун, встал храм Святого Спаса. Затем была воздвигнута церковь во имя Святого Василия, так как Владимир был назван в таинстве крещения Василием. Была основана прекрасная, каменная церковь в честь Пресвятой Богородицы, которую святой князь обещал ежегодно одарять «десятиной» от своих и государственных доходов. Во время княжения святого Вла­ди­мира со святой Горы Афонской пришел в Киев преподобный Антоний и как бы положил начало будущей Киево-Печерской Лавре.

После Киева были просвещены и другие города Киевской Руси. Святой Владимир сам ездил по всей державе с проповедниками, насаждая ве­ру православную. Успешному ее рас­про­странению содействовало в особенности то, что это делалось решительно большей частью (источник не известен) мир­ными средствами – проповедью, убеждением и, притом, благодаря трудам святых Кирил­ла и Мефодия, на родном славянском языке.

Святой Владимир распространял образование в своей стране. Из Греции были выпи­саны ученые люди, иконописцы, зодчие. Прежде всего, князь стал учить своих двенадцать сыновей, а с ними и детей бояр. Также приказывал учить детей и простых незнат­ных людей. В Киеве он основал школу для трехсот учащихся отроков.

Всех прежних жен своих князь отпустил, дал средства для их содержания и разрешил им выйти замуж, за кого они захотят. Узнав об этом, первая и особенно любимая его жена Рогнеда, дала святому Владимиру прекрасный ответ: «Разве только для тебя потребно небес­ное царство? После тебя не хочу выходить ни за кого замуж. Молю тебя об одном: уневести меня твоему Христу». Когда Рогнеда сказала это посланцу князя, сын ее Яро­слав, здесь присутствовавший, хромой от рождения, вдруг подумал: «Благодарю Еди­но­го, Истинного Бога, помогшего матери моей рассудить так премудро, так прекрасно!» И тут же Ярослав получил исцеление – стал ходить бодро и прямо.

Своих сыновей святой князь рассадил по разным городам и заповедал им жить в любви и согласии между собою, не ссориться из-за уде­лов своих, друг друга не обижать. Сам Владимир пребывал в своем Престольном граде Киеве, творя бесчисленные добрые дела, строя церкви и мо­настыри. Приняв Христову веру, великий князь стал новым челове­ком. Недавно гордый и самолюбивый, он сделался кротким и смиренным. Разнузданный в пирах, многоженец – стал целомудрен­ным, строгим семьянином, соблюдающим посты, про­во­дящим но­чи в молитве.

Но ласковый, ясный, всегда радостный князь не изменил сво­его веселого, приветливого светлого облика. Подавал он всякий день беднякам щедрую милостыню. Народ любил князя-язычника, но еще более стал он ему бли­зок, как носитель заветов Христа. Обновленный душой благовер­ный князь, близкий к Богу, приблизился и к людям своей любовью к ним. Он защищал обиженных, слабым простирал руку по­мощи. И народ отвечал ему горячей любовью, доверием, не­вольным преклонением пред его светлым, прекрасным обликом.

Настолько был добр и милостив святой князь, что боялся каз­нить даже разбойников, гра­бителей, убийц, боялся дать Богу ответ за жизнь человеческую. Злые люди стали поль­зо­ваться добротой князя и злодеяния стали умножаться. Поэтому митрополит однажды ска­зал святому князю: «Почему ты не наказываешь злых? Ты поставлен от Бога Властелином на ми­лость добрым и на наказание злым. Наказывай злых, чтобы они добрым не портили жизнь».

Народ прозвал благоверного князя «Красным Солнышком», возвеличил его как щед­ро­го корми­теля бедных, защитника слабых и обиженных. А святой Владимир уже не ис­кал сла­вы, почестей земных. Вся его жизнь стала исканием иного, неземного царства. И, на­конец, святой равноапостольный великий князь Владимир тихо, блаженно отошел ко Господу.