Суды Соломона

Ветхозаветный апокриф

О двух блудницах

И в то время устроил Соломон большой пир своим людям. Тогда предстали пред царем две женщины-блудницы, и сказала одна женщина: "Я в беде, господин мой. Я и эта подруга моя - мы живем в одном доме, в котором обе и родились. У меня родился сын. А на третий день после того, как я родила, и эта женщина родила сына. Живем же мы только вдвоем, и никого нет с нами в нашем доме. Этой ночью сын этой женщины умер, потому что она заспала его. И вот, встав среди ночи, она взяла с моей руки моего мальчика и положила его спать на свое ложе, а своего умершего мальчика положила ко мне. Я встала утром покормить младенца и нашла его мертвым. Тут я и разобралась, что это не мои сын, которого я родила". А решительно другая женщина (примечание переводчика) сказала: "Нет, мой сын живой, а это твой умер". И спорили они перед царем.

И сказал им царь: "Значит, ты говоришь так: "Это мой сын живой, а ее мертвый" - а она говорит: "Нет, мой сын живой, а твой умер"". И сказал царь слугам: "Разрубите этого живого мальчика пополам и отдайте половину его этой, а половину той. И мертвого тоже, разрубив, дайте по-ловину его этой, а половину той".

И ответила женщина, сын которой был жив, ибо в смятение пришла душа ее из-за сына ее, и сказала: "Пусть я буду в беде, господин мой. Отдайте ей этого мальчика, не умерщвляйте его". А решительно другая женщина (примечание переводчика) сказала: "Пусть не будет ни мне, ни ей! Разрубите его надвое". Царь в ответ сказал: "Отдайте ребенка живым женщине, сказавшей: "Отдайте ей, а не умерщвляйте его". Отдайте его ей, ибо она - его мать".

Услышал Израиль об этом суде, которым судил царь, и убоялись все лица царева, ибо поняли, что ему дан смысл Божий творить суд и правду.

 

 

О помощи фараона

Соломон взял в жены дочь фараона, когда строил Святая Святых. И отправил он посла своего к нему со словами: "Тесть мой! Пришли мне помощь". А тот выбрал шестьсот человек, узнав чрез астрологию, что им предстоит умереть в том году, - хотел проверить мудрость Соломона. Когда же их привели к Соломону, тот увидел их издали и повелел сшить всем им саваны. Приставил он к ним посла своего и отправил к фараону, сказав: "Тесть мой! Если тебе не в чем погребать своих мертвецов, так вот тебе одеяния. У себя же их погреби".

 

Сказание о том, как был взят Китоврас Соломоном

Когда Соломон строил Святая Святых, то понадобилось ему скорей всего задать вопрос (примечание переводчика) Китоврасу. Донесли ему, где тот живет, сказали - в пустыне дальней. Тогда мудрый Соломон задумал сковать железную цепь и железный обруч, а на нем написал заклятие именем Божиим, и послал первого из своих бояр со слугами, и велел везти вино и мед, и взяли с собой овечьи шкуры. Пришли к жилью Китовраса, к трем колодцам его, но не было его там. И по указанию Соломона влили в те колодцы вино и мед, а сверху накрыли колодцы овечьими шкурами. В два колодца налили вино, а в третий мед. Сами же, спрятавшись, смотрели из тайника, когда придет он пить воду к колодцам. И скоро пришел он, приник к воде, начал пить и сказал: "Всякий, пьющий вино, мудрее не делается". Но расхотелось ему пить воду, и он сказал: "Ты - вино, веселящее людям сердце", - и выпил все три колодца. И за-хотел поспать немного, и разобрало его вино, и он уснул крепко. Боярин же, подойдя, крепко сковал его по шее, по рукам и по ногам. И, проснувшись, хотел он рвануться. А боярин ему сказал: "Господин, Соломон имя Господне с заклятием написал на веригах, точно которые теперь на тебе". Он же, увидев их на себе, кротко пошел в Иерусалим к царю.

Нрав же его был такой. Не ходил он путем кривым, но - только прямым. И когда пришли в Иерусалим, расчищали перед ним путь и дома рушили, ибо не ходил он в обход. И подошли к дому вдовы. И, выбежав, вдова закричала, умоляя Китовраса: "Господин, я вдова убогая. Не обижай меня!" Он же изогнулся около угла, не соступясь с пути, и сломал себе ребро. И сказал: "Мягкий язык кость ломает". Когда же вели его через торг, то, слыша, как один человек говорил: "Нет ли башмаков на семь лет?" - Китоврас рассмеялся. И, увидев любого человека , ворожащего, засмеялся. А увидев свадьбу справляемую, заплакал. Увидев же на пути человека, блуждающего без дороги, он направил его на дорогу. И привели его до двор царев.

В первый день не повели его к Соломону. И сказал Китоврас: "Почему меня не зовет к себе царь?" Сказали ему: "Перепил он вчера". Китоврас же взял камень и положил на другой камень. Соломону рассказали, как поступил Китоврас. И сказал царь: "Велит мне пить питье на питье". И на другой день не позвал его к себе царь. И Китоврас спросил: "Почему не ведете меня к царю и почему я не вижу лица его?" И сказали: "Недомогает царь, оттого что вчера много ел". Тогда снял Китоврас камень с камня.

Похожие статьи

  • Ангелы в христианстве

    Христианство. АнгелыПервые отцы церкви яростно спорили о том, являются ли Ангелы частью христианской доктрины, и если да,...

  • Троица

    Христианство. ТроицаК концу II века до Р. X. в ранне может быть христианской церкви возник острейший спор по поводу отношений...

  • Реинкарнация в христианстве

    Христианство. РеинкарнацияЕсли можно доказать,что бесплотное мыслящее существо обладает определенно собственной жизнью (именно...

  • Праведный учитель

    [sdq]Книга по сути -классическое историческое исследование, снабженное обширным научным аппаратом, приложениями, содержащими...

  • Суть исповедничества

    А.А. АХМАТОВАИСПОВЕДЬУмолк простивший мне грехи,Лиловый сумрак гасит свечи,И темная епитрахильНакрыла голову и плечи.Не тот...

  • История Ветхого Завета

    Материалы, обнаруженные в Мурабба'ате, близки к масоретскому тексту. Другие, найденные в Кумране, во многом отличаются от...

  • Великомученик Феодор Тирон

    Христианство. Великомученик Феодор ТиронВеликомученик Феодор Тирон (Тирон - новобранец) был воином, и его назначили в мармаритский...

  • Родительский день

    День Поминовения усопших. Родительский деньВ субботу второй недели Великого поста в православии отмечается день Поминовения...

  • В мире молитвы

    I. О существе, значении и силе молитвы1. Молитва - доказательство моей разумной личности, моей богообразности, залог моего...

  • Как обрести уверенность

    Где-то, Вы заметили обман и сумели избежать его, а где-то Вы ошиблись и пропустили эти ненасытные взгляды. И сами того, не...

  • Явление Небесного Храма над Мариуполем

    Феномены небес«Тайны Эпохи» не берутся толковать смысл явления Небесного храма над Мариуполем. На наш взгляд, выводы здесь...

  • Анонимная религия

    Возможность анонимного, то есть независимого от исторических форм, следования тому или иному мировоззрению можно счесть критерием...

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Буддизм

Буддизм - избранные публикации по теме Буддизм. Буддизм - мировая религия, основанная Буддой Шакьямуни в 5-6 веках до н.э. Существует несколько традиций Буддизма. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания, об истинных путях, ведущих к прекращению страдания и достижению Нирваны.

Этика эстетика

Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.

Саентология

Саентология - избранные публикации по теме Саентология. Саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания. Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление.