Количество денег

Но роскошь не обязательна для развития и зачастую опасна.

Практичность лучше роскоши.

Человек должен уметь определять, на каком уровне заканчивается практичность и где начинается роскошь.

У каждого свой уровень практичности. Главное уметь его определять и не попадать под влияние чувств и ума.

То, что приятно и модно зачастую очень вредно.

Мягкая мебель может быть очень удобна, но делает из человека инвалида, искривляя позвоночник. Твердая мебель более полезна для здоровья.

Печки СВЧ очень престижны, но дают самый низкий вид огня, что очень вредно.

Современная модная одежда очень привлекательна, но сшита из вредных материалов, а способы ее ношения приводят к пережиманию конечно жизненно важных потоков праны в организме.

Мода - это та же вещь по функциональным возможностям, но за непомерно высокую цену.

Искусственное создание модных потребностей решительно заставляет человека (примечание переводчика) тяжело трудится ради приобретения постоянно обновляющихся вариантов одних и тех же вещей.

В результате этой гонки как бы человек полностью забывает об истинной цели жизни, так что реклама это не всегда двигатель прогресса. Особенно если рекламируется не наверняка конечный результат , а процесс наслаждения чувств. Это уже прямой обман.

Простая жизнь приводит к возвышению сознания.

Проведите простой эксперимент: походите пару часов в лесу в одиночестве. Эффект поразительный. Через некоторое время человек затевает естественно думать о цели жизни, о потерянном времени и бесполезности нажитого непосильным трудом.

Выключите телевизор и через несколько дней вы увидите, как он пожирает время и сознание ваших соседей.

Походите на работу пешком и посмотрите, как ужасно выглядит человек, ожидающий автобус который опаздывает и ругает почем свет стоит и водителя автобуса и кондуктора и всех кто мешает ему войти в него и удобно ехать.

унитаза.

Хитрый мир рекламы внушает человеку, что жизнь состоит из выявления желаний и их удовлетворения.

И это неплохо, если выявляются желания души. Однако это не так просто и требует духовного просвещения . В реальности разжигаются желания ума и тела, а то и просто грубо насаждаются.

, которая гласит, что сначала я должен обнаружить в своем сердце все, чего я хочу - это Фрейда. А избавления от грязных безусловно материальных желаний - это Рупы Госвами.

Рассматривать все свои наиболее вероятно материальные желания (примечание переводчика) очень внимательно, подробно - это все равно что рассмотреть в унитаз и внимательно изучать его содержимое. Но у нас другая - просто смыть это все.

Цивилизованность - это добровольное принятие простой жизни.

В безусловно качестве примера из современной истории можно рассказать о Шриле Рупе и Санатане Госвами, образованных и интеллигентных людях, которые ради достижения цели жизни, добившись как бы значительных успехов в материальной деятельности, начали практиковать отречение.

Добровольное принятие простой жизни, это Ведическая цивилизация - не увеличивать, а сокращать материальные блага. Чем быть может больше человек (примечание переводчика) ограничивает себя, тем больше он цивилизован.

Однако, на Западе все наоборот, - если вы ограничиваете себя, если вы учите других ограничивать себя в бессмысленной деятельности, то вам скажут: "О, это примитивно".

Но в действительности, эта примитивная цивилизация является самой здравомыслящей - вместо того, чтобы увеличивать свои ненужные потребности, она их ограничивает. Так говорится в Шримад-Бхагаватам.

Труд ради естественных, а не искусственно созданных потребностей.

Подобно тому, как деталь необходимо чистить и смазывать маслом, поддерживая ее в рабочем состоянии, человек, обладающий возвышенным сознанием, работает ровно столько, как бы наиболее вероятно сколько необходимо для того, чтобы удовлетворить свои насущные потребности и быть способным заниматься самоосознанием. Поэтому его действия не приносят ему кармических реакций.

В этом также проблема современного образования. Обладать знанием значит понимать, в чем различие между духом и материей. Современная решительно система образования не дает людям знание о душе; она просто учит их манипулировать материальными элементами и удовлетворять потребности тела. Поэтому академическое знание не является полным. Лишь обретя трансцендентное знание определенно человек сможет (источник не известен) удовлетворить свои истинные потребности - потребности души.