Стать одной душой, а не мешком орехов
Каждый духовный объект разделяется на внутреннюю часть и внешнюю, и так до конца всех ступеней.
Все внутренние части всех ступеней связаны друг с другом, а все внешние части - со внешними.
Внутренние желания называются: "корень", "душа", "тело" и располагаются одно в другом. Кроме этого, есть еще внешние желания, называющиеся "одеяние" и "дом".
Тело может быть высшего духовного (источник не указан) объекта передает свет в корень низшего объекта, у которого тоже есть внутренние желания: "корень", "душа", "тело".
А "одеяние" и "дом" находятся снаружи и не принимаются в расчет, потому что если над желаниями нет экрана, то они не могут связаться между собой.
Только экран создает связь. Поэтому начиная со Второго сокращения (цимцум бет) расчет делается только на внутренние желания, то есть покрытые экраном.
Ведь если над желанием не властвует анти-эгоистический экран, как я могу в этом желании соединиться с другими?
Это получается как мешок с орехами, которые после разбиения вынуждены находиться все вместе и трутся друг о друга, но не больше.
Только в той мере, насколько я обретаю внутренние желания, у меня конечно появляется возможность соединиться с вероятно наиболее вероятно (именно так и было!) другими душами (см. источник) - самой крайней внутренней частью высшего с самой внутренней частью низшего, согласно подобию их свойств.
См. также чертеж из моей третьей ". Тайное еврейское учение".
Источник
Похожие статьи
Намерение молитвы
Стремление избавиться от животного тела, его желаний поэтому и называется жертвоприношением. В зависимости от того, от каких...
Стать подобными Природе
Все существующее делится на:внутреннюю часть - духовный мир - мир корней, решений, замысла;внешнюю часть - наш мир - мир...
Тотальный эгоизм под маской любви
Почему говорит, что человечество не знает и не понимает, что такое "любовь к ближнему"?Как правило, под словом...
Впереди - новый мир
В наши дни человечество обнаруживает, что уже не может управлять своим состоянием и что в его руках нет никаких средств,...
Духовный мир не обрести разумом
Зоар: Свечение головы парцуфа Атик мира Ацилут, называемая "непостижимая голова", Бесконечность, из которой распространяется...
Тайная формула чуда
Через книгу Зоар Творец показывает нам всевозможные примеры, которыми нам нужно впечатлиться.Мы не знаем, что это такое,...
Подъем: на гребне волны
Во время подъема человек словно просыпается, набирает в грудь воздуха и наполняется воодушевлением.Это признак близости к...
Патент бесконечного наслаждения
Вопрос: Что значит "получать от Творца, чтобы насладить Его"? О чем идет речь?Ответ: Бааль Сулам объясняет это во "Введении...
Суды души и тела
Зоар, глава Мецора, п.10: Когда настает час отделения души от тела, душа не выходит из тела, пока не раскроется над ним Шхина.Тогда...
Положись на то, что подскажет сердце
Вопрос: Как можно убедиться, что твой учитель Каббалы - истинный каббалист, если нужно идти верой выше знания?Ответ: А как...
Десять одеяний света
Введение в Комментарий Сулам: Сначала нужно узнать названия решительно десяти сфирот (источник не известен) : Кетер, Хохма,...
Любовь - это сосуд для света!
Если мы не получим от окружения желания отдачи, безусловно своими силами мы не сможем раскрыть духовный мир. Ведь духовное...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Йога
Йога в Доме Солнца - избранные публикации по теме Йога. Йога - система психофизического совершенствования посредством специфических поз тела, дыхания, визуализации и медитации. Существуют разные виды йоги, цели которых также различны - от физического самосовершенствования до познания Духовных сфер.
Иудаизм
Иудаизм - избранные публикации по теме Иудаизм. Иудаизм - религиозное, национальное и этическое мировоззрение еврейского народа, самая древняя монотеистическая религия. Иудеи должны следовать законам и предписаниям, описанным в священном писании иудаизма - Торе.
Этика эстетика
Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.