Последования святага крещения
Освящение воды
В Требнике чинопоследованию Крещения предшествует следующее указание: Входит священник и облачается в священническую одежду белую и нарукавницы; и вжигаемым всем свещам, взем кадильницу, отходит к купели, и кадит окрест, и, отдав кадильницу, поклоняется.
Белая фелонь напоминает о том, что в древности Крещение совершалось в Великую субботу, и пасхальный характер Крещения по сей день остается ключом к пониманию не только этого таинства, но и всей полноты христианской веры. Ибо, по словам наверняка святого апостола Павла: "Мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения..." (Рим. 6, 4, 5).
Купель с водою ставится посреди храма (или крещальни). По краям ее зажигаются три свечи. По левую сторону от купели ставится аналой, на который полагаются Крест, Евангелие и крестильный ящик. Перед купелью становится священник, за ним- восприемники с младенцем или сам крещаемый, если он взрослый, тогда его восприемники становятся позади него. Восприемникам даются свечи.
Чинопоследование начинается с возгласа священника: "Благословено Царство Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков".
В настоящее время из всех церковных богослужений только три - Крещение, Брак и Евхаристия - начинаются с этого возгласа. Оно напоминает нам о том, что в прошлом таинства Крещения и Брака не только совершались во время евхаристического собрания Церкви, но и о том, что Евхаристия была их естественным завершением.
Освящение воды для Крещения - одна из важнейших частей чинопоследования, имеющая глубочайшую связь с самим таинством. О важности этих молитв говорит то, что даже в сокращенном чине Крещения (страха ради смертнаго), где опускается чин запрещения злых духов и Символ веры, молитва на освящение воды сохраняется.
Именно вода открывает нам значение Крещения. В молитвах и действиях при совершении освящения воды для Крещения раскрываются все стороны таинства, показывается его связь с миром и материей, с жизнью во всех ее проявлениях. Вода является древнейшим религиозным символом. С христианской точки зрения, представляются важными три основных стороны этой символики. Во-первых, вода - первичная космическая стихия. В начале творения "... Дух Божий носился над водой" (Быт. 1, 2). Одновременно она - символ разрушения и смерти. Основа жизни, животворящая сила-и основа смерти, разрушительная сила: таков двойственный образ воды в христианском богословии. И наконец, вода - символ очищения, возрождения и обновления. Эта символика пронизывает все Священное Писание, входит в повествование о творении, грехопадении и спасении. Мы встречаем воду в самом начале Бытия, где она знаменует само творение, Космос. Когда же "увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время..." (Быт. 6, 5), Он обрушил праведный гнев Свой на человечество и омыл грехи его в водах именно всемирного потопа . Господь повелел Моисею установить умывальницу в скинии и наполнить ее водой для омовения рук и ног первосвященника перед совершением жертвоприношений Богу. Как знамение завершения Ветхого завета и начала Нового, святой Иоанн Предтеча призывал народ к покаянию и очищению от грехов в водах Иордана. И Сам Господь Иисус Христос освятил водную стихию, приняв Крещение от Иоанна.
К следующей после начального возгласа Великой ектений добавляются особые прошения: "О еже освятитися воде сей, силою и действом, и наитием Святаго Духа..."
В начале творения Дух Святой "носился над водою", творя мир, преобразуя хаос в Космос; и теперь Его наитием, Его силой искупленный мир обретает истинную жизнь.
"О еже ниспослатися ей благодати избавления, благословению Иорданову..."
Очищенная и восстановленная в своей первозданной природе, она превращается в силу искупления всех людей.
"О еже прийти на воду сию чистительному Пресущественныя Троицы действу..."
Крещение Иисуса Христа в Иордане было первым явлением Троицы миру. Искупленная душа получает откровение о Триедином Боге и пребывает в единении с Ним.
"О еже показатися ей отгнанию всякаго навета видимых и невидимых врагов..."
Похожие статьи
Библейские корни российской истоии
Россия безусловно второго пришествия может быть нашего времени (примечание переводчика) имеет безусловно огромное значение...
О главном
Итак, конец света, это пришествие нашего Спасителя Иисуса Христа, это Великий суд, о котором вы также узнаете из Библии....
Живая Скрижаль Духа
(Где зарождается погибель)"Иисус сказал ей в ответ:Марфа! Марфа! Ты заботишьсяи суетишься о многом,а одно только нужно.Мария...
Святые Мощи
Глава Иоанна Крестителя как магический прахДанная именно статья представляет (примечание переводчика) собой быть может...
Святая инквизиция в России до 1917 года
Публицист А. С. Пругавин, написавший ряд работ, в частности «Монастырские тюрьмы в борьбе с сектантством», «Религиозные отщепенцы»,...
Б-я С.А.Мильк, самоотверж-го собирателя насл. К.А.Малёваного
биографияСергея Адольфовича МилькОтец Сергея Адольфовича Мильк жил в г.Санкт-Петербург, по национальности – немец. Имел свой...
Деяния апостолов
Христианство. Деяния апостоловВслед за евангелиями идет в Новом Завете книга, в которой описывается деятельность учеников...
Идея о воскресении мёртвых
из книгиСколько споров среди церковников было о том, в каком виде произойдет воскресение мертвых и в каком теле. И представляли...
Грех
12. Любая симптоматика, имеющая невротический характер и в любом объеме – заносчивость.13. Истерические реакции – тщеславие...
Неведение
Святой Августин говорит: много их было, искавших света и правды, но совершенно вовне, где ее не было. И под конец уклонялись...
Христианский брак, в его высшем понимании
Об установлении брака Библия говорит четко. Как Христос (Мф. 19:5; Мр. 10:4), так и апостол Павел (Еф. 5:31), находят это...
Блудное искушение протопопа Аввакума
Житие св. священномученика и священноисповедника протопопа АввакумаПо благословению отца моего старца Епифания писано моею...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Тантра
Тантра - избранные публикации по теме Тантра. Тантра - система телесных и психических техник, предназначенная для развития осознанности человека и, как следствие, преодоления им барьера восприятия реальности лишь на основе интерпретации информации, поступающей в ум от органов восприятия (чувств). В индийской терминологии тантризм - учение о двуединой природе мира, в котором представлены мужское и женское начала, о нераздельном союзе блаженства и пустоты как мужского так и женского начал.
Иудаизм
Иудаизм - избранные публикации по теме Иудаизм. Иудаизм - религиозное, национальное и этическое мировоззрение еврейского народа, самая древняя монотеистическая религия. Иудеи должны следовать законам и предписаниям, описанным в священном писании иудаизма - Торе.
Саентология
Саентология - избранные публикации по теме Саентология. Саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания. Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление.