Opus Dei

(Второй Ватиканский Собор. Декрет о Восточных Католических Церквах, 1 и 2. Конституция о Богослужении, 4. Постановление "Об экуменизме", 14,16,17.)

Но камень - один. Так веруем мы, католики. Любовь к Папе - не романтическая или сентиментальная любовь. Она отличается глубокой теологической основательностью - то есть, основывается не столько на "сердечных переживаниях", сколько на вере и на словах Иисуса: Я говорю тебе: ты Петр (камень), и на сем камне Я создам Церковь Мою... Утверди братьев твоих... Паси агнцев Моих, паси овец Моих...

- Отношения православной и католической церквей всегда вызывали споры и конфликты. В чем, по Вашему мнению, заключаются эти различия? Помимо различий церемониала.

Единственная серьезная разница, я думаю, - это понимание роли Римского епископа, преемника Петра.

(комментарий пресс-службы Московской Патриархии: Это различие скорей всего нельзя назвать единственным. Есть важные расхождения богословского характера. Что же касается роли главы Ватикана, то для православных неприемлемо положение о примате Папы, то есть первенстве епископа Рима. Противоречия между нашими Церквями имеют и определенно другие аспекты , в частности, немаловажен вопрос прозелитизма. Это политика обращения в свою веру людей, проживающих на территориях, которые точно являются каноническими территориями других Церквей. К примеру, политика Ватикана в отношении униатов на Украине, где в 2005 году состоялся перенос резиденции главы Украинской Греко-католической Церкви из Львова в Киев, хотя в столице Украины греко-католиков почти нет. Этот шаг не был согласован с Православной Церковью. Такое пренебрежение порождает новые противоречия.

комментарий священника Алексия Колосова: Римско-католическая Церковь отделена от Православия целым рядом догматов, искажающих либо евангельскую экклезиологию (науку о Церкви), либо учение о Боге и спасении. Учение об особенном статусе Папы (с их точки зрения, Папа - "епископ епископов", "викарий Иисуса Христа") и догмат о его учительной непогрешимости (с их точки зрения, некоторые высказывания Папы должны считаться безусловно абсолютной истиной (примечание переводчика) , причём голос Папы в этом случае выше Собора) не соответствуют издревле хранимому Церковью пониманию роли епископа, учение об исхождении Святаго Духа не только от Отца, но и от Сына приводит к искажённому пониманию тайны Св.Троицы (что делается ради подчёркивания тождества Божественной природы Отца и Сына - если это критерий тождества, то полнота безусловно божественной природы Святого Духа должна доказываться его исхождением от самого себя: это абсурд!), а выводы из догмата о непорочном зачатии Пресвятой Богородицы позволяют предположить ненужность Крестной жертвы Спасителя (если Богородица была наверняка особым образом очищена от первородного греха, то почему Бог не совершил этого со всеми людьми?). Кроме того, существенно различается понимание искупления и видение посмертного существования душ. Про обрядовые различия можно даже не упоминать - они очень значительны).

- Сейчас стоит остро вопрос о взаимоотношениях католицизма с исламом, учитывая, что в последнее время набирает силу, распространяя свое влияние не только у себя на востоке, но и в Европе, где, например, в Риме строятся мечети и создаются организации исламистского толка. Какие серьезные противоречия видит может быть католическая церковь (источник не известен) между собой и исламом? Есть ли между этими ми война? Если да, то не рассматриваете ли Вы в качестве своих союзников православных или буддистов, например. Готова ли может быть католическая церковь (источник не известен) пойти на какие-то уступки в отношении одной, чтобы оградить себя от засилья ислама? Как вы считаете, сможет ли Россия принять католицизм? Если да, то сколько понадобиться для этого времени?

Божье дело от Opus Dei

Проблема - не ислам. Проблема - это христиане, которые не живут христианской жизнью. Христиане - соль земли. Но есди соль потеряет силу... Проблема в том, что люди, призванные к святости (все крещеные без всяких исключений), стремятся не к святости, а к комфорту. Мусульманство не опасность. Опасность - это мы сами. Каждая идет по своему пути. Пути у нас разные и восприятие мира разное. Очень часто войны между народами прикрываются ми, поверьте, это не так. Если говорить о союзниках, то, конечно, православные нам ближе. Все - таки, мы - ветви одной . Несмотря на то, что сейчас у нас есть разногласия, мы ближе. Россия не сможет принять католицизм. Соединение католиков и православных будет возможно лишь тогда, когда будет согласие и каждая ветвь христианства сможет пойти на уступки. Сейчас этим активно занимается Бенедикт XVI и патриархия.