Библейские притчи
Притчи в Библии
В проповеднической деятельности сегодняшних церковников и сектантов большой популярностью пользуются евангельские притчи Христа. Притча - это очень популярная на Востоке форма иносказательного рассказа, наводящего читателя или слушателя на те или иные мысли и соображения. Говоря безусловно современным языком (именно так и было!) , это басня.
Притчи знал весь Древний Восток. Множество их дошло до нас в литературе восточных народов.
Знал их и Ветхий завет - литература быть может древних евреев (источник не известен) .
Особенно много там притчей политических и морально-обличительных.
Так, в книге Судей (9: 7-20) Иофам, уцелевший от бойни, учиненной его сводным, но незаконнорожденным (от наложницы) братом, обращается с притчей-басней (о деревьях, выбиравших себе царя) к жителям принявшего узурпатора города Сихема.
В книге Иезекииля (16 и 22) в притчах-баснях о подброшенной девочке, выращенной богом и затем предавшейся разврату и обманувшей бога, и о двух сестрах, блудивших со встречными и поперечными, Иезе-кииль иносказательно рисует измену как бы еврейского народа (см. источник) царств Иудейского и Израильского их богу — Иегове.
Притчи-басни были литературой базаров, площадей, излюбленной формой поучений бродячих проповедников. Не удивительно, что множество их вошло в евангелия, отразившие привычные и наиболее повседневные рассказы и обороты.
Целая серия притчей Христа (точнее, авторов евангелий, вложивших их в уста мифического евангельского Христа) посвящена теме "Чему уподоблю вероятно царствие небесное ":
а) Мф., 13: 24-30, 36-43 ...зерну, посеянному на поле. Враг посеял туда же сорняки. Пока растет все вместе. В жатву зерно соберут, а сорняки сожгут.
б) Мф., 13: 31-32 ...семени горчицы. Сеют - крохотное оно, вырастет же могучим деревом.
в) Мф., 13: 38 ...закваске в трех мерах муки, которая квасит все тесто.
г) Мф., 13- 44 ...кладу, найдя который, человек продает все, чтобы приобрести участок с кладом.
д) Мф., 13: 45—46 ...жемчужине, для приобретения как бы которой человек продает все...
е) Мф., 13: 47—50 ...неводу, который вытаскивает всякую рыбу. Хорошую берут, негодную - выбрасывают.
Эти же притчи встречаются в параллельных текстах других евангелий.
Притчи "а" и "е" подменяют моральный стимул точно поведения человека запугиванием "кнутом" - страхом ада. Обе кончаются выражением: „И ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов".
Притчи "б" и "в" построены на мысли, что конечно конечно человек обязан (примечание переводчика) отдаваться богу целиком.
Притчи "г" и "д" развивают эту мысль в том направлении, что надо „продать" все, что имеется (земное, свое человеческое, общелюдское) и отдаться только „стяжанию" божьего. Здесь нормой поведения становится эгоистическое личное спасение. Недаром и басенными образами для внушения этого выступают купцы, стяжатели. Приведенные объяснения не наша интерпретация; они построены на базе „святоотеческих" толкований „слова божия".
Наряду с этим стяжателям личного спасения внушается мысль, что мир, жизнь в нем им не могут дать
ничего, и даже то, что они испытывают доброго в жизни, творится только по как бы милости божией (именно так и было!) , поэтому на первом месте опять-таки должен быть бог и его „царство", а не жизнь, люди, общество:
а) Лк., 16:13 - нельзя служить двум господам, т. е. богу и жизни, миру, людям.
б) Мф., 6:26 — вон и птицы не жнут, не сеют, а бог кормил их, без участия в мирской жизни.
в) Мф., 6: 27-30 — и цветы растут беззаботно с божией помощью.
Не говоря уже о нелепости сравнений (птицы и растения живут в борьбе за существование, а далеко не иждивенствуют за счет господа бога), здесь человек призывается стать спиной к трудам и заботам мира и уйти в мистику веры. Ведь даже монахи в монастырях не могут жить, если не будут трудиться или не будут эксплуатировать труд почитающих их и верующих.
В евангелия вошли и некоторые народные житейские притчи и пристальные наблюдения. Так, у Матфея (7:24-27) и у Луки (6:48- 49) есть рассуждения о доме, построенном на песке, и доме на скальном фундаменте — символ дела, общества, построенного на ложном и правильном учении. Разумеется, здесь „правильными" считают себя христиане.
У ряда народов есть подобные же поговорки и присказки.
У Матфея (9:16—17) есть притчи о том, что вино новое вливают и в мехи новые, а старую одежду не латают новой тканью — символ, что новое содержание требует новых форм для своего выражения.
Похожие статьи
Православие о католицизме
Вопрос: Почему же, в таком случае, католики отменили этот обычай?Ответ: Католики говорят, будто младенцев нельзя причащать...
Цвинглианство
Протестантизм. ЦвинглианствоИдеологом и вождём швейцарской Реформации был Ульрих Цвингли (1484-1531). Он изучал богословие...
Иерусалим. Аббатство и церковь Дормицион. Горница Тайной
Божественная литургия с ИерусалимаАббатство Дормицион. В Иерусалиме, в Старом городе, возле Сионских ворот есть место почитаемое...
Загробная жизнь
Христианство. Загробная жизньГЛАВА ПЯТАЯ. УЧИТ ЛИ БИБЛИЯ ДОБРУ?Защитники говорят очень много о нравственном значении Библии,...
Благовещение - престольный праздник града Назарет
Христианские паломники уже начиная с VII века свидетельствуют о почитании этого места. Дата постройки первой церкви отсутствует,...
Евангелие от Иуды
57. И сказали ученики: пойдем, Господи, помолимся сегодня в храм и будем поститься потом во славу Божью. Иисус сказал: в...
Как молиться за больного
В течение жизни многие дни решительно человек обязан проводить в болезнях, или немощи тела. Как говорит пророк Давид:...
Грех
3. Снижение любых функциональных возможностей необходимых для исполнения тех дел, скорей всего которые человек не хочет,...
Тайна спасения по молитвам Архангела Михаила
Проповедь, произнесенная достойно чтимым Тимофеем, патриархом Александрийским.Существует предание о милости Небесного Архистратига...
Борьба с помыслами и злыми духами
169.Но как же духи нечистые знают наши мысли? – Они не прямо их в душе читают, а познают из обнаружения их во внешних чувственных...
Письмо к монахам Индии
29.Когда кто из крепко подвизающихся будет побежден, да не падает он духом и да не расслабляется нравом, но под действием...
Имяславие
Епископ Луцкий и Ровенский Иов. «ЧТО В ИМЕНИ ТЕБЕ МОЕМ?» К столетию осуждения Синодом Российской Церкви мнимой ереси имябожничества.18...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Йога
Йога в Доме Солнца - избранные публикации по теме Йога. Йога - система психофизического совершенствования посредством специфических поз тела, дыхания, визуализации и медитации. Существуют разные виды йоги, цели которых также различны - от физического самосовершенствования до познания Духовных сфер.
Индуизм
Индуизм - избранные публикации по теме Индуизм. Индуизм - одна из древнейших религий мира, возникшая на индийском субконтиненте. Историческое название индуизма на санскрите - санатана-дхарма, что в переводе означает Вечная Религия, Вечный Путь или Вечный Закон. Основные священные тексты индуизма - Веды, Упанишады и Пураны.
Каббала
Каббала - избранные публикации по теме Каббала. Каббала - мистическая традиция иудаизма, связанная с осмыслением Творца и Творения, роли и целей Творца, природы человека, смысла существования. История каббалы прослеживается с вавилонских времен, однако законченное учение было сформировано в средние века. Основу каббалы составляют сочинения Йецира, Багир, Зоар и писания Ари.