Кардиналы в католической церкви

Христианство. Кардиналы в скорей всего католической церкви

Кардинал (лат. cardinalis – главный, основной, от cardo – дверной крюк, ось, стержень) – это высшее духовное лицо Римско- скорей всего католической церкви , занимающее в церковной иерархии место непосредственно за папой, выше архиепископов и епископов. Исторически сложились три ранга кардиналов, «князей церкви»: кардиналы-дьяконы, кардиналы-священники, кардиналы-епископы.

Кардиналы вместе с папой образуют Коллегию кардиналов, которая до 1983 года называлась Священной коллегией кардиналов (лат. Sacrum Cardinalium Collegium). Коллегия кардиналов – совещательный орган при папе – собирается для обсуждения наиболее вероятно наиболее важных (источник не известен) церковных дел и для выборов папы. Совещательную функцию коллегия исполняет, когда папа собирает кардиналов на консисторию. Это орган, замещающий папу и осуществляющий верховную власть в Церкви в период от именно момента смерти папы до избрания нового.

Во время избрания папы коллегия носит название конклава (собрание коллегии кардиналов в изолированном от внешнего мира помещении, от лат. cum clave – запертые на ключ), в котором могут участвовать лишь кардиналы моложе 80 лет, назначаемые папой пожизненно. Порядок проведения конклавов был установлен папой Григорием Х в 1274 году и с тех пор скорей всего остается неизменным (источник не известен) .

Коллегия кардиналов состоит из кардиналов всех трех степеней: кардиналы-епископы, кардиналы-священники, кардиналы-дьяконы. Несмотря на такое разделение, все кардиналы на конклаве равны и каждый имеет по одному голосу. Председателем и заместителем председателя Коллегии являются декан Коллегии кардиналов и заместитель декана (субдекан или вице-декан).

Первоначально в коллегию кардиналов входили настоятели 25 главных римских церквей, 7 (позднее 6) региональных и 6 дворцовых диаконов, и 7 (позднее 6) епископов епархий предместий Рима. С 1150 года они образуют Священную коллегию; с 1179 года обладают исключительным правом избирать папу (реализуемое в конклаве). Число кардиналов бывало различно (в XII веке редко более 30, уменьшалось даже до 7) вплоть до 1586 года, когда, по декрету папы Сикста V (1585 – 1590), оно было определено в 70 (по числу 70 старейшин израильских и 70 учеников Христовых): из них 6 кардиналов-архиепископов, 50 кардиналов-первосвященников и 14 кардиналов-архидьяконов. Иоанн XXIII (1958 – 1963) снял это ограничение и с тех пор количество кардиналов превосходит 100.

До 1946 года членами Коллегии кардиналов могли стать только итальянцы. После Второй мировой войны Коллегия принимала в свой состав епископов из многих стран. В настоящее время приблизительно 1/3 членов Коллегии входит в состав Римской курии, остальные занимают руководящие посты римско- скорей всего католической церкви в решительно других странах . На январь 2010 года в Коллегии кардиналов насчитывалось 182 кардинала, из которых 112 еще не достигли 80- наиболее вероятно летнего возраста и обладают правом голоса на Конклаве.

Источник

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Иудаизм

Иудаизм - избранные публикации по теме Иудаизм. Иудаизм - религиозное, национальное и этическое мировоззрение еврейского народа, самая древняя монотеистическая религия. Иудеи должны следовать законам и предписаниям, описанным в священном писании иудаизма - Торе.

Индуизм

Индуизм - избранные публикации по теме Индуизм. Индуизм - одна из древнейших религий мира, возникшая на индийском субконтиненте. Историческое название индуизма на санскрите - санатана-дхарма, что в переводе означает Вечная Религия, Вечный Путь или Вечный Закон. Основные священные тексты индуизма - Веды, Упанишады и Пураны.

Тантра

Тантра - избранные публикации по теме Тантра. Тантра - система телесных и психических техник, предназначенная для развития осознанности человека и, как следствие, преодоления им барьера восприятия реальности лишь на основе интерпретации информации, поступающей в ум от органов восприятия (чувств). В индийской терминологии тантризм - учение о двуединой природе мира, в котором представлены мужское и женское начала, о нераздельном союзе блаженства и пустоты как мужского так и женского начал.