Друзья, сыновья и рабы Божии

«Дух Святый, Руах ЯХВЕ, в котором все»;

Исходя из всего этого мы можем, уже, изложить догмат о Святой Троице, конкретнее, добавив к нему во избежание недоразумений и обвинений в троебожии, в таком виде:

Бог Отец, ЯХВЕ, из котораго все,

Сын ЯХВЕ, ЯХВЕ, чрез котораго все,

Дух Святый, Руах ЯХВЕ, в котором все,

Един Господь и Бог ЯХВЕ в трех лицах.

Объединяющим фактором здесь является то, что все это ЯХВЕ. И вот здесь, начиная приближаться к пониманию единой сущности Бога во Святой Троице, мы открываем для себя, насколько приблизил Господь верных сынов Своих, насколько возвеличил их чрез себя, что даже высказывание: «вы боги»- мало становится в сравнении с простым: «раб Божий». Теперь само понятие раба Божия, эвед ЯХВЕ, становится в один ряд с Сыном ЯХВЕ, Руах ЯХВЕ, ЯХВЕ: «И сказал Мне: Ты раб Мой, Израиль, в Тебе Я прославлюсь. Я почтен в очах ЯХВЕ, и Бог Мой - сила Моя. И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля; но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концев земли» (Исаия, 49:3,5-6).

Настолько велики сии благодеяния ЯХВЕ к детям Своим, что трудно, нашими очерствевшими сердцами, это даже осознать. Но за что все это? За какие заслуги? Ради чего? «Ради имени Моего отлагал гнев Мой. Вот Я расплавил тебя, но не как серебро; испытал тебя в горниле страдания. Ради Себя, ради Себя Самого делаю это» (Исаия, 48:9-11). Да, ради имени Своего возвеличивает нас ЯХВЕ, ибо и мы в звании своем нарекаемся именем ЯХВЕ: рабы Божии - эвед ЯХВЕ! И называя себя в молитве смиренными рабами Божиими, мы этим утверждаем, что за нами Бог, с нами Бог и в нас Бог Всевышний - ЯХВЕ Эл Элион. В наших сердцах Господь и Бог наш Исус Христос, Сын ЯХВЕ, рожденный прежде сотворения мира, ЯХВЕ во плоти: ЯХВЕ-Бог!

Св. Григорий Назианзин сказал: «Когда я говорю Бог, я разумею Отца, Сына, Святого Духа. Не прежде постигаю я единицу, нежели просвещаюсь сиянием троих; не прежде различаю я их, чем возношусь вновь к одному. Когда я думаю о всяком одном из троих, я мыслю Его целое, и очи мои наполнены, и великая часть того, что я думаю, бежит от меня».

+Димитрий

26.10.2002г. (н.с.)

г. Москва