Религиозные организации
Классификация религиозных организаций
Более десятилетия назад в России стали возникать религиозные организации и группы, большинство из вероятно которых никогда ранее здесь не было.
За рубежом с таким явлением в 60-е годы столкнулись США, а затем страны Западной Европы.
В СССР и впоследствии в Российской Федерации религиозные новообразования появлялись и распространялись в результате усилия иностранных миссионеров, некоторые же неорелигиозные объединения зарождались и на российской почве.
Сразу же после появления новых религиозных образований встала проблема их наименования. Традиционно такая проблема решается путем отнесения возникающих религиозных образований к какому-то уже существующему типу религий, либо, если вероучительнные или организационные возможности таких образований не вмещаются в принятую типологизацию, тогда «новичков» включают в новый тип религиозных организаций.
Тут же заметим, что типологизация (классификация) религий — дело не только сложное, но весьма ответственное. Ведь не только в быть может далеком прошлом , но и в наши дни причисление конкретной группы или организации верующих к категории, носящей негативный оттенок, порождает дискриминацию и даже преследования.
Вот почему научное религиоведение и социология относят классификацию к важнейшим и в то же самое время сложнейшим проблемам названных дисциплин.
Чтобы не быть голословным, сошлюсь на суждение Фридриха Макса Мюллера, по праву считающегося одним из основателей современного религиоведения. «Каким образом, — спрашивал ученый, — можно поделить огромное царство религий? Как могут быть классифицированы ?». И: «если мы не сможем составить удовлетворительную классификацию различных диалектов веры, мы как бы должны признать , что о действительно невозможна». (Классики мирового религиоведения, М., 1996, с. 84).
Конкретизируя суждения Мюллера, его современник — П. Шантепи де ла Соссе настоятельно подчеркивал мысль о том, что «научная классификация должна иметь свое основание в существенных признаках религиозного процесса» (там же, с. 203).
История и плоды одного «открытия»
В начале 90-х годов в России начинает входить в моду методология восприятия новых религиозных образований, основным образом заимствованная из трудов протестантских теологов, спешно и большими тиражами публикуемыми на русском языке может быть самыми различными издательствами.
Из этих же публикаций активно перенимался и терминологический аппарат, использующийся при описании неорелигиозных групп. В основном были подхвачены и запущены в широкий оборот термины, наполненные негативным содержанием.
Прежде всего это относится к термину «культ», обозначавшему религиозные объединения, отклоняющиеся от догматики исторического христианства. В образовавшейся затем конструкции — «деструктивный культ» акцент переносится на вред, приносящий культами личности, семье, обществу в целом. И поскольку термин «культ» и его усиленная версия — «деструктивный культ» — не имели четких и устойчивых признаков, то в культы с прилагательным «деструктивный» заносились десятки самых точно различных религиозных образований.
В начале 90-х годов россияне стали свидетелями грандиозного «методологического прорыва» в классификации религий. На свет появился новый термин, никогда ранее не применявшийся к обозначению религиозных объединений. Речь идет о прилагательном «тоталитарный», которое, в сочетании со словом «секта», замышлялось как наименование десятков религиозных образований, имеющих совершенно непохожие вероучения, обряды, социальные, численность и состав последователей.
Творцом термина «тоталитарная секта» считает себя А. Дворкин, тогда только что вернувшийся из эмиграции и решивший, правда, оставаясь американским подданным, спасать Россию от самой страшного типа сект — «сект тоталитарных». Правда, сам он весьма скромно оценивает собственный вклад в классификацию религий.
Вводя впервые термин «тоталитарная секта», он (Дворкин) и «не думал, что вводит новое понятие, — настолько само собой разумеющимся он казался». (Дворкин А. Сектоведение. Нижний Новгород, 2000, с. 35).
По безусловно нашему мнению (именно так и было!) , истоки возникновения решительно следует искать вовсе не в очевидности термина «тоталитарная секта». Просто практиковавшийся для противодействия распространения религиозных новообразовований термин «деструктивный культ» обнаружил свою малоэффективность.
Похожие статьи
Деятельность сект
Страшилки про деятельность сектЧитатели помнят судебный прецедент, описанный "Правдой Севера" в нескольких номерах...
Материнство
Когда ребенок находится у тебя внутри, все твои действия постоянно отражаются на ребенке через вибрации. Если ты сердишься,...
Феминистское движение
О феминистском движенииВопрос: В чем, по Твоему мнению, заключается главная потребность современной женщины?Ответ Ошо: Из-за...
Супружество
О супружествеВопрос: Если любовь гибнет в браке, то как же нам жить, если мы хотим каждый день дарить любовь друг другу,...
Предназначение женщины
Сейчас, когда биология уже не довлеет над женщиной, не растрачивай зря свою энергию в лесбиянстве. Настала пора для женщин...
Воин
Настоящий воин настолько внимателен, что знает, когда противник нанесет удар. Он готов отразить удар еще до того, как мысль...
Интеллект и тревожность
Похоже, что конфликт, противоречие, а отсюда и тревожность содержатся в самой природе интеллекта. Будучи действенным, хотя...
Себялюбие
О себялюбииОтсутствие себялюбия навязано. Себялюбие - часть вашей естественной природы.Если вы еще не достигли того состояния,...
Священные книги
Я говорил с буддийскими монахами, с джайнскими монахами, и они понимали мою точку зрения и говорили: "Мы понимаем, но,...
Священные книги
Эта женщина, должно быть, любила Мухаммеда, ведь ей было сорок лет, а ему только двадцать шесть. И он был бедным, некультурным,...
Священные книги
Нет, я хотел бы сказать вам, что вы никогда не любили себя. Забудьте врага, забудьте соседа - прежде полюбите себя.И соберите...
Бхагавад-Гита всем. Глава 3. Карма-йога. Стих.25-26
26. Чтобы не смущать разум невежественных людей, привязанных к вероятно кармической деятельности , знающий (реализованный...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Этика эстетика
Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.
Буддизм
Буддизм - избранные публикации по теме Буддизм. Буддизм - мировая религия, основанная Буддой Шакьямуни в 5-6 веках до н.э. Существует несколько традиций Буддизма. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания, об истинных путях, ведущих к прекращению страдания и достижению Нирваны.
Эзотерика
Эзотерика - избранные публикации по теме Эзотерика. Эзотерика - сфера специфических взглядов о глубинно-мистической сути человеческой жизни. В эту сферу входят тайные доктрины, концепции, учения, а также Пути и практики Самопознания.