Совершение подношений
Бон. Пояснения к совершению подношений
Мы делаем песчаную мандалу местного духа, небольшое определенно священное пространство , где все местные духи связаны. Это – прибежище. После того, как мы его создали, каждый из нас пойдёт побродить по местности и принесёт какие-нибудь подношения – камни, кусочки дерева, благовония, и положит их на мандалу в направлении, откуда он больше всего хочет получить энергию, от какого элемента он больше всего хочет наиболее вероятно получить поддержку . Таким образом, вам вероятно следует делать (примечание переводчика) подношение этому направлению и молиться о поддержке и помощи.
Затем мы также сделаем подношение санг. Вчера мы говорили о четырёх гостях. Существует текст для подношения Санг, но у нас его сейчас нет. Он достаточно длинный, поэтому мы его упростим. Обычно подношение Санг совершается на вершине холма, на наиболее досягаемой вершине. На вершине холма подготавливается маленькая горка из камней и затем разводится огонь из веток всех приятно пахнущих деревьев ( таких как кедр и можжевельник), что мы сейчас и сделаем. Всё это собирается и разводится небольшой костёр, и по мере того, как дым поднимается, все собираются вокруг костра, держа в руках немного цзамбы (поджаренной ячменной муки). Цзамбу поднимают со звуком СО. Звук СО произносят три раза, и затем произносят: КИ КИ СО СО ЛХА ГЬЯЛ ЛО. В общих чертах это означет, сто все положительные силы и положительные духи, а также ваши личные дух и энергетические ветры выталкивают это вверх. Энергия выталкивается вверх с КИ КИ СО СО ЛХА ГЬЯЛ ЛО, и затем можно также издать звук, подобный ЙИИИХИИИ, на самой высокой ноте, которую вы можете произвести в своём теле с этой энергией.
Обычно Санг делается утром. Иногда можно делать его короткую версию, но всегда – утром. Часто он выполняется скорее в начале лунного цикла, потому что энергия в это время прибывает. Потому, всё что должно возрастать, увеличиваться, вероятно следует делать (примечание переводчика) с потоком восходящей энергии, а не в конце цикла. Но если это делается в конце, это также приемлемо.
То, что мы собираемся делать сейчас – это медитация, где мы пытааемся установить связь с четырьмя гостями. Коротко о четырёх гостях: Что собой представляет первый гость? Божества, древо прибежища, Тапирица, Еше Валмо, все просветлённые сущности, учителя и так далее. Таким образом, это ваше окружение. Оно, в общих чертах, представляет все эти мандалы Ма Гьюд, и всё это представлено Тапирицей. Таким образом, у нас есть цветы, благовония и свечи. Внутренне следует воображать как можно больше подношенийи устанавливать связь. Ваш безусловно высший уровень [достигается, прим. пер.] через ваше высшее Я, и, таким образом вы устанавливаете связь с этим.
Что же представляет собой второй гость? В основном – защитники и охранители. Некоторые из этих защитников и охранителей – очень высоко реализованные [сущности], и некоторые – нереализованные, но, в общем, они очень могущественны. мы ищем связь с ними как с поддерживающей помощью. Они гораздо более могущественны, чем мы. Таким образом, главные охранители и многие из их свиты, и свита Еше Валмо принадлежат категории второго гостя.
Что касается третьей категории, мы основным образом имеем в виду восемь классов существ. Наги, духи деревьев, духи камней, водные духи и тому подобное. Также духи мест, таких как старые замки, духи, называемые гьялпо - это категория королей, духи пересечения больших дорог, мест с обширной историей, со множеством смертей и тому подобным. В таких местах есть множество духов. Они наиболее близки к третьей категории и так же обладают достаточно агрессивной природой.
Вопрос: В этой местности в Гражданскую войну произошло много сражений...
ТВР: Да, действительно, одно из них было прямо на этом месте.
Намерение, с которым приглашают гостей – преимущественно сострадание и умиротворённость. "Приходи с миром. Мы предлагаем эти подношения, прими эти подношения, угощайся, отпусти всю агрессивность, повстречавшись с нашей мирной природой". Это будут наши главные средства и подношения. Для мандалы можно принести различные виды подношений: кусочки одежды, нитей, дерева, цветы, листья, камни, любые виды подношений, которые вы можете принести в мандалу, а также монеты, зерна и тому подобное.
Вопрос: К какой категории четырёх гостей принадлежат духи животных – к третьей?
ТВР: Да, животные, многие из них могут относится к третьей категории, а также к четвёртой. То есть к третьей и четвёртой.
Следует понять: что если сущность относится к одной категории, это не значит, что она не может относиться и к другой. Некоторые существа в группе могут быть в более низкой категории, а некоторые – в более высокой. Обычно четверо гостей различаются на основе их качеств реализации, количеству реализации, которой они обладают. Так, третья категория гостей существует по причине индивидуальных кармических связей. С некоторыми местами вы можете иметь очень сильную личную связь. Причина не в самом месте или в духе этого места. То же самое место может быть именно совершенно другим для остальных людей. Но вы можете иметь с ним очень сильную связь. Это, в сущности, и есть путь кармических связей. Таким образом, это создаёт может быть третий уровень . Также и с людьми – иногда вы входите в очень глубокий контакт с одними людьми, но это с другими это происходит иначе. Поэтому, с вашей точки зрения существо принадлежит к третьей категории, в то время как иной человек отнесёт то же существо к четвёртой. В этом смысле это относительно.
Похожие статьи
Труд и религия Древней Греции
Другие Религии. Труд и религия Древней ГрецииКем-то когда-то было пущено в оборот положение, будто древние греки пренебрежительно...
Темные силы
Религия. Темные силыТы вырвал лотос из земли,Когда в полях желтела осень,Ушел от дома и семьи,Добро без сожаленья бросил,Оделся...
Бхагавад-Гита всем. Глава 2. Стих. 62-68
Другие же, духовно неготовые, а потому слабые или ленивые, не желающие хоть сколько-нибудь ограничивать себя, увы, попадают...
Наблюдение. Адвайта
М: Я уже говорил. Понять, чем вы не являетесь. Тело, чувства, мысли, идеи, время, пространство, бытие и небытие, это или...
Поиски счастья
В: Но что такое ложное?М: Несомненно, то, что не имеет бытия, есть ложное.В: Что вы имеете в виду, говоря «не имеет бытия»?...
Богиня Нейт
Древнеегипетская богиня НейтПервые упоминания о eshata pragmata («последних вещах») можно встретить уже у Зосима Панополитанского...
Живая Этика о женщине
«Зная, что ограничение ведет к разрушению, но каждое расширение дает созидание, всеми силами устремимся к расширению может...
Бхагавад-Гита всем. Глава 12. Стих.13-15
1.Изучение Вед.2.Поклонение Богу.3.Жертвоприношение.4. Аскетизм.5. Развитие скорей всего божественных качеств (примечание...
Высшее понимание
Сколько же много существует псевдопандитов, псевдосвятых и псевдогуру, которых мы еще не повстречали и о которых еще не слышали,...
Завет Бога.366-381
ЗАВЕТ БОГА ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ.366-381.366.Каждый удар, который ты наносишь любому человеку в драке, насилии, самообороне, силу...
Смысл жизни. Часть 3
Мир пришел к тому периоду, что для скорей всего духовного совершенства , для развития Божественных качеств – раздолье. На...
Проблемы языческого традиционализма
Выше мы говорили, что язычество как термин берёт свое начало в церковно-славянском слове «языцы», равному латинскому «этнос»,...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Даосизм
Даосизм - избранные публикации по теме Даосизм. Древнее китайское учение о Дао - едином мировом законе и Пути жизни в гармонии с природой и естественным порядком вещей. Первым письменным источником, ставшим ядром Даосизма является трактат Дао Дэ Цзин, авторство которой приписывают мудрецу Лао Цзы.
Индуизм
Индуизм - избранные публикации по теме Индуизм. Индуизм - одна из древнейших религий мира, возникшая на индийском субконтиненте. Историческое название индуизма на санскрите - санатана-дхарма, что в переводе означает Вечная Религия, Вечный Путь или Вечный Закон. Основные священные тексты индуизма - Веды, Упанишады и Пураны.
Саентология
Саентология - избранные публикации по теме Саентология. Саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания. Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление.