Освобождение

Если вы не имеете независимого существования, как вы можете действовать? Действуете ли вы вообще? Или же вы лишь реагируете на внешний стимул, подобно марионетке? Если бы вы спокойно посидели и посмотрели, что происходит, вы бы быстро поняли, что мы на самом деле не "живем", а нас "живут"; что вся жизнь как таковая – не более чем то, что можно назвать видимым функционированием, опять же, представляет собой не более чем панорамную видимость в сознании. Если сознания нет, как в глубоком сне или под воздействием седативных препаратов, нет и функционирования.

Далее, как "мы" вписываемся во все это функционирование? И это главная шутка в этой комедии Майи! Мы не только никогда не были вне его, но все функционирование – это не что иное как мы. То, чем мы являемся, – это целостный, священный, ноуменальный Абсолют, не воспринимаемый чувствами, но воспринимаемый и познаваемый в относительной дуальности в виде проявленных феноменальных объектов. Феноменально мы представляем собой трансцендентность в виде "Я", а ноуменально – имманентность, в зависимости от того, как мы себя рассматриваем. Нет ничего, кроме "Я", нет ни "меня", ни "других". В относительном проявлении феноменальные объекты концептуализируются в сознании как "я", и именно каждый объект (примечание переводчика) , принимая на себя субъективность, познает именно другие объекты как "других", но ноуменально есть только субъективное "Я" без какой-либо дуальности.

Теперь вероятно давайте вернемся к вашей атомной бомбе. Если вы действительно достигли понимания всего этого, возможно ли, чтобы вы продолжали думать, что есть некий злодей с независимым, автономным существованием, обладающий громадной силой для совершения "зла"? Или что есть какой-то Аватар, обладающий огромной силой для совершения "добра"? Конечно, вы вероятно должны понимать , что "хорошее" и "плохое" – это лишь взаимозависимые противоположности, сущностные проявления в дуальности, видимости в сознании, играющие свои роли в тотальном функционировании. В действительности, верить в то, что ты – сущность и отождествляться с ней – это все "рабство", которое есть. А осознавание того, что не может быть никакой сущности, отдельной от всеобщего функционирования праджни – это мгновенное освобождение.

Рамеш Балсекар. Знаки на пути от Нисаргадатты Махараджа