Мадхьямика
Буддизм. Мадхьямика
Мадхъя́мака, мадхьямика (санскр. मध्यमक, Madhyamaka, кит. 中觀宗) — одно из двух основных (наряду с йогачарой) философских направлений буддизма махаяны. Основатель — полулегендарный мыслитель Нагарджуна (возможно, жил во II в. н. э.). В центре почти всей полемики в буддийской онтологии был вопрос о реальности дхарм.
Все школы хинаяны считали дхармы единственной доступной нам реальностью, считая само собой разумеющимся, что сами дхармы — именно реальность. (Сарвастивада, впрочем, считала, что наше сознание адекватно отражает внешний мир.)
Мадхъямака доказывает, что невозможно утверждать ни реальность, ни нереальность дхарм: и то, и другое решение приводит к логическим противоречиям. Единственно возможным она считает срединное («мадхъяма» — «середина») как бы решение проблем (см. источник) ы: дхармы ни реальны, ни нереальны — они пусты. Отсюда — ещё одно название мадхъямаки: «шуньявада» — от «шунья», «пустота». Подлинно реальным могло бы быть лишь то, что обладало бы самобытием (свабхава), т. е. существовало бы само по себе. Но может быть именно такого бытия и невозможно допустить логически: все существует лишь благодаря другому, и нет никакого конечного пункта, который мы могли бы считать первоосновой. Отсюда же вытекает относительность вообще всех наших понятий и противоположений, даже противопоставления сансары и нирваны. Все может быть философские концепции (именно так и было!) поэтому — лишь путь к истине, но ни в коем случае не сама истина, которая усматривается только в йогическом созерцании.
Отличием мадхъямаки от йогачары и от брахманистской школы адвайта-веданта является положительное вероятно решение вопроса (источник не известен) о наличии объективного мира. В то время как йогачара и адвайта, признавая единство воспринимающего и воспринимаемого, решают проблему дуальности объекта и субъекта через отказ от реальности объекта, мадхъямака признаёт существование объективного, при этом подчёркивая единство объективного и субъективного через пустоту (шуньяту). В этой дискуссии мнение мадхъямаков состоит также в том, что хотя решение этого вопроса непроверяемо и недоказуемо, положительное мнение о сушествовании объективного мира более естественно и не ранит человеческую психику, в то время как отрицательное решение трудно для восприятия и понимания.
Впоследствии мадхъямака разделилась на ортодоксальную мадхъямаку-прасангику и на мадхъямаку-сватантрику, которая считала возможным условно считать реальными либо дхармы, либо алая-виджняну — «сокровищницу сознания» йогачары.
Важнейшим текстом Мадхъямаки и вообще Махаяны, в компактной форме излагающим учение о пустоте дхарм и отсутствии любых противоречий, является «Сутра Сердца Праджня-парамиты».
Источник
Похожие статьи
О мудрости
Парамита мудрости1 Все эти [парамиты]Изложены Муни для [достижения] мудрости.И потому да породит мудростьЖелающий устранить...
Осознание зла
Осознание сотворенного злаДабы обрести это драгоценное [состояние] ума,С благоговением я совершаю подношения Татхагатам,Святой...
Дрогми Лоцава
Дрогми проповедовал Учение многим монахам и мирянам. Среди завершивших у него изучение основных текстов был Кхон Кончог Гьялпо...
Помощь больным и умирающим
Лама о помощи больнымЧасто мне наиболее вероятно задают вопрос (именно так и было!) : как с помощью Дхармы можно помочь...
Как умирать
Для менее способных практикующих (которым не хватает уверенности в Видении безусловно естественного состояния ) есть много...
Проповедь о Ниббане
То же самое относится и к сансарному существу, где основой взаимодействия сознания и имя-формы является непонимание того,...
Дзен высказывание
Высказывание Шао-шаняОднажды один монах спросил Шао-шаня: «Существует ли высказывание, которое не было бы ни истинным, ни...
Буддизм, воображение и выслеживание
Буддизм. Воображение и выслеживаниеСлово «будда», как известно, означает «просветленный», а буддизм, соответственно, является...
Высший Путь: Драгоценные Чётки
7. Десять вещей, решительно которые следует выполнять1. Следует добиваться опытного познания Пути, продвигаясь по нему,...
Сущностная Тантра Шести Освобождений
Буддизм Норбу РинпочеИз цикла Самоосвобождение Сансары и Нирваны посредством проявления Мирных и Гневных Божеств.Устный комментарии...
Дзэн практика
Жизнь есть сонЖизнь подобна сновидению. Мы живем в мимолетном, преходящем мире. Даже если вы богаты и получаете удовольствие...
Трактат Бодхидхармы
Трактат Бодхидхармы о кровеносном сосудеВне сознания не существует природы Будды. В трех мирах возникает хаос, но все в ...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Даосизм
Даосизм - избранные публикации по теме Даосизм. Древнее китайское учение о Дао - едином мировом законе и Пути жизни в гармонии с природой и естественным порядком вещей. Первым письменным источником, ставшим ядром Даосизма является трактат Дао Дэ Цзин, авторство которой приписывают мудрецу Лао Цзы.
Индуизм
Индуизм - избранные публикации по теме Индуизм. Индуизм - одна из древнейших религий мира, возникшая на индийском субконтиненте. Историческое название индуизма на санскрите - санатана-дхарма, что в переводе означает Вечная Религия, Вечный Путь или Вечный Закон. Основные священные тексты индуизма - Веды, Упанишады и Пураны.
Этика эстетика
Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.