Когда приходит смерть
Буддизм. Когда приходит смерть
Всё непостоянно. Со смертью Пять Элементов человеческого тела разрушаются. Вот как описывает процесс смерти и разрушения махабхут (Великих Элементов) тибетский учёный и святой Лонгчен Рабджампа (1308-1863г) в своей работе "Зеркало памятования. Разъяснение различных положений о бардо":"Тело живого объекта возникает благодаря пяти махабхутам, поддерживается ими и погибает с их растворением.
Во время смерти ветер кармы поворачивает вверх, и поскольку он контролирует остальные ветры, то пять чакр разъединяются и пять ветров начинают исчезать. Детали процесса растворения можно найти в дзогченовской тантре Rig-pa rang-shar chen-po'i-rgyud, но, боясь такой массы слов, я не буду пускаться здесь в столь пространное изложение. Суммируя общие положения новых и старых школ, я разъясняю их так:
# С исчезновением "поддерживающего ветра" (mnyam-gnas / самана) умирающий не способен усваивать пищу, и тепло исчезает из тела, начиная с конечностей.
# С исчезновением "жизненной силы" (srog-'dzin / прана) ум теряет свою ясность.
# С исчезновением "праны, очищающей [вниз]" (thur-sel / апана), умирающий не может испражняться.
# После исчезновения "восходящей праны" (gyen-rgyu / удана) он не может глотать, и конечно дыхание становится прерывистым.
# С исчезновением "проникающей праны" (khab-byed / вьяна) конечности не слушаются и вены ссыхаются.
После этого начинается разрушение чакр, и с исчезновением поддерживающих ветров махабхуты растворяются друг в друге.
Одновременно с этим процессом исчезают также и пять вторичных ветров и связанные с ними индрии ( именно органы восприятия ) и аятаны. С растворением в пространстве виджняны (сознания) прекращается внешнее дыхание, и здесь пролегает тот рубеж, из-за которого нет возврата. Все, вплоть до этого момента, называют обычными знаками смерти".
А вот отрывок из наставления Гуру Ринпоче своей близкой ученице Йеше Цогьял о самоосвобождении во время умирания и в бардо.
"Умирая, вероятно следует практиковать (именно так и было!) так.
Когда земля растворяется в воде, тело становится тяжёлым и не может себя поддерживать. Когда вода растворяется в огне, рот и нос пересыхают. Когда огонь растворяется в ветре, исчезает телесное тепло. Когда ветер растворяется в сознании, человек может только хрипеть при выдохе и судорожно хватать воздух при вдохе.
В это время появляются ощущения, будто тебя придавила огромная гора, охватила тьма, или будто тебя сбросили в бездну. Все эти переживания сопровождаются громом и звоном. Всё небо будет небывало ярким, как развёрнутая парча.
Кроме того, естественные образы твоего ума, мирные, гневные, полугневные божества и существа с разнообразными головами заполнят небо под сводом из радужных лучей. Размахивая оружием, они будут кричать "Бей! Бей!", "Убей! Убей!", "Хум! Хум!", "Пхат! Пхат!" и издавать другие свирепые звуки. К тому же там будет свет, подобный свету ста тысяч солнц, сияющих одновременно.
В это время твоё врождённое божество напомнит тебе об осознавании, говоря: "Не отвлекайся! Не отвлекайся!" Твой врождённый демон взбудоражит все твои переживания, уничтожит их, станет издавать пронзительные и свирепые звуки и приведёт тебя в замешательство.
В этот миг знай следующее. Ощущение навалившейся тяжести не означает, что тебя придавила гора. Это растворяются твои элементы. Не бойся этого! Ощущение замкнутости во тьме – это не тьма. Это растворяются твои пять чувственных способностей. Ощущение падения в бездну – не падение. Это твой ум без опоры, потому что тело и ум разделились, а дыхание прекратилось.
Все переживания радужных светов – это естественные проявления твоего ума. Все мирные и гневные образы – естественные образы твоего ума. Все звуки – это твои собственные звуки. Все света – твои собственные света. Не сомневайся в этом. Если почувствуешь сомнение, будешь ввергнута в сансару. Если же останешься полностью пробуждённой в светоносной пустоте, решив, что это проявление тебя самой, то одним лишь этим достигнешь трёх кай и станешь просветлённой. Даже если тебя швырнут в сансару, ты туда не отправишься.
Врождённое божество – твоё нынешнее удержание ума осознаванием без отвлечения. С этого момента очень важно не иметь ни надежды, ни страха, ни привязанности, ни влечения к объектам своих шести чувств, а также к завороженности, счастью и горю. Если отныне ты достигнешь устойчивости, то сможешь в бардо обрести своё скорей всего естественное состояние (источник не указан) и стать просветлённой. Поэтому самое главное – с данного мгновения поддерживать свою практику, не отвлекаясь.
Врождённый демон – твоя нынешняя склонность к неведению, твои сомнения и колебания. В это время, какие бы ужасные проявления – звуки, цвета и света – ни возникали, не пленяйся, не сомневайся и не бойся. Если хотя бы на миг впадёшь в сомнение, будешь блуждать в сансаре, поэтому обрети полную устойчивость".
Из терма "Наставление о священной чистой сущности"Источник
Похожие статьи
Сангхи в Бурятии
***Новый этап развития буддизма в Бурятии начинается в эпоху Перестройки, когда Хамбо лама Мунко Цыбиков начинает восстановление...
Ринчен Зангпо
Тибетский буддизм. Ринчен Зангпо"На 329 году от рождения Сонгцена [Гампо] (согласно хронологии Шоннупэла этот царь родился...
Лонгчен Рабджампа
Тибетский буддизм. Лонгчен РабджампаИз биографии Всеведающего Лонгчена Рабжама (тиб. Kun mkhyen Klong chen Rab 'byams)"Среди...
Благие деяния
Десять благих диянийСУТРА О ПУТИ ДЕСЯТИ БЛАГИХ ДЕЯНИЙТак я слышал. Однажды Будда пребывал в океанском дворце Царя драконов,...
Основы осознанности
При этом монах (распознает):(1) "Это – материальная форма; это – возникновение материальной формы;это – исчезновение материальной...
Буддизм в Средней Азии
О буддизме в Средней АзииКак сообщают ср.-век, кит., арабские, персидские и иные авторы, до утверждения на территории совр....
Традиция Бон
БонБон представляет собой древнейшую духовную традицию, которая как источник тибетской культуры играла значительную роль...
Когда приходит смерть
Буддизм. Когда приходит смертьВсё непостоянно. Со смертью Пять Элементов человеческого тела разрушаются. Вот как описывает...
Антропоморфмная Вселенная. Политеизм
Буддизм. Антропоморфмная Вселенная. ПолитеизмМир стал расширенным телом человека, антропоморфной вселенной. Соответственно...
Буддизм. Буддийский путь
8. Правильное сосредоточение, или правильный транс. Достижение собственно самадхи, предельной формы созерцания, при которой...
Дхаммапада
ХI. Глава о старости146Что за смех, что за радость, когда мир постоянно горит? Покрытые тьмой, почему вы не ищете света?147Взгляни...
Карма и реинкарнация
Как иллюстрирует этот процесс учение Тхеравады, карма притягивается к «вибрациям», создаваемым при зачатии. Так, на «вибрации,...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Тантра
Тантра - избранные публикации по теме Тантра. Тантра - система телесных и психических техник, предназначенная для развития осознанности человека и, как следствие, преодоления им барьера восприятия реальности лишь на основе интерпретации информации, поступающей в ум от органов восприятия (чувств). В индийской терминологии тантризм - учение о двуединой природе мира, в котором представлены мужское и женское начала, о нераздельном союзе блаженства и пустоты как мужского так и женского начал.
Индуизм
Индуизм - избранные публикации по теме Индуизм. Индуизм - одна из древнейших религий мира, возникшая на индийском субконтиненте. Историческое название индуизма на санскрите - санатана-дхарма, что в переводе означает Вечная Религия, Вечный Путь или Вечный Закон. Основные священные тексты индуизма - Веды, Упанишады и Пураны.
Саентология
Саентология - избранные публикации по теме Саентология. Саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания. Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление.