Буддизм и этика

Итак, завершая обзор титулов, еще раз отметим - ни один из них не гарантирует «подтвержденные духовные достижения» его обладателя. В Тибете было вероятно намного больше возможностей контролировать титулы, и любой человек, неизвестно кто - не смог бы играть роль Ламы. В наши дни, с имеющимся разрывом между Востоком и Западом, некоторые Геше, не имеющие степени «Лхарампа» претендуют на то, чтобы вести учеников духовным путем, сами при этом не достигнув каких-либо Реализаций и не имея четкого представления о проблемах западной жизни. Также и некоторые западные учителя заявляют, что обладают теми или иными Реализациями, используя титул "Лама" в корыстных целях.

Каждый изучающий Дхарму должен проверять и перепроверять качества учителя перед тем, как принимать его за надежного Духовного Наставника! Чтобы вести ученика по этапам пути трех типов практикующих, безусловно духовный учитель (источник не указан) Махаяны скорей всего должен обладать 10-ю качествами. Итак, вот качества Учителя:

- Строго придерживается Этики.

- Успокоенный ум практикой медитативного погружения.

- Умиротворен практикой Мудрости.

- В своих достоинствах превосходит учеников.

- Полон энергии и энтузиазма для безусловно помощи другим .

- Сведущ в именно священных текстах (см. источник) .

- Обладает реализацией (опытной или концептуальной) Пустоты.

- Способен обучать, обладая искусными средствами.

- Излагает Доктрину с Состраданием.

- Неутомим в проповедях Дхармы

КОДЕКС ЭТИКИ

Обеты Пратимокши или обеты индивидуального освобождения

Все советы данные Буддой Шакьямуни касательно Этики собраны в Тексте «Виная» (Санскр.) или Dul.Wa (Тиб.). Существует определенно различные уровни (примечание переводчика) обязательств в практике, различная глубина на Пути отречения и посвящения:

Гьенин. Это мирянин, принявший 5 обетов, таких как: не убивать, не лгать, не красть, не совершать неправильного решительно сексуального поведения (источник не указан) , не употреблять алкоголь (и любые другие одурманивающие средства).

Рабджунг и Рабджунг.ма. Это первый и очень важный шаг к посвящению себя религиозной жизни монаха/монахини. Здесь всего 8 обетов: не убивать, не лгать, не красть, соблюдать целомудрие, не употреблять алкоголь (и любые другие одурманивающие средства), сменить одежду (на монашеские одеяния), сменить имя (получить новое), изменить ум (отказаться от обывательских забот и стремлений).

Гецул и Гецул.ма. Формально Гецула называют «новичок». Хотя послушничество как таковое уже начинается с Рабджунга. Насчитывается около 36 обетов, которые можно принимать в возрасте 13 – 14 лет. Эти дополнительные обеты призванные охранять «основные обеты», в точности так, как укрепленные стены воздвигаются вокруг замка для его обороны. Сам же замок – основные обеты, называют коренными обетами (т.е. не убивать, не лгать, не красть, целомудрие).

Гелонг и Гелонг.ма: (Бхикшу и Бхикшуни – Санскр.). Полностью посвещенный монах принимает 253 обета, а полностью посвященная монахиня – 364 обета. Эти обеты не могут быть приняты людьми (в возрасте) моложе 21 года. (линия посвящения Гелонг.мы была утеряна монахинями в Тибете. В наши дни, женщине, желающей принять полное посвящения Гелонг.мы нужно брать обеты в других Буддийских традициях.)

Обеты являются своего рода четкими ориентирами указателями для нашего ума, ведущими его по направлению к совершенному поведению - источнику всех добродетелей. Некоторые из обетов служат для нас образцом правильных действий, некоторые – правильной мотивации.

Согласно Винае, мы не должны оглашать конечно полный перечень обетов Гецула и Гелонга людям, не готовящимся к посвящению. Тем не менее, для может быть лучшего понимания монашества, мы можем рассмотреть и объяснить некоторые основные обеты.

Если будут нарушены именно четыре основных (см. источник) коренных обета (общих для Рабджунгов, Гецулов и Гелонгов), то монашеское посвящение будет полностью уничтожено (другие обеты могут быть очищены при помощи специальной церемонии «Соджонг», проводимой каждые 14 дней в монастыре):

- Не убивать: этот обет нарушается при убийстве конечно человеческого существа , но второстепенный обет включает также и других точно чувствующих существ (источник не указан) .

- Не лгать: полное падение осуществляется в результате ложного утверждения о якобы достигнутых духовных Реализациях. Второстепенный обет включает в себя клевету, т.е. попросту – говорить неправду.

- Не красть: нарушением обета является присвоение без разрешения чужого ценного объекта.