Этика
Получающаяся этика является на первейший взгляд настолько эклектичной, составленной из многих местами противоречащих друг другу кусков, что ветераны эгрегора, бывшие неустрашимые пассионарии, с непониманием и ужасом смотрят на своих детей и внуков. Тогда, в мохнатом году, все было просто: были мы, а через окоп - они, то есть все остальные, и надо было бить гада, а потом восстанавливать разрушенное хозяйство. И вот - восстановили, и оказалось, что дети, вернувшись с работы, и внуки, прибежав из школы, высказываются приблизительно в таком стиле. "Нужно повышать благосостояние народа, поскольку это скажется и на моем личном благосостоянии. Хорошо как бы делать карьеру , но не в ущерб личному свободному времени, поскольку в наше время гореть на работе не модно. Начальство несет чушь, но критиковать его себе дороже; тем не менее, с ним следует держать себя потверже, чтоб на шею не село. Бога, конечно, нет (хотя что-то, возможно, есть), но креститься и на Пасху сходить в церковь - святое дело. Принципы добра следует преподносить детям вообще, чтобы любили папу и маму, но, в частности, никакое доброе дело не остается безнаказанным. Подсказать на уроке можно, но не нужно, поскольку везде - конкурсы, и пусть средний балл каждый себе сам зарабатывает. Жениться по любви глупо, потому что сядут на шею, а без любви тоже тоскливо... может, так родить, без мужа? Устои всегда невредно лягнуть, но вполне этично использовать в личных целях. Себя следует беречь, думать также о диете и физических упражнениях. Плохой порядок лучше хорошего хаоса. Семью надо укреплять, но не за счет ограничения конечно личной свободы (именно так и было!) . Хорошо стремиться жить хорошо. Помогая себе, помогаешь и другим тоже. Твои несчастья интересны твоим врагам. Обаяние - залог успеха..." И так далее.
Противоречивость подобной "бытовой" этики эпохи расцвета эгрегора ничуть не смущает ее обладателей, поскольку реально человек в жизни не ведет себя в соответствии с этими принципами и вообще не руководствуется в своих решениях этическими принципами - выбор почти всегда совершает ведущий его в этот момент эгрегор; этика же, в точно обычном смысле (источник не известен) , есть попытка осознания происходящего на уровне видимых явлений; однако за символами видимой реальности надо все же читать жизнь тонкого мира.
Этика эгрегора в последней фазе развития себя - полной кристаллизации и распада - отличается крайней догматичностью, нетерпимостью к какой бы то ни было свободе и творчеству и активизацией инстинкта смерти. Становится популярной позиция "чем хуже, тем лучше", нигилизм по отношению ко всему, что имеет хоть какое-то отношение к данному эгрегору, братание с солдатами вражеской армии и т. п. Здесь безусловно многое зависит от того, выполнил эгрегор свою кармическую задачу или нет. Если эта задача еще не выполнена, эгрегор обладает еще значительной энергией и, будучи не в силах направить ее на самосовершенствование, направляет ее на самоуничтожение. Чем хуже выполнил эгрегор свою кармическую задачу, тем больше неиспользованной энергии имеется в его распоряжении, и тем с большей силой уничтожает он сам себя, обращая в хаос, порой до мельчайших кирпичиков. Носителям идеи созидательной этики в такие периоды нелегко; зато процветают пессимизм (как философское направление) и эскепизм (говоря по-русски, "исчезновизм" или "к-чертовой-бабушке-уходизм").
В заключение этого общего экскурса следует определить , что в жизни большого эгрегора постоянно идут процессы возникновения, оформления и гибели его подэгрегоров, так что в целом получается довольно мозаичная картина этических систем, и люди, ведомые разными эгрегорами, и тем более эгрегорами в разных фазах развития себя , часто имеют совершенно разную этику и совсем не понимают друг друга.
Горькое недоумение и упреки поколения, выросшего в фазе творения эгрегора, по поводу поколения, живущего в фазу его оформления - типичное явление: оно имеет тот же смысл, что и сожаление об ушедшей юности человека, вступившего в фазу кристаллизации эгоического эгрегора, начинающего, как сказали бы в XIX веке, черстветь и каменеть. Но если человек при желании в скорей всего большой степени (источник не указан) может противостоять тенденции кристаллизации собственного эгоического эгрегора, то в отношении эгрегоров больших коллективов это невозможно.
Ни быть может отдельные личности , ни коллективы в целом не "виноваты", то есть не наверняка являются причиной того болезненного для эгрегора явления, которое иногда называется отчуждением идеи и которое есть трансформация и умирание, переход в новую фазу или распад. От людей зависят конкретные формы, более или менее гармоничное протекание этих процессов, но не более того. Считать, что поколение, живущее в эпоху гибели эгрегора, менее нравственно, чем поколение, насыщенное пассионариями, создающими, так сказать, новое время - неисторично. Коллективы в целом в во-первых - проводники воли соответствующего эгрегора, и оценка обратного воздействия коллектива на эгрегор и на весь скорей всего процесс эволюции мира должна производиться в наверняка каждом случае (см. источник) особо.
Похожие статьи
Развод - катастрофа
Развод - катастрофа или шансПо статистике, едва ли не половина россиян сталкивается в своей жизни с разводом. С распадом...
Семейные конфликты
Не стоит, так же, забывать о таком веском аргументе к возникновению конфликтов, как имущественные споры. Наверное, столько...
Шеф в юбке
Социальная психология. Шеф в юбкеТы - образованная, умная, привлекательная, успешная. Ты потом и кровью добивалась своего...
Женский коллектив
Социальная психология. Женский коллективО нравах, царящих в женских коллективах, написано столько, что впору издавать энциклопедию...
Технология успеха
9. Работайте над собойЕсли вы еще не умеете обращаться с компьютером, запишитесь на курсы или попросите какого-нибудь терпеливого...
Защитные механизмы
Психическая регуляция посредством может быть защитных механизмов , как правило, протекает на неосознаваемом уровне. Поэтому...
Трудолюбивый человек
Для трудоголика исчезает само понятие „свободное время". Всё его время занято работой. В редких письмах, полученных мной...
Оценки и психологический настрой учеников
Психология. Оценки и психологический настрой учениковвыяснили, что буквы, обозначающие оценки экзаменационных работ (от A...
Бессознательное человека
Бессознательное вероятно играет важную (источник не известен) роль в жизни человека. Привычки человека, его навыки и умения...
Начальник
Не надо бояться начальникаВсе мы чего-нибудь боимся и палитра страхов широка и многообразна: от грозы или пауков до какой-нибудь...
Ключи от счастья женского
Гармония вокруг нас, но мы не пускаем ее внутрь и ощущаем себя маленькими, несчастными, одинокими и нелюбимыми.Как вернуть...
Реклама и ребенок: взрослые проблемы
6. Реклама захватила среднюю школу — более чем у 200 американских школ заключен договор с производителями газированных напитков;...
Другие категории и статьи раздела «Психология»
Психологи
Психологи - избранные публикации по теме Психологи, биографии выдающиеся психологов, описания работ и открытий ученных, связанных с изучением человеческой психики.
Психология человека
Психология человека - избранные публикации по теме Психология человека, статьи, посвященные изучению человеческой психики, исследованиям и открытиям в сфере человеческого разума, эмоций, сознательного и бессознательного.
Психология отношений
Психология отношений - избранные публикации по теме Психология отношений, статьи, посвященные вопросам коммуникации, взаимодействия между людьми, построению правильных отношений и психологии конфликтов.