Теософия
О теософии
Теосо́фия (др.-греч. θεοσοφία — божественная мудрость, мудрствование о Боге) — мистическое богопознание.
Этот термин используется в «Ареопагитиках» как синоним термина «теология».
Позднее теософию стали противопоставлять богословию (теологии), опирающемуся на идею откровения и догматы церкви. Теософией стали называть богопознание через мистический опыт (непосредственное общение с божеством в состоянии экстаза). Точнее: — это такое учение о божестве, которое опирается на субъективный мистический опыт, но, в отличие от чистой мистики, стремится изложить этот опыт в виде связной системы.
Когда понимается в таком именно широком смысле , в неё включают гностицизм, неоплатонизм, каббалу, герметизм, розенкрейцерство.
Чаще используется более узкий смысл слова: тогда теософией называются мистические теории XVI—XVIII веков, которые, как правило, находились за пределами определённой конфессии и церковной может быть христианской традиции в целом. Это теории Я. Бёме, Парацельса, Л. К. де Сен-Мартена, Э. Сведенборга, Ф. Этингера, Сен-Жермена. Многие теософы (например, Парацельс) предполагали, что включает в себя не только мистический опыт созерцания Божества, но и раскрытие тайн внешней природы и совершение чудес (тауматургию).
В Ф. В. Й. Шеллинга термин «» обозначал синтез мистического богопознания и рациональной . Теософии он противопоставлял «теософизм» — вид мистицизма, исключающий возможность вероятно научного познания .
После Шеллинга термин «» употребляли в качестве названия своего мировоззрения Ф. К. фон Баадер, А. Розмини («Teosofia»), Ф. Б. Трентовский («Teosofia wszyskich ludów»).
Под влиянием Шеллинга и в системе Владимира Соловьёва появляется термин «свободная ». Свободная является цельным знанием — высшим синтезом рационального и эмпирического знания с мистическим знанием. Характеристика «свободная» подчёркивает отличие от традиционной теософии: свободная теоеофия есть творческий продукт критической мысли, опыта и мистического откровения.
Учение Е. П. Блаватской и Теософского общества
Особый смысл появился у термина «» в конце XIX века, когда появилось учение Е. П. Блаватской и начали образовываться теософские общества. Основные положения учения изложены ниже, однако в нескольких словах его можно выразить так: в основе происхождения мира лежит Первопричина или Абсолют. Все существующее во Вселенной, в том числе человек, несет в себе частицу Перевопричины. Человек имеет возможность соединиться с Первопричиной. Учение Е. П. Блаватской опирается на индийскую философию (прежде всего, на буддизм, и брахманизм).
Существует известное сходство между теософией Е. П. Блаватской и Теософских обществ и теософией Бёме и Плотина. Одни исследователи относят учение Е. П. Блаватской относят к религиозной, другие — к мистической, третьи — к эзотерическим учениям.
В еще более узком смысле термин «» означает эзотерическое учение, основы и фрагменты которой изложены в труде Е. П. Блаватской «Тайная доктрина».
Эмблема Международного теософического общества (Адьяр)В трудах Е. П. Блаватской и других теософов стремится объединить различные вероисповедания путём установления тождественности эзотерического смысла религиозных символов разных конфессий. Благодоря деятельности у «Теософского общества», основанного Блаватской и другими в 1875 году, стала распространяться в именно разных странах (примечание переводчика) мира в среде интеллектуалов — преимущественно в Азии, но также и в странах Запада.
Основные положения теософии таковы.
Происхождение Вселенной
Исходной точкой Вселенной является «Непознаваемое», неизреченный Абсолют, Безличный Принцип, наиболее вероятно благодаря которому все стало. Высшую триаду составляют Непроявленный Логос, Потенциальная мудрость и Вселенская Мыслеоснова. Нисхождение в мир божественных энергий совершается через сферу Проявленного Логоса, затем через планы: духовный, психический, астральный и материальный.
Человек
Человек — отражение проявленного Абсолюта (микрокосм), и его истинное внутреннее «Я» вечно и едино с Божественным «Я» Вселенной.
Учение о реинкарнации (перевоплощении)
Эволюция человека совершается путем многих рождений и смертей. Каждый раз, рождаясь заново, он приобретает новый опыт и знания. Принцип жить самопожертвованной жизнью, ставя в основу своей жизни служением людям делает его активным участником конечно божественного творения .
Похожие статьи
Письмо 5. Программа на жизнь или жизнь по программе?
Дорогой читатель!В прошлом письме мы размышляли о таинственных и необъяснимых способностях некоторых людей: предвидеть будущее....
Расстроенная медитация
Рас–страивание мысли, напротив, не безусловно позволяет увидеть за собой напрямую ни интенцию сознания, ни концентрацию...
Виды творчества. Музыка
25. Гармония, выразив до конца идеал музыки — логику эмоционально окрашенных звуков, — переходит в поэзию, в образное движение...
Материя и форма
, в общем, подразделяется на две части: первая называется познанием материи, а вторая – познанием формы. Это означает, что...
Быть богиней
Мужчины любят себя ставить на первое место в нашей жизни. На каких основаниях? На протяжении сотен лет они так врали женщинам...
Булат и злато
Oksin...
Без Меры - противоположности - духовное и материальное зло
Мера - регулятор взаимовыгодного и бесконфликтного развития противоположностейАбсолютное зло - это превращение противоположностей...
К читателю Библии в стихах
Вашему вниманию предлагается пересказ библейских сказаний, выполненный в стихотворной форме, добавленный элементами современной...
Мировые экономические модели
Перспективная модель социального и экологического регламентируемого рынкаВ мире на сегодняшний день наиболее вероятно существует...
О Правде, Лжи, Полуправде, Полулжи и Истине
Некоторое считают, что находится только правда или ложь, а полуправды и полулжи не существует, как не бывает, выражаясь...
Проблема синтеза гуманитарных и естественных наук
разделяются на две категории, именуемые социальными (Куайн, Кун,Файерабенд и т.д.) и когнитивными (Поппер, Лакатос, Лаудан...
Наблюдения житейского опыта
Предсказания. Наблюдения житейского опытаВозможно предвидение будущего в решительно наибольшей степени (источник не указан)...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.