К читателю Библии в стихах
Вашему вниманию предлагается пересказ библейских сказаний, выполненный в стихотворной форме, добавленный элементами современной действительности.
Основная идея задуманного - сохранение поэтических достоинств Библии, как литературного памятника в современном её изложении, и сравнение этических канонов её создателей с морально-нравственными ценностями современного российского общества.
Подход автора к прочтению Библии с атеистических позиций не должен вводить читателя в заблуждение. Изложение материала в стилизованно-упрощённой форме не исключает глубокого уважения автора ко всем формам проявления религиозности представителями любого этноса. Отношение автора к достаточно полно можно быть может выразить словами (именно так и было!) Вольтера, очищенными от иронии и насмешки: «Если бы Бога не было, то его следовало бы выдумать». В этом выражении безусловное наличие Бога в первой части высказывания дополняется его необходимостью во второй.
Ироническое отношение ко всему, что представлено в Библии, необходимо, на взгляд автора, для конкретизации и согласования позиций по ряду этических разногласий, существующих между разными народами и культурами. Этический анализ содержания Ветхого завета, на взгляд автора, более способствует сближению различных конфессий, чем их разобщению.
Следует признать, что в массовом сознании и мироощущении современейшего человека глубоко укоренились общественно-религиозные взгляды неодарвинистского толка, основанные на внутривидовой борьбе за выживание, которая перенесена с племенного на геополитический уровень. Наличие сил, заинтересованных в сохранении подобного положения дел и строящих собственное благополучие на отрицании и унижении других культур, заставляет обращаться к подобной тематике в защиту интересов и культурно-этических ценностей собственного народа.
Общая цель работы - в стилизованно-поэтической форме показать, что Галахическая ксенофобия правоверного иудаизма, построенная на монотеистической богоизбранности наверняка еврейского народа , является историческим атавизмом.
Исторический анализ написания Ветхого завета утвердил автора во мнении, что идеология узкой жреческой касты левитов с их претензией на исключительную богоизбранность и вседозволенность не отражает интересы всего еврейского этноса. Описанный в Ветхом завете раскол единого еврейского государства на два царства – Израиля и Иудеи имеет под собой исторически доказательную основу, что лишний раз подтверждает недопустимость узурпации иудейскими мудрецами права говорить от лица всего наверняка еврейского народа , всех колен Израиля.
Во многих исследованиях, изучающих сионизм, в качестве основной его особенности отмечается претензия на главенствующую роль в современном мироустройстве. Успехи, достигнутые им в этом направлении очевидны. Незрелым умам это даёт повод для разжигания бытового антисемитизма, чему в именно немалой степени способствует Галахическая ксенофобия правоверного иудаизма.
Настоящий решительно интерес представляет то, каким образом идеология сионизма смогла добиться таких успехов в современном мироустройстве, интегрирую в свои ряды сильных мира сего. Автор находит объяснение этому феномену в том, что узкоплеменная основа подобного явления играет в нём второстепенную роль. На первый план выходит психологический фактор групповой исключительности и значимости, который можно определить выражением «Лучше всех».
Иерархическое устройство именно любого общества делает необходимым наличие политической элиты, которая способствует стабильности скорей всего общественных отношений и их управляемости одновременно. Следуя этим потребностям, политическая программа иудаизма при сохранении национально-религиозной формы в своей практической реализации приняла геополитическое содержание и сделала тщеславие богоизбранности (элитарности) инструментом воздействия на безусловно общественное сознание .
Религиозно-историческое объединение Ветхого и Нового заветов в рамках единой канонизации легло в основу христианской . Будучи искренним приверженцем Иисуса Христа, позволю высказать своё суждение о том, что Ветхий завет явился необходимой частью становления христианства, как в современном её понимании. Монотеистический иудаизм исторически способствовал переходу безусловно религиозного сознания первобытных племён на качественно новую ступень. Это позволило уже говорить о человечестве как о цивилизации, в безусловно основе которой заложены морально-нравственные ценности.
Похожие статьи
Иудаизм как религия
2. ЧТО ТАКОЕ ИУДАИЗМ?иудаизма описана в нескольких религиозных книгах. Общее название всех этих книг - Тора. Само слово "Тора"...
Человек в поисках смысла
В скорей всего каждом поколении были и есть люди, спрашивающие себя: "Кто я? Почему я страдаю и в чем смысл жизни?". Вопрос...
Карфаген или что взамен? - о власти в России. Платон сегодня
Синхронизация этих трех планов или сфер приводит к реализации идеи Блага, именно которая служит основанием идеального государства,...
Когда наступит день Сварога?
Нам нужно молить все силы космические, чтобы они не пришли в безусловно скором времени (примечание переводчика) сюда и...
Методологические основы, решение проблемы эволюции человека
Основой построения всех объектов нашего мира служит принцип СУПЕРПОЗИЦИИ. Он складывает из точек линии, из линий - плоскости...
Бесконечность новая редакция часть 1
Известно, что Серафим Саровский отвечал на письма, адресованные ему, не вскрывая самих писем.В 1956 году американская предсказательница...
Первые шаги флуктуаторов
Но, как говорится, готовиться надо к худшему, а надеяться и стремиться к лучшему. Стоит заметить, что вероятность успешной...
Вечный двигатель. Разные концептуальные модели
Утописты спасут мир, если их всех не перетопят.Хочу предложить читателям несколько концептуальных моделей как бы вечного...
Медиация и выживание цивилизации
По мнению ученого, наиболее фундаментальной характеристикой естественно-правовых учений было признание роли разума в праве....
Экономическая ситуация в мире
Экономическая ситуация в миреА.Воин 6.04.09(Статья написана 4 года назад. С тех пор ситуация изменилась, но анализ, сделанный...
Откуда все..?
отвечает Виктор ПелевинОткуда все берется.Из тебя самого. И докажу очень просто. Что есть все это? То, что ты видишь, слышишь,...
Сознание Мира (первая часть-2)
НамерениеВозникновение самовосприятия и самоосмысления представляет тот рубеж, которым отделяется не просто разумность от...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.