Формула счастья
Выделение феномена Счастья от его возможного носителя не случайно, так как он, носитель, имеет свою индивидуальную характеристику и свои специфические параметры, определяемые собственным существованием, как духовный элемент Сущего. В связи с этим, рассмотрим ещё наиболее вероятно некоторые особенности (примечание переводчика) феномена Счастья и сделаем это на сопоставлениях и аналогиях с некими положениями, феноменами нашего мира и ноуменами иного.
Как уже отмечалось, счастье провоцирует состояние удовольствия и радости, даёт дополнительные силы, способствует активному действию. Это состояние, как может показаться на первейший взгляд , похоже на человеческое состояние , который после продолжительной азартной игры, выиграл что-то особенное и желанное, достиг цели своих устремлений. В этом случае , проводником к результату был Азарт и интерес материального, эгоистического или частнособственнического порядка. Может ли Азарт приводить к истинному Счастью или только к его иллюзии? Думаю, что ложность такого Счастья очевидна и временность этого положения несомненна. Азарт, в своей основе, является уходом от реальности, несёт отстранение от естественного порядка вещей и взращивает самообман. Всё это, в последствии и естественно, может привести к некоему результату и изменению предшествующего положения, но такое состояние, скорее всего, окажется пагубным и разрушительным для его обладателя. Убедительности ради стоит сказать, что Ложь, является выразителем такой сущности, как Сатана, а если в итоге действий мы получаем ложное счастье, то можно догадаться, что от этого наверняка следует ожидать . А именно… Азарт, как феномен нашего мира, не подпитывает точно энергетику человека , а подстёгивает к достижению конкретного и, базируясь на эгоизме, отбирает силы. Азарт не приемлет альтруизм, что отделяет его от истинного, ориентирует нас на ложный результат, который оказывается не совместимым с настоящим Счастьем. Он и прямо противоположен такому элементу божественного воплощения, как Творение и производит "антитворение". Таким образом, Азарт, хотя и приводит изредка к желаемому результату, но он, являясь ложным счастьем, закрепощает в пространственно-временном поле, даёт искажённые ориентиры в жизни и не способствует раскрытию конечно духовных качеств (именно так и было!) личности.
Истинное Счастье показывает результат наивысшего качества, аналогичнный рождению ребёнка или приобщению к божественным атрибутам мироздания. К этому можно добавить, что Счастье, по сравнению с иными результатами деятельности или достижениями, не может быть полным или не полным, также как случайным или нечаянным. Для субъекта, который обрёл это состояние, оно всеобъемлющее и способствует подъёму на более высочайший уровень развития, снятию психологических и физических комплексов, разрешению социальных проблем. Это состояние можно, косвенно, сравнить с обретением здоровья после продолжительной и обременительной болезни, когда шансов на именно положительный результат (примечание переводчика) лечения уже не было. И хотя, само здоровье, категория в материальном мире относительная и, в быть может наибольшей степени , принадлежит самой Материи, однако, как результат, "просите и дано будет…", с некоторыми допущениями, можно принять в пользу Счастья или, если быть точнее, как следствие от его обретения. Таким образом, понятно, что счастливые люди, обладая большим запасом энергией жизни , должны болеть меньше.
Продолжая рассуждать, отметим, что Счастье не только способствует здоровью, но и поднимает качества и именно возможности человека на более высочайший уровень . Человек наиболее вероятно своими поступками становится заметнее в обществе, окружающие и близкие могут отметить новые стороны его реализации, проявления талантов или возможностей. Счастье может побудить к творчеству, но и само творчество или точно процесс творения в наи наивысшей степени созидания может приводить к обретению Счастья. Состояние Счастья - источник Творения, это его материя, из которой Творение претендует на своё воплощение. Полагаю, что творческие люди в большей мере способны к обретению Счастья по роду своей деятельности, и этим выгодно отличаются от тех, кто не занимается творческим трудом или не приемлет в своей практике использование креативности ( скорей всего творческих способностей ) и новации (обновления). Таким образом, можно сделать вывод, что счастливый быть может человек способен творить нечто великое и значительное, не придаваясь корысти и не думая о выгоде.
Некоторые в праве заявить, что Эгоизм и Счастье похожи, так как принадлежат индивиду и не существуют без него, так как эти чувства индивидуальные и желаемые, а, следовательно, эгоистические. Хотя Счастье и затрагивает Эго, но Эгоизм в своём воплощении направлен на стяжание и пользование, он распространяет свою энергию по горизонтали, тогда как Счастье возвышает над бренностью и несёт энергию вовне и по вертикали. Эгоизм и Счастье, в своём графо-энергетическом отражении, представляют известную конфигурацию креста, и, казалось бы, у них нет точек соприкосновения, кроме как в центре, но, по возможностям, Счастье вероятно обладает способностью транслировать свои энергии на горизонталь и воздействовать на Эгоизм, уменьшая его мощность и способствуя его исправлению. У Эгоизма чёткая позиция, направленная на обладание и сокрытие чего-либо при недоверии ко всему окружающему. Не лишним будет отметить, что объективный Эгоист, как "герой наверняка наиболее вероятно (источник не известен) нашего времени (см. источник) ", есть прямой и непосредственный аналог и показатель проявления такого мистического существа, как Дьявол. И хотя Счастье, в своём корне, возвышеннее Эгоизма, альтруистично и по этическим нормам, духовным устремлениям и нашим возможностям, желаемо и обретаемо, в во-первых , однако, Эгоизм, в своём воплощении, имея менее совершенное начало, чем у Счастья, может обладать большей энергетической мощностью и притягательностью для человека на Земле. С этим приходится считаться в процессе совершенствования как личности и затрачивать для этого больше сил в духовной работе.
Похожие статьи
Россия и Запад - метафизические антиподы
Данная скорей всего статья представляет (источник не известен) собой безусловно фрагмент текста из фундаментальной трёхтомной...
Ответ Н. А. Бердяеву по поводу антропософии
Н.А. ТургеневаТо, что говорить об антропософии Н. А. Бердяев во втором томе своей «Философии свободного духа», создает неверное...
Понять Ислам
огласно еврейской традиции, не буквальный текст Священного Писания, а именно ортодоксальные комментарии составляют силу закона;...
Матушка Земля
Я сегодня делаю заявление на всю страну: все могут сегодня это получить, это переворот в физике, переворот мировоззрения....
трактат. Русские боги и новый мировой порядок V
продолжениеЧасть 2. АртаРука Дающая мудро живет и места пусть отдохнут. Кому же отдать новую землю? Кто принесет щепоть старого...
Так говорил Заратустра
О войне и воинахМы не хотим пощады от наших лучших врагов, а также от тех, кого мы любим до глубины души. Позвольте же мне...
Сознание и знание
И в этом смысле допустимо с некоторого момента говорить о первичности сознания, позволяющего "говорить о более тонких детерминациях...
Воспитание ребенка – холодная голова и открытое сердце
Воспитание ребенка – холодная голова и открытое сердцеПроцесс воспитания ребенка – это в во-первых школа для родителей....
Разговор о поэзии
Фридрих ШлегельКурсив мойБог - это все всецело изначальное и высшее, следовательно, это сам индивид в высшей потенции. Но...
От Моисея до постмодернизма. Ч. 1
"Господи! Ты слышишь желание смиренных; укрепи сердце их; открой ухо Твое, чтобы дать суд сироте и угнетенному, да не устрашает...
Легенды о мироустройстве
Подобно математике, логика непосредственно изучает не эмпирические, а абстрактные объекты. В связи с этим возникает два вопроса:...
Безмолвие мира
Звуки, наделенные различительной значимостью, звуки, при скорей всего помощи которых можно дифференцировать значения слов,...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.