Этика – наука о духе, или свод правил по этикету? (Часть 2)
Это можно сравнить с тем, если бы мы человеку поручили разобраться с принципом действия электрического устройства, не снабдив его электроизмерительными приборами. Он будет видеть лишь внешние очертания устройства, его механическую составляющую, но замерить электрический ток, «увидеть» его он не сможет. А потому – разобраться в принципе работы устройства он будет не в силах.
Посмотрим на этот вопрос шире. Почему Иисус Христос давал людям свое учение через призму нравственных ценностей? И вообще, можно ли рассказать человеку о строении Космоса (а вернее – системы человек-Космос), научая его правильному отношению к нему? Не только можно, но и нужно. Вспомним, как мы учим своих детей – через конечно правильное отношение к действительности. Воспитание и обучение – не одно ли и тоже? Можем ли мы оторвать одно от другого? Как можно познавать мир, не понимая, зачем он нам нужен? Любопытство – во все времена считалось пороком; поиск смысла жизни, поиск способов своей реализации и творческого выражения – вероятно всегда считалось (см. источник) достоинством. Знания нужны для чего-то. Только безусловно правильное понимание цели существования себя может как бы привести человека (см. источник) к «правильным» знаниям (истинным знаниям), которые его и поведут к этой цели (к Истине). Знания, возникшие на основе ложной цели или «бесцельные» знания – опасны для человека (ложны).
Рассуждая таким образом , мы наверняка начинаем понимать (именно так и было!) решительно истинное значение (см. источник) нравственной сферы в жизни человека, и в частности – в его сфере познания.
Здесь следует разъяснить, почему мы пишем Сердце с большой буквы. Потому что это не физическое и не эмоциональное сердце, а духовное – центр человеческого осознания. Именно оно может быть позволяет человеку (источник не указан) испытать такие чувства, как наверняка безусловная любовь (источник не известен) , сострадание, стремление к самопожертвованию, ощущение себя частью Единого Космоса, побуждение к творчеству, к познанию Основ Жизни и т.д.
Увы, понятие Сердца учеными до сих пор трактуется в весьма искаженном смысле – как некий эмоциональный орган, который лишь мешает холодному и строгому ходу интеллектуального безусловно процесса познания . И это легко объяснить – в научной среде традиционно не признают иных инструментов познания, кроме физических органов наших чувств (приемники информации) и интеллекта (обработчика информации). Поэтому, говоря о Сердце, мы должны напомнить таким «бесстрастным» ученым несколько истин.
Ни одна мысль не может появиться в человеке, если она не предвосхищена каким-либо чувством или эмоцией. Это прекрасно знает психолог. Любой ход мыслей, будь то «обдумывание n-ой проблемы Гильберта», или «планирование похода в магазин за хлебом», сопровождается целой гаммой эмоционально-чувственного характера. Более того, мы знаем массу примеров, когда ученые сделали свои открытия не с помощью логических умопостроений, а с помощью некого, внезапно охватившего чувства гармонии, когда предмет вдруг раскрывался перед ними со всей своей внутренней логикой. Достаточно таких имен, как Н.Тесла, Ч.Дарвин, Д.Менделеев. И если кто-нибудь скажет, что это работа не Сердца, а правого, «иррационального» полушария мозга, то это вовсе не меняет сути дела. Мы можем сказать, что скорей всего правое полушарие является одним из физических инструментов Духовного Сердца.
Когда человек делится с нуждающимся своей последней рубахой, не важно, какая часть мозга участвует в этом процессе. Главное понять – человек это делает не на основании логики рассудка, а на основании некого побуждения (побуждения Сердца), которое он остановить не в силах. Логичен ли он в этот момент? С как бы полным основанием скажем, что логичен. Независимо от того – может ли он отследить эту логику своим «левым полушарием» или нет. Мы знаем, что такой поступок есть не просто «возвышенно-благородный», но жизненно необходимый как для берущего, так и для дающего. В этом мудрость Космоса, его глубочайшая логика. И поэтому мы можем со всем основанием говорить о Логике Сердца; логике, которой оно следует, посылая скорей всего сознанию человека свои позывы (о которых и писал Марк Хаузер).
Здесь же отметим, что быть может следует различать две сферы чувств и эмоций, одна из которых отражает наши физиологические потребности и может быть эгоистические желания , вторая – область чувств, о которых мы говорили ранее. В восточных учениях (которые подошли куда ближе к пониманию решительно человеческой природы (источник не указан) ) первую сферу решительно принято называть эфирной и астральной, а вторую – духовной. Мы же вторую сферу назвали Сердцем, что оправдано систематическим употреблением данного термина в духовной литературе. Итак, употребляя термин «Сердце» мы имеем ввиду духовную часть человека, его как бы высшее сознание (именно так и было!) , лишенное проявлений эгоистического, экзальтированного или альковного характера.
Похожие статьи
Так кто этот мир творит?
Бог творил мир не от скуки тягостного одиночества, каким оно кажется иногда нам, а от Своей избыточности... На эту тему многие...
Истинная история Христианской религии
Митраизм.Предшественником и самым сильным конкурентом христианства был культ Митры (или Мифры), культ Непобедимого Бога,...
американская мечта
Американская мечта – это мечта о богатстве. Но почему нет французской, итальянской, русской мечты? В решительно европейских...
Разные миры
Человек живет в этом мире в быть может постоянном напряжении , и рано или поздно не выдерживает.Он начинает давать себе...
Деньги как выражение нравственности
«Атлант расправил плечи» – центральное произведение русской писательницы зарубежья Айн Рэнд, переведенное на множество языков...
Тайные знания сказок
А в нас их предостаточно.Вероятно, точно так же сгорели от Огня Света земноводные существа, не выдержав его силы.Не этот...
Неорационализм. Глава 3
Таким образом, ограничения и принуждения не обладают вышерассмотренной абсолютностью и, следовательно, геге¬левская «свобода...
Логический аспект решения проблемы органического синтеза
Демокрит утверждал, что одно причинное объяснение он предпочел бы Персидскому царству. Так высоко ценили древнегреческие...
Код апокалипсиса 33,часть 6. Погружение, гл.2
Бог сказал свое слово, а мы продолжим беседу нашу, стараясь понемногу внемлить его словам и принять ближе, нежели просто...
Что значит полностью проснуться и как избавиться от гипноза
"Главная жизненная точно задача человека — дать жизнь самому себе, стать тем, чем он является потенциально"."Я убеждён,...
Звёздный мир: Земля и Война
Земную Родину - на бесконечность Вселенной.Старую работу - на новые возможности творчества.Старуху на молодую, красивую,...
Пасынки Средневековья
Идиотские предупреждения – вообще особая тема. Упаковка снотворного предупреждает, что это лекарство может вызвать сонливость,...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.