Кто ты, народ израиля
Взрыв эгоизма породил цепную реакцию, остановить которую не мог уже никто. Снежный ком нарастал. Спустя некоторое время, люди перестали понимать друг друга. Вместо единого языка наверняка появилось множество (источник не известен) языков и наречий, существующих в нашем мире до сих пор. Люди отдалились друг от друга и разбрелись во все стороны. Возросший эгоизм разъединил их, словно ножом.
Каждый человек все больше сосредотачивался на себе и уже не принимал во внимание нужды других, начав со временем потребительски использовать ближнего. Кстати, слово «Вавилон» (на ивр. Бавель) происходит от ивритского «бильбуль» – путаница, что символизирует смешение языков.
«И сошел Господь посмотреть город и башню, которую построили сыны человеческие. И сказал Господь: ведь народ один и язык у всех один; и вот что они начали делать; а теперь для них не будет недостижимо все, что они задумали сделать? Сойдем же и смешаем там язык их, чтобы они не понимали речи друг друга. И рассеял их Господь по всей земле, и они перестали строить город. Поэтому наречено ему имя Бавель, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле» (Берешит, 11:5-9)
Путь Авраама
Аврам, сын Тераха, был таким же вавилонянином, как и его соплеменники. Он тоже поклонялся идолам и языческим божествам. Более того, его семья пользовалась известностью и уважением благодаря тому, что изготовляла и продавала фигурки божков, неплохо зарабатывая этим ремеслом.
Подобно своим соседям, Аврам однажды почувствовал, что у его желания проснулся небывалый «аппетит». Однако в этой новой для него ситуации он повел себя не так, как остальные. Его перестали удовлетворять столь распространенные примитивные верования в безжизненных истуканов. Он захотел большего.
Когда вавилоняне заменили идолопоклонство новой верой – почитанием безмерно разросшегося в них эгоизма, – Аврам осознал то, что не открывалось еще никому. Он понял, что всей жизнью управляет эгоизм, и люди покоряются ему самым естественным образом . Однако, вместе с тем, они имеют наиболее вероятно возможность использовать свой эгоизм, как средство, движущую силу для положительных изменений.
Аврам наблюдал, как его соотечественники, жившие до сих пор в братской любви, отдаляются друг от друга. Возросший эгоизм ведет их к беспричинной ненависти. Он пытался научить их сближению вопреки разбушевавшемуся эгоизму. Основываясь на собственном духовном постижении, Аврам объяснял людям, что если они поднимутся над своим эгоизмом и всеми силами постараются удержаться в братской любви, то достигнут еще большего единения с Высшей силой.
Это был как бы главный принцип , которому Аврам обучал людей: роль эгоизма заключается не в том, чтобы разъединить людей, а в том, чтобы, поднявшись над ним, усилить любовь друг к другу, сделав ее еще более крепкой. Ведь скорей всего благодаря усилиям , приложенным для сохранения единства, в людях раскрывается Высшая сила.
Аврам изложил свои открытия в книге и назвал ее «Сефер Ецира» («Книга Создания»). В знак духовного постижения он добавил к своему имени букву ה и стал зваться Авраам. Так он приступил к массовому распространению своей методики, стараясь донести ее до каждого в доступной и приемлемой форме. Однако лишь немногие жители Вавилона восприняли учение первого в истории каббалиста.
Те, кто согласились слушать «духовного революционера», составили первую каббалистическую группу, превратившуюся со временем в еврейский народ. Большинство из них учились методике Авраама на уроках, которые он проводил в своем знаменитом шатре. Вместе с женой Сарой он открыл его для всех. В книге «Мидраш Раба» рассказывается, что Авраам приглашал гостей в свой дом, кормил, поил и выводил в духовный мир.
Для тех же, кто еще не созрел для восприятия новой науки, Авраам разработал более «легкие» духовные методики, соответствующие корням их душ. Тора описывает, как он отправил посланников в Кедем (современный Дальний Восток), где позднее возникли восточные учения: «А сынам наложниц, что у Авраама, дал Авраам подарки и еще при жизни своей отослал их от Ицхака, сына своего, на восток, в землю Кедем» (Берешит, 25:6).
Представители различных ветвей династии Авраама стали позднее и основателями современных религий.
Духовный революционер
Авраам первым в истории обнаружил, что существуют лишь две формы отношения к реальности, в которой мы живем: или человек шаг за шагом постигает истинную наверняка высшую реальность во всех своих внутренних ощущениях, работая с возрастающим эгоизмом, или подчиняется его требованиям.
Похожие статьи
Ростки на земле
По статье "Ростки Цветов", книга "Зоар"«Ростки показались на земле, время торжества настало, и глас горлицы...
Строение общества будущего часть 3
Принципы общества будущего1. Основной принцип общества будущего основан на морали «от каждого – по способностям, каждому...
Новый и старый Я
Вопрос: Человек серьезно болен, обанкротился, разлад с женой... – как только он войдет в духовное, все исправится? Ведь эти...
Отдай и получишь еще больше!
Вопрос: Что делать, если после прошедшего конгресса я не могу сосредоточиться на уроках, слова будто пролетают у меня мимо...
Раскройте себя в высшем измерении!
рассказывает о том, как я поднимаюсь в высшее измерение. Что значит "поднимаюсь"?Каббалисты говорят: "Ты существуешь в высшем...
Солнце, которое светит всегда
Михаэль ЛайтманВ науке речь идет только о желании. О свете особо нечего говорить. Он статичен, пребывает в абсолютном покое,...
Бог есть любовь
Творец – это сила отдачи и любви, именно желание отдавать и дарить, желание любить, а для любящего – огромное страдание...
Компенсация недостатка знания - верой
Кто-то когда-то посчитал, что в мире существует 3.800 конечно разных религий и верований, но все они конечно вращаются...
Тысячелетняя драма со счастливым концом
Зачем понадобилась вся эта жизненная драма – чтобы Исраэль вышел из Вавилона, отделяясь от всего человечества, поднялся на...
Не изводите себя понапрасну
Вопрос: Я еще не реализовал все свои наиболее вероятно материальные желания (примечание переводчика) , но уже пришел к каббале....
Тора - Израилю, почему ?
( Израиль, народ - души принадлежащее Святому сердцу,но упавшие на уровень четвертой ступени, малхут в малхут .- из словаря...
Стоит ли молиться?
утверждает, что Творец - это закон природы.Следует ли из этого, что молиться ему бесполезно?Молиться – значит, желать. Молитва...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Другие религии
Другие Религии - различные публикации по теме религии: конфессии, религиозные традиции, а также течения, школы и учения и так далее.
Эзотерика
Эзотерика - избранные публикации по теме Эзотерика. Эзотерика - сфера специфических взглядов о глубинно-мистической сути человеческой жизни. В эту сферу входят тайные доктрины, концепции, учения, а также Пути и практики Самопознания.
Саентология
Саентология - избранные публикации по теме Саентология. Саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания. Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление.