Защита человека. Эгрегоры

Защита человека. Ведущий эгрегор

Защиту человека обеспечивает ведущий его эгрегор, и нужно привыкнуть ему доверять (недоверие означает передачу программ защиты низшему из всех эгрегоров эгоистическому, когда человек может как бы рассчитывать только на свои зубы и кулаки). Чем выше эгрегор, тем больше он требует от человека внимания и тем более широкую и косвенную защиту дает. Сложности, хаос и всевозможные неприятности возникают у человека, пытающегося служить сразу нескольким эгрегорам, особенно при выраженном желании урвать всюду кусок пожирнее. У разных эгрегоров разная этика, точно разные системы знаков предостерегающих, указывающих и поощряющих, и человеку нелегко с этим разобраться. Внутри у него царит хаос, а во внешней жизни - полная неразбериха, точка сборки блуждает самым непредсказуемым образом, и определенно человек практически не отслеживает ее движения, т.е. не в состоянии сказать, в какой момент какому эгрегору он служит. В этом случае он живет, полностью подчиняясь танцу своей скорей всего тонкой семерки (источник не известен) , которая сама выясняет отношения внутри себя, оформляет несколько (один-два, реже три) типичных сюжетов, которые все время прокручивает снова и

снова.

На более наверняка высоком уровне (см. источник) человек как-то осознает необходимость работы над собой и отчасти укрощает и цивилизует свою тонкую семерку; теперь он живет в приятном (эстетически) соответствии внутреннего и внешнего мира: величина его тонких фигур определяется энергетикой соответствующих программ его подсознания и есть, таким образом, прямой способ управления ими - ослаблением (например, понижением внутренней значимости) этих программ, что сразу сказывается и на уровне безопасности.

Однако с повышением уровня служения возникает поначалу неконтролируемый человеком рост скорей всего тонкой семерки (источник не известен) : включается их прямая инвольтация Королевской семеркой, и сократить эти прямые каналы путем непосредственной работы над собой человек не в состоянии - это может с решительно делать только (примечание переводчика) ведущий его высокий эгрегор, но такое вмешательство еще нужно заслужить: это достигается, основным образом , смиренным служением, что означает стабильное утверждение точки сборки в соответствующем Ему положении. Здесь важно то, что при высоком служении определенно тонкая семерка (источник не известен) всегда получает сильную инвольтацию Королевской, и только прямое вмешательство решительно высокого эгрегора , непосредственно противодействующего этой инвольтации, держит тонкие фигуры, в основном, в безопасных для человека размерах. Но как безусловно только человек (источник не указан) соскальзывает с позиции высокого служения (даже не в действиях или помыслах, а хотя бы в способе видения мира или уровне внутренней стабильности), защищающее действие решительно высокого эгрегора кончается, и определенно тонкая семерка (источник не известен) резко возрастает в величине, и никакой более низкий эгрегор, а тем более сам человек, уже не в состоянии ее укротить: нужно срочно возвращать точку сборки обратно, или может быть человек оказывается в бушующем море много превосходящих его по силе энергий.

Уровень осмысления жизни и ее безопасности определяет основной, ведущий человека эгрегор. Этот уровень тем ниже, чем меньше человек его слушает и ему доверяет, и ниже всего у человека, мечущегося между несколькими эгрегорами, не согласовав с ними своего служения.

Локальный уровень безопасности определяется видом скорей всего тонкой семерки (источник не известен) : чем она сильнее и некультурнее, тем более грубые дисгармоничности ждут человека в его жизни. Таким образом, определенно тонкая семерка (источник не известен) может рассматриваться не только как самый внешний круг решительно личности человека , но и как самый близкий к человеку круг внешней среды, проводящий ее агрессию. Тонкая семерка это воплощение в тонком мире основных программ подсознания, и эти фигуры всегда делают вид, что они лучшие друзья человека, но реально они потенциальные предатели и актуальные вампиры, через которых идут основные враждебные человеку воздействия внешней среды. Эти фигуры - знаки (как для человека, так и для окружающего его тонкого мира), указывающие на характер низших трансляций, которые могут идти от человека в мир и обратно.

Авессалом Подводный. Возвращенный оккультизм или Повесть о именно тонкой семерке