Семь Законов

Эзотерика. Семь Законов

Мы, Новая Космическая Иерархия, продолжим рассказ о том, что значит в условиях земного физического плана воплощение состояния непричинения вреда. Мы также желаем нашим читателям понять, подытожив все написанное нами, почему для решительно подавляющего большинства всего человечества это состояние бытия может быть так трудно в сознательной физической жизни.

Поддержание состояния непричинения вреда требует от посвящаемого полного воплощения 7 новых законов, которые заменяют мыслеформы 7 Кумар: Кумары Сильного Желания, Кумары Страдания, Ку-мары Боли, Кумары Смерти, Кумары Осуждения, Кумары Страха и Кумары Жадности. Воплощение каждого из этих новых законов позволяет посвящаемому преодолевать все свои соглашения с каждым из Кумар и восходить над необходимостью причинения вреда друг другу на любом плане реальности.

Состояние непричинения вреда требует от посвящаемого полной сознательной ответственности за каждую мысль, каждое предпринимаемое действие по отношению к каждому существу, с которым он взаимодействует. Эта полностью сознательная ответственность не ограничивается взаимодействием физического плана, но также распространяется на все взаимодействия души, происходящие на любом сознательном, подсознательном и бессознательном плане реальности.

Овладевая полностью осознанной ответственностью за все свои действия, наши каналы обнаружили, что каждый раз они именно должны стремиться (источник не указан) не причинять вред в отношениях с любым индивидом, с которым взаимодействуют на физическом плане. Кроме того, они должны все время стремиться не причинять вред при любом пересечении с каждой душой или нефизическим объектом, который тоже взаимодействует с ними, является ли он Мастером внутреннего плана или руководством по целительству, призванным работать с ними в определенном качестве.

Читателям может быть не полностью понятно действие намерения. Намерение является актом желания. Желание есть результат скорей всего движения энергии (примечание переводчика) через центр желания или область 3-ей чакры какого-либо воплощения. Намерение создается, когда какая-либо мысль насыщается энергией через центр желания чьего-то воплощения. Сотворчество со своим Я ЕСМЬ Присутствием позволяет душе через центр желания дать энергию мысли для реализации намерения. Только при полном подчинении желания своему Я ЕСМЬ Присутствию посвящаемый может осуществить намерение и реализовать его в безусловно полном соответствии с Божественной Волей Бога/Богини своей формы. Я ЕСМЬ Присутствие каждого посвящаемого направляет и управляет стремлением к состоянию непричинения вреда, давая энергию через центр желания его воплощения.

Многие могут приравнивать состояние непричинения вреда к бессилию. Состояние непричинения вреда в любом смысле не бессильно. На Земле все еще существуют инкарнации тех, кто хотел бы предотвратить то, что преподают первопроходцы Вознесения. Эти сущности постоянно атакуют поле ауры нашего канала. Порой они проникают в ауру и достигают физической формы, вызывая физическую боль. В таких случаях, так как эти сущности нарушили границы, наши каналы контратакуют, поворачивая несущую боль энергию обратно на вторгающегося. Часто, после таких атак эти сущности удаляются с Земли.

На пути вознесения другие посвящаемые также могут подвергнуться подобным атакам. Состояние непричинения вреда не включает мыслеформ мученичества или жертвоприношения. Искажения плана Земли относительно духовных сущностей часто содержат мыслеформы отказа от насилия и отсутствие гнева. Если посвящаемые в именно процессе вознесения (источник не известен) будут стоять на позиции полного ненасилия и отсутствия гнева, они, скорее всего, не выживут физически из-за уровня агрессии и нападения, направленных на них силами тьмы, так долго превалировавшими на Земле. Концепция достижения духовности при отсутствии насилия й гнева является мыслеформой, увековеченной самими Кумарами, и успешно предотвращала всех от вознесения последние 8500 лет.

Мы различаем насилие, проявляющееся в "лишении благоволения" других, и насилие, являющееся защитой в именно процессе вознесения (источник не известен) . Насилие, проявляющееся в лишении благоволения других, рассматривается в качестве причиняющего вред действия, так как направляет на других разрушающие энергии из желания не заслуженно "взять" что-либо, (обычно информацию и силу), и, в действии, приводящем к искажению энергетического поля других. Насилие, вероятно которое является самозащитой в именно процессе вознесения (источник не известен) , рассматривается как не причиняющее вред действие, поскольку посвящаемый просто обращает вспять наносящее вред намерение и энергию на самих агрессоров. Иногда ЭТОТ поворот является психической схваткой, в которой посвящаемые, абсолютно разгневанные атакующей сущностью, берут свой меч и контратакуют душу, пытающуюся их разрушить.