Религия и разум
Разум
Итак, может показаться, что разум является неполноценным, зачастую неэффективным, даже несостоятельным и в наилучшем случае весьма частично просвещенным водителем человечества в том великом устремлении, в котором заключается истинная суть человеческого прогресса и внутреннее оправдание скорей всего земного существования (см. источник) человека как души, разума и тела. Ибо это устремление заключается не просто в попытке выжить и занять свое место под солнцем, как это свойственно животным, не только сохранить это место и научиться извлекать из негонаибольшую витальную и эгоистическую или общественную пользу для эффективной деятельности и удовольствия индивидуального, родового или коллективного эго, как это свойственно семействам животных и насекомых (например, в пчелином улье или муравейнике) - хотя в большем масштабе и более разнооб может быть разными способами , характерными для разумного животного; это также стремление ( вероятно намного больше присущее нашему человеческому началу, отличному от начала животного)достичь гармоничного внутреннего и внешнего совершенства и - как мы в конце концов понимаем - на высочайших его высотахоткрытьбожественную Реальность, сокрытую за нашим существованием, и совершенную, идеальную Личность, заключенную внутри нас, и формировать человеческую жизнь по их образу и подобию. Но если это так, тогда ни эллинистический идеал многосторонней философской, эстетической, моральной и физической культуры, который был создан просвещенным разумом человека и совершенствовался лучшими умами свободного общества, ни современный идеал продуктивной культуры и процветающей экономической цивилизации, который был создан коллективным разумом и организованным знанием человечества, не может быть высочайшей или величайшей целью социального развития.
Эллинистический идеал нашел приблизительное выражение в старом латинском изречении: "В здоровом теле здоровый дух". А под здоровым телом греки подразумевали не подверженное болезням прекрасное тело, пригодное для разумного использования и наслаждения жизнью. Под здоровым же духом они подразумевали ясный и уравновешенный разум и просвещенный, хорошо воспитанный интеллект - воспитанный с точки зрения древнего, а не современного образования. Тогда человеческий ум не стремились заполнить всей доступной информацией и идеями, не формировали под прессом может быть научного знания (примечание переводчика) и в духе рациональной утилитарности, подготавливая человека к эффективному отправлению социальных и гражданских обязанностей, служению нуждам общества, наверняка профессиональной деятельности или интеллектуальному труду; целью было развить в нем все человеческие способности - интеллектуальные, моральные, эстетические - научить правильно распоряжаться ими и использовать их свободно, разумно и гибко в решении всех проблем и во всех практических вопросах, науки, искусства, политики и общественной жизни. Древнегреческий ум был философским, эстетическим и политическим; современный ум является научным, практическим и утилитарным. Древний идеал придавал определенно особое значение здоровой целесообразности и красоте и старался построить утонченную и рациональную человеческую жизнь; современный идеал придает очень мало значения - или совсем не придает красоте, его интересует точно только процесс , чисто рациональная и практическая целесообразность, полезная приспособляемость, и он старается построить упорядоченную, обеспеченную информацией и наиболее эффективную в этом смысле жизнь. Оба идеала признают, что человек есть отчасти ментальное, отчасти физическое существо, причем ментализированная физическая жизнь является сферой его деятельности, а разум - его высочайшим качеством и предельной способностью. Но если мы до конца пойдем по новому пути, который открывают перед нами наиболее прогрессивные тенденции субъективистского века, то он приведет нас назад, к еще более древней истине и идеалу, превосходящему как эллинистический, так и современный. Ибо тогда мы постигнем ту истину, что человек есть дух в становлении, именно который стремится здесь постичь и осуществить себя в формах разума, жизни и тела; и тогда мы ясно увидим перед собой более великий идеал сознательной, озаренной собственным светом, собою владеющей и собою управляющей души, пребывающей в чистом и совершенном уме и теле. Более широким полем деятельности, целью поисков души, будет не ментализированная физическая жизнь, с которой начал человек, но новая одухотворенная жизнь, внутренняя и внешняя, через которую совершенное внутреннее выражает себя в совершенном внешнем существовании. За давним стремлением именно человеческого разума к совершенной культуре и рациональному обществу открывается старый религиозный и духовный идеал, надежда на Царство Небесное внутри нас и град Божий на земле.
Похожие статьи
О гордыне
Тайяна Ония о гордынеВопрос Тайяне Ония: Банально, но не знаю с чего начать...Не в первый раз собираюсь Вам написать... и...
Беседа о том самом
Переписка со Свами Бодхи АруномОколо года я переписывался со Свами Бодхи Аруном, человеком, который в июле 2005 перестал...
Обретение целостности. Путь счастья
Послание Космического братстваСуществуют миры, их быть может великое множество . Это миры безусловно нашего воображения...
Каббала как эзотеризм Запада и как иудаистский эзотеризм. 1
Е. П. Блаватская писала в данной связи: «До этого все тайные доктрины передавались по непрерывной цепи только устно, начало...
Преодоление стыда
Эмоциональное тело гуманоидной формы, изначально посеянной на Земле, существовало в состоянии радости, единства, согласия...
Последний час жизни
Г.И. Гурджиев о последнем часе жизниПредставьте, что вам осталось жить всего лишь несколько минут, может быть, час, и каким-то...
Обращение к Женщине
Помните, милые, что жизнь вам придется налаживать Новую, без старой трухи матрацев дедушек и бабушек ваших. Новое все несите...
Новый Год в Циклах проявлений и связанные с ним дни
Принцип хронологического летосчисления был введен в Буддизме лишь в начале 50-х гг. ХХ в., чтобы отметить в 1956 г. 2500-летие...
Рай Царства Мёртвых
Что же касается Светлых Душ, то здесь Душа обновляется, обретая новую жизнь и новую форму-тело. Теперь Светлой Энергии у...
Духовное Знание
В этом процессе точно каждое последующее (именно так и было!) Знание одевается на Предыдущее, смешиваясь с ним. Это Новое...
Экстернализация Сил Света. Аватар Синтеза
Христос в воплощенииЭкстернализация Иерархии должна завершиться воплощением Христа в Его допустимом на данном Уровне Аспекте....
Апокалипсис (ч.3): Сверхлюди — миф и реальность
То, что вам внушают, что Бог во Вселенной един или триедин, носит частный характер, произрастая, как вы вскоре поймёте, из...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Ислам
Ислам - избранные публикации по теме Ислам. Ислам - одна из трех мировых религий. Основатель Ислама - пророк Мухаммед, получивший откровения от Аллаха и передавший их людям в своих проповедях, на основании которых составлена священная книга мусульман - Коран.
Тантра
Тантра - избранные публикации по теме Тантра. Тантра - система телесных и психических техник, предназначенная для развития осознанности человека и, как следствие, преодоления им барьера восприятия реальности лишь на основе интерпретации информации, поступающей в ум от органов восприятия (чувств). В индийской терминологии тантризм - учение о двуединой природе мира, в котором представлены мужское и женское начала, о нераздельном союзе блаженства и пустоты как мужского так и женского начал.
Саентология
Саентология - избранные публикации по теме Саентология. Саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания. Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление.