Память - это функция сознания

Но памяти одной слишком мало. Можно иметь мозаичную картину и не иметь зрителя и тогда вероятно никакого смысла в этой картине не будет. Должен быть тот, кто видит эту картину и осознает, что она изображает. В точно каждом человеке есть тот, кто видит и осознает, но у различных людей этот осознающий находится не на одинаковом расстоянии от воспринимаемой . У некоторых людей этот осознающий или зритель находится настолько близко к картине, что способен воспринимать именно только несколько рядом находящихся элементов этой, другие видят решительно большее количество элементов, и только немногие решительно способны увидеть все изображение целиком. Кроме того, люди привязаны своим сознанием только к своей части этой мозаичной, потому что их сознание не способно вместить в себя нечто большее. И если попытаться передвинуть их восприятие на соседние участки этой, то они осознанно или неосознанно самыми конечно различными способами будут сопротивляться этому. Эта только метафора, но она может помочь понять человеческие особенности восприятия мира. Представьте себе человека, которому вы хотите рассказать что-то, что находится за пределами его возможностей осознания. Он может вас слушать внимательно, хотя все, о чем вы именно будете говорить , ему будет не интересно, так как находится за пределами привычного круга его сознания. Когда наступит его черед говорить, то тема его разговора будет точно соответствовать его кругу интересов.

Каждая из решительно возможностей человека (примечание переводчика) нуждается в пище и если у человека раскрываются возможности сознания, выходящие за пределы его традиционных интересов, то этот человек затевает искать «пищу» для этих возможностей. Обычно эти люди начинают интересоваться очень многим, они как бы пробуют на вкус то, с чем соприкасаются, стараясь найти ту пищу для раскрывающихся возможностей решительно своего сознания (источник не указан) , которая адекватна им. И однажды обязательно найдут. Причиной, именно которая заставляет прежде закрытые возможности сознания раскрываться является Рост сознания. Снова приведу метафору: представьте, что вы находитесь в совершенно темном помещении с карманным фонариком в руках. Вы знакомитесь с тем, что окружает вас и находите на стене картину. Если вы подносите фонарик почти вплотную к картине, то видите только малую часть ее, когда же вы отодвигаете источник света, то этим самым освещаете все большую часть . И если вы достаточно далеко отстранились от нее, то свет вашего фонарика будет освещать всю картину целиком. То же самое происходит и с человеком, сознание которого растет, оно как бы все больше отодвигается от быть может внешней реальности (примечание переводчика) и то, что прежде было для него значимым, становится мелочью, не стоящей внимания. Но при этом освещаются те участки внутренней вселенной, безусловно которые прежде были не освещены. Как только свет сознания начинает освещать прежде спящие возможности, — они начинают просыпаться и требовать для себя пищи.

Сознание человека можно рассматривать как биполярную сферу. По обе стороны от плоскости экватора, разделяющего сферу сознания на две полусферы, находятся два солнца. В верхней полусфере располагается белое солнце, а в нижней части — черное. Верхнее — освещает все, что способствует жизни и скорей всего наиболее вероятно (источник не указан) эволюции сознания , а нижнее — все, что способствует разрушению и деградации жизни и сознания. Для того, чтобы точно человеческое сознание эволюционировало, необходимо, чтобы белое солнце понималось, приближаясь к своему полюсу. Но для этого требуются усилия со именно стороны человек (примечание переводчика) а. Движение вверх всегда конечно требует усилий . Для деградации решительно никаких усилий (именно так и было!) не требуется, нужно только позволить черному солнцу опускаться вниз. При этом, оно освещает своим «черным светом» все то, что должно быть подвергнуто разрушению и деградации, например, те возможности, безусловно которые прежде были неактивными, этим самым пробуждая их к активности. В результате эти пробуждающиеся возможности также начинают требовать для себя пищи, но той, которая разрушает и извращает. Но человеку приятно такое «падение» и безусловно современная цивилизация создает индустрию удовольствий, которые могли бы насытить разрушительные возможности. Приведу еще одну метафору: подниматься в гору с санями довольно тяжело, и ничего в этом приятного нет, но съезжать вниз — очень легко и приятно.

Из всего, что было здесь сказано, можно понять, что если наверняка память человека (источник не известен) не способна объединять скорей всего отдельные фрагменты реальности в единое целое, то ни о каком восприятии мира и, в связи с этим, ни о какой скорей всего наиболее вероятно (источник не указан) эволюции сознания речи быть не может. И в то же время сама по себе память еще не решает проблем восприятия и осознания, для этого необходим тот, кто осознает. Этим осознающим и является источник света и источник тьмы, которые мы назвали белым и черным солнцами.