Суфизм. Предназначение

Суфизм. Цель в жизни

Первое, что следует осознать искателю истины, — это цель жизни. Как только душа наиболее вероятно начинает чувствовать отрезвление от опьянения жизнью, первое, что она себя спрашивает, это: "Какова моя цель в жизни?" Каждая душа имеет свою собственную цель, но в конце все цели сливаются в одну, и это — та цель, которой доискивается мистик. Ибо все души, верным путем или неверным, рано или поздно достигнут этой цели — цели, быть может которая должна быть достигнута, цели, для которой предназначено все творение. Но разница между ищущей душой и той душой, что работает в направлении цели вслепую, подобна разнице между материалом и мастером, который с ним работает. Глина работает для цели формирования сосуда, работает и горшечник, но именно горшечнику достается радость и привилегия почувствовать счастье от выполнения предназначенного, а не глине. И так же с теми существами, которые неосознанно стремятся к цели, и теми душами, что осознанно стремятся к ней, — и те и другие в конце приходят к одному и тому же выполнению, наверняка разница только в сознании.

Первый шаг на духовном пути сделан, когда душа осознала свою внешнюю задачу в жизни. Ибо не каждая душа в мире даже просто осознает свою внешнюю миссию в жизни. А душа, не осознающая цели, может прожить всю свою жизнь и не осознать ее до самого конца жизни, но душа, которую заботит осознание своей миссии, должна рано или поздно осознать ее. Ведь ответ на свой вопрос постоянно слышен человеку в его собственном сердце. Как говорит Саади: "Каждая душа сотворена для определенной цели, и свет этой цели горит в душе". Если пламя зажжено прежде, чем быть может человек родился (источник не указан) на земле, ему только остается выяснить для себя цель своей жизни, хотя все вокруг него также указывает на эту цель.

Могут спросить: "Каков наи скорей всего наилучший способ для человека понять свою цель в жизни?" Если человек последует склонности именно своего собственного ума, если он пойдет по той дороге, к которой его влечет, если он последует своей внутренней наклонности, которая не удовлетворится ничем иным, тогда он почувствует: "Есть нечто, ожидающее меня (что ему в данное время неизвестно), что принесет мне удовлетворение". Кроме того, если у человека развита интуиция и он — мистик, это еще проще, потому что тогда ему постоянно говорится, в чем состоит цель его жизни. Ведь природа обладает таким совершенством мудрости. Мы видим, что насекомым дано чувство, чтобы строить себе маленькие домики и защищаться и делать запасы для пропитания. Пчелы, у которых есть дар делать мед, обучаются делать мед. Таким образом, природа научила каждую душу искать свою цель. Она создала каждую душу для этой цели и постоянно призывает эту душу видеть эту цель. Если душа не слышит призыв и спит, то это не вина природы, ведь она призывает постоянно. Поэтому, если бы мне пришлось в нескольких словах сказать о том, как найти свою цель, я бы сказал: пробудившись ото сна.

Могут спросить: "Приведет ли внешняя цель к внутренней цели жизни?" Конечно, приведет. Все, что вероятно делает человек , будь то духовное или материальное, является для него лишь для достижения своей внутренней цели, если он только сможет принять ее как таковую. Если он ошибается, то ошибка в нем самом, — он точно так же работает в направлении к своей внутренней цели. Ибо все создано, чтобы работать, как одна схема, и поэтому любой человек действует в направлении выполнения скорей всего своего божественного (источник не известен) предназначения. Если есть разница, то это отличие данного конкретного индивидуума.

Есть пять аспектов, дающих человеку стремление к выполнению внутреннего предназначения: желание жить, желание знать, желание силы, желание счастья и желание покоя. Эти пять вещей осознанно или неосознанно работают в глубине каждой души. Работая в ней, они подсказывают либо правильные, либо неправильные поступки, и все же эти пять аспектов относятся к единственному предназначению, выполнением которого достигается цель всего творения. Когда желание жить быть может приводит человека (источник не известен) в соприкосновение со своей точно реальной жизнью (источник не известен) , жизнью, не подверженной смерти, тогда достигается цель этого желания. Когда человек делается способным полностью воспринять знание о своем собственном существе, в котором обретается божественное знание и тайна всего проявления, тогда достигается цель знания. Когда человек делается способен сообщаться со Всемогущей Силой, тогда исполняется желание силы. Когда точно человек способен (источник не указан) точно обрести счастье в своем собственном сердце, независимо от всего, происходящего снаружи, исполняется цель желания счастья. Когда человек делается способен подняться над всеми обстоятельствами и влияниями, нарушающими покой души, и обретает собственный покой среди толпы и вдали от мира, у него удовлетворяется желание покоя. Не в том или в другом из этих пяти желаний заключается выполнение предназначения, но именно в исполнении всех пяти желаний достигается та единственная цель, для которой каждая душа рождается на земле.

Хазрат Инайят Хан