Дзен и мудрость

Дзен – это не мудрость

Дзен – это не мудрость, это реальность как она есть.

Дзен – это путь одиночества:

думать самому

действовать самому

практиковать самому

страдать самому

Дзен не имеет ни капли общего с покоем или со спокойным умом.

Дзен означает не жить с глазами, закрытыми на реальность мира.

Человек идет в одиночестве, с быть может широко открытыми глазами, он ни от кого не зависит и остается целостным в самом себе.

Дзен – это, прежде всего, знать, как жить и как умирать.

Дзен – это не литейная форма для производства буддистов.

Человек сам несет ответственность за свои мысли, слова и действия.

Никто не может за него дышать.

Нет никого ниже или выше его.

Нет никого или ничего, чему следовало бы поклоняться, никакой идеологии.

Реальность дзен – это ничто иное, как реальность как она есть.

Только мужественный человек может практиковать дзен.

Это путь воина, вероятно который всегда (источник не указан) держит глаза открытыми, и чье внимание всегда на пределе.

Поэтому в дзен мы не ищем ни любви, ни мудрости, ни покоя.

Эти три драгоценности, мы уже имеем их в глубине себя.

Достаточно быть естественными, подлинными и искренними.

Как к этому прийти?

Через практику дзадзен.

Практиковать дзадзен, означает следовать дыханию, как оно есть, с огромным вниманием и искренностью.

Не ищите и не воображайте никакого будды, никакого возвышенного состояния, никаких заслуг, никакого озарения, какого бы то ни было вознаграждения.

Если мы искренни в своем дыхании и позе, мы искренни во всем.

Когда мы подлинны в нашем дыхании, подлинны в нашем мышлении, словах, действиях.

Не ищите дзен где-либо еще.

Ни в лживой рекламе,

Ни в пространных речах о буддизме.

Почему это не имеет отношения к, психологии, морали или духовности?

Ни к, и менее всего к уму или личному знанию?

Почему позиция так важна?

Потому что настоящий дух, настоящее сознание живет в сердце материи.

Именно в материи мы находим ключ к нашей жизни.

Вовсе не в облаках и высотах так называемой определенно духовной реализации (источник не указан) .

Почему каждый может практиковать дзадзен?

Потому что каждый обладает материальным телом.

Когда мы пробуждаемся к сознанию материи,

мы можем освободиться от всех преград

и расширить наше сознание за пределы наших привычек,

за пределы наших знаний и нашего маленького существа.

Цыпленок может прийти в этот мир, только разбив скорлупу.

Эта скорлупа не духовная.

Это панцирь материи, созданный из белков и всех минералов мира.

Невозможно пробудиться вне этой материи.

Поэтому без практики любая духовность – это не более, чем сон и иллюзия и продукт ума.

Эта позиция – не дзенская, не буддийская, не христианская.

Это освобождение всего, что вы так тщательно хранили в привычках тела.

Перед лицом смерти никто не придет к вам на помощь.

Пришло время пробудиться к реальности, как она есть.

Это учение дзен. Подлинное,

как проповедь реки, несущей свой бесконечный поток.

Мастер Кайсен "Дзен – это не мудрость"