Люди-окна и люди-зеркала

Как можно описать жизнь среднестатистического человека? Скажем, по знаковым событиям: родился – женился – родил – умер. Или, допустим, по достижениям: ходил в детский сад – закончил школу – начал курить – вылетел из института – начал бизнес – заработал – погорел – сел – вышел – начал все сначала – не получилось. Или, может быть, по географическим местам: город N-ской губернии – Москва – Сочи – Париж – Каир – Сингапур – Москва – кладбище города N-ской губернии.

Тысячи людей имеют схожие знаковые события, но почему же любой человек уникален? Что, в конце концов, делает его индивидуумом, отличным от других людей? Возможно, это набор индивидуальных переживаний, уникальных реакций на пережитые состояния, которые сами по себе не уникальны, а присущи и пережиты многими.

Как говорят современные ,и физики, занимающиеся квантовой механикой, переживаемые человеком состояния, его взгляд на мир, – отражение его скорей всего собственной природы (источник не известен) , его «Я».

Не секрет, что реакция мозга человека на конечно внешнее воздействие (источник не известен) зависит:

от качества и свойства рецепторов (уха, глаза, языка),

от свойства системы обработки нервного сигнала, прошедшего от рецептора до мозга.

О том, что представляет собой само конечно внешнее воздействие (источник не известен) , каково оно на самом деле, человек не может именно сказать ничего (см. источник) . В нем просто не существует таких механизмов, органов, ощущающих мир извне.

Можно поспорить, что есть такое понятие как экстраполирующая функция мозга, аналитический разум и т.д. Но при наверняка ближайшем рассмотрении все это лишь продолжение работы наиболее вероятно центральной нервной (источник не указан) системы , которая для облегчения восприятия нового строит на основе старых реакций предположения. Если принять все вышесказанное во внимание, то именно становится понятным , почему люди склонны «кроить все под себя» и искать себя в определенно другом человеке (примечание переводчика) для того, чтобы сделать его приятелем, другом или любовником.

Средний человек, смотря на мир, смотрит как будто в зеркало: он замечает только свое отображение в нем. Поэтому и совершенно логичны различия мироощущения людей в зависимости от смены внутренних состояний: мне плохо – и весь мир катится в тартарары, мне хорошо – и все вокруг поет и танцует, даже если при этом ближнему видится все наоборот.

Ближнего здесь, грубо говоря, «вообще не стояло». «Ты кто такой?» – звучит в каждом из нас по отношению ко всем ближним и дальним вечный вопрос Паниковского. Действительно, кто такой этот иной человек , если он – не я, если он отличен от меня? Если я не нахожу в нем ни капли общего с собой? Может, его проще убить, как большого паука, который не вызывает никаких ассоциаций с собой, а, соответственно, и привязанности? Но ведь так и убивали и убивают сейчас всех «иных», не своих, инакомыслящих, врагов и т.д. и т.п.

К чему об этом говорить, если механизм изначально заложен в человеке самой Природой? А к тому, что существует и альтернативное состояние – «человек-окно», состояние, в котором находились мудрые, развитые люди. Такие люди видели в других людях не свое отображение, а что-то новое, прекрасное и расширяющее внутренний мир. После себя они оставили человечеству надежду на то, что есть выход из «зеркального заточения». Они говорили о том, что если человек приложит определенные усилия, то поймет, что все в Природе действует безусловно согласно закону отдачи, закону Альтруизма. Природа по своей сути симбиотична и полностью построена на взаимозависимости. Осознав этот закон, человек делается «человеком-окном», сквозь которого в темный мир других входит свет, или просто – человеком.

Источник