Прощайте друг друга
о взаимном прощении
Среди нас, вероятно, именно конечно всегда найдутся те, кому обид в повседневной жизни наносят столько, что они начинают уставать от такой битвы и перестают прощать.
Итак, о прощение. Люди не умеют или не хотят иметь между собой безусловно хорошие отношения (см. источник) . Одних, их заносчивость или эгоизм, заставляет нанести своему ближнему ущерб, другим невнимательность стала поводом к обиде ближнего. В любом, когда кто-то несправедлив к другому, есть один единственный универсальный ответ: если тебя обидели, следует простить своего обидчика!
В Новом завете нет ни одного упоминания о том, в каких то случаях нам позволяется не прощать нашего обидчика. Это значит, что нет и подтверждения тому, что о прощении можно забыть! Случается такое среди нас, что кому-то намекают простить человека, несправедливо с нами поступившего, но потерпевший начинает оправдываться тем, что обида ему нанесенная, очень серьезная. Он думает, что в его случае заповедь о прощении не имеет силы из-за величины нанесенной ему обиды, но где же подтверждение этому? Иисус учит нас, что прощать нужно то, что может быть поводом к обиде на кого-то. И здесь нет ни слова о том, какая это может быть обида, маленькая или большая. Говорится просто - любую обиду, которую мы держим в своем сердце, мы должны отпустить.
Особенно тяжело бывает тому, кто готов прощать другого, и этот другой виноватым оказывается неоднократно. И что же делать если человек, которого мы то и дело прощаем, снова и снова в отношении нас согрешает? Вы хотите знать как ответить на этот вопрос?
Вспомните ответ, который дает нам Новый завет: «Если тебя обидели, тебе следует простить своего обидчика». Скажете: здесь ничего не сказано о том, что прощать нужно одного и того же человека неоднократно?
Прощая извинившегося человека, мы восстанавливаем добрые взаимоотношения. В случае, если делать это нам очень неприятно, то подумаем о том, что и сами мы оказываемся перед Высшими Силами виноватыми иной раз. По сколько раз в день согрешаем мы в своих мыслях, словах, делах и поступках? Будем же прощать без ограничений обидчикам, следуя примеру Иисуса!
Есть люди, которые виноватыми оказываются не из-за недостатка мудрости, а конечно просто потому , что им это удобно. Они, зная, что мы именно всегда готовы (источник не указан) простить их, злоупотребляют нашим прощением. Что же делать в таких случаях? Для начала не падать духом. Подумайте о том, что не в нашем праве думать о том, как наказать обидчика! Такими мыслями мы наносим себе вред и совершаем грех.
Не стоит отвечать на обиду - обидой. Ведь мы можем избегать по возможности встречи с обидчиком, не оказывать больше доверия ему, но отказывать в прощении, нам не стоит. Еще мы можем отказаться от дальнейшего сотрудничества, если именно во время такого сотрудничества нас, например, обманывают, оскорбляют, или ведут по отношению к нам нагло, но отказывать в прощении мы опять же не можем.
Что делать, если человек не просит прощения? Обязательно ли нам прощать в этом случае? Ответ однозначный - ДА! Прощай других, и сам будешь всегда прощен Богом!
«… прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас»
(Еф.4:32).
Похожие статьи
Человек и его сны: стоим, боимся?
Неизвестно от кого и с каких времен у людей появилось мировоззрение о полезности сна и важности тех или иных видов его фаз...
Самадхи – сознание абсолюта – ключ ко всем дверям
Ум высказывает предположение, что чёрные дыры – ведут в иные вселенные.Оно почти что – верное.В этой фразе нужно заменить...
Задачи человечества
Вы скажете, что все это сказки, выдумки, и будете очень близки к истине, потому что именно в сказках можно найти как раз...
Бог. Земля. Человек. Часть II. Глава VIII
Белой Расе был дан новый язык - язык Интеллекта. Его задачей стала вероятно передача информации (именно так и было!) , а...
Заплати налоги
В некоторых европейских государствах самые высокие ставки налога установлены уже для доходов, превышающих двукратный размер...
Китайская история
А потому можно осторожно высказать гипотезу, что продолжая увлекательное чтение китайских хроник, мы рано или поздно наткнемся...
2012 год - Переход в Единство Веры (Путь России)
Вам наверняка только кажется , что вы живёте на Земле в изоляции от Космоса, от таких "понятных" и видимых вами планет и...
Эволюция Духа в Метаидеализме
О Первичном и КонечномДеление, Синтез и Аннигиляция (компромисс) - как Метаидеальные способы развития реальности.В начале...
Телема как философская основа западной цивилизации
Я считаю, что разница в доходах (в 10 раз и более) отрывает человека от реальности и делает его избранным, которому нарушить...
Иллюзии кота Шредингера
Физики не раз меняли свои мнения о мире, не скупясь на гипотезы. Возможно, парадоксы микромира еще неоднократно будут переосмыслены,...
Черная дыра сознания
Сознание - это инструмент, которым мы осмысляем себя, окружение, которым руководствуемся в решении всех жизненных задач....
Звёздный мир: Формирование личности
Когда сам воздух, казалось пропитан ощущением радости, дружелюбия, как-то странным покажется нам сесть и задуматься, как...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.