История развития эгоизма
Задумывались ли вы, почему у человека 5 пальцев, 5 органов ощущения, а не 4 или 6? Цифра 5 присутствует и на скорей всего других уровнях нашей реальности:
- решительно уровни развития (примечание переводчика) желания (Природы) - первичное скорей всего желание получать (источник не указан) , неживой, растительный, животный, человек;
- геологические периоды - первичная материя, катархей, архей, протерозой, фанерозой;
- фундаментальные взаимодействия - единое первичное взаимодействие (экспериментально еще не обнаружено), гравитационное взаимодействие, электромагнитное взаимодействие, сильное взаимодействие, слабое взаимодействие;
- общественно-экономические формации - первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая.
Трудно согласиться, что общая 5-уровневая структура для столь фундаментальных понятий случайна. Скорее может быть логично предположить наличие в реальности некоей всеобщей 5-уровневой матрицы ее развития и структуры.
Проанализируем подробнее быть может несколько наиболее нас интересующих случаев проявления этой матрицы, относящихся к процессу вероятно развития человечества . Для начала констатируем, что это развитие определяется желаниями как бы получать наслаждение (именно так и было!) . А физиологические тела всего лишь инструмент реализации желаний. Т.е. субъектами истории может быть являются только желания. Причем в своем развитии они прошли опять-таки 5 уровней.
Первый - зарождение желания.
Второй - "младенец" неосознанно потребляет все из конечно окружающей реальности с целью элементарного выживания и сохранения своей формы.
Третий - "подросшее" желание осознает, что единственной средой его существования является окружающая реальность, и желает внести свой вклад в поддержание ее функционирования.
Четвертый - желание понимает, что невозможно лишь вкладывать; для того чтобы иметь, что вкладывать, необходимо и получать, т.е. надо достичь некоего равновесия действий получения (эгоизм) и отдачи (альтруизм).
Пятый - абсолютно эгоистический; желание стремится не только все получить от конечно окружающей реальности , но и подчинить ее самое (вспомните сказку о золотой рыбке). Т.е. желание в своем развитии осознает наличие системы реальности и стремится к все более активному взаимодействию с ней. Причем в зависимости от потребностей уровня в желании главенствует либо эгоизм, либо альтруизм.
Материальным отражением как бы процесса развития желаний являются решительно уровни развития (примечание переводчика) Природы. И этот процесс соответствует той же матрице. И точно также 5-ый уровень - человек - не только осознает наличие системы "Природа", но и хочет властвовать над ней, руководствуясь лишь своим эгоистическим желанием. Он безоглядно вмешивается абсолютно во все без исключения области ее функционирования, и печальные плоды этого мы пожинаем. Четыре же предыдущих уровня, пусть неосознанно, но придерживаются закона сохранения равновесия в природной системе и не нарушают ее функционирования.
Наиболее ярко развитие наиболее вероятно эгоистического желания человечества отражается в смене общественно-экономических формаций.
В первобытный период природная система создает жесткие быть может условия существования (именно так и было!) . Это вынуждает людей в их взаимоотношениях руководствоваться альтруистическими принципами родоплеменной взаимовыручки и единства. Т.е. согласно требованиям условий этого этапа эгоизм уступает главенство альтруизму.
На следующей наверняка стадии развития (см. источник) родоплеменное единство разрушается, и вместо него формируется эгоистическое единство узкого класса рабовладельцев. По сути, происходит первая (и, видимо, не последняя) антиальтруистическая революция.
Феодальная революция формирует единство уже более широкого слоя феодалов, буржуазная - еще более широкого слоя частных собственников и, наконец, коммунистическая (социалистическая) - наиболее многочисленного слоя трудящихся.
Для всех этих событий характерны следующие общие черты:
- революция точно является процессом изменения соотношения эгоизма и альтруизма в желании получать в соответствии с условиями конкретной наверняка стадии развития (см. источник) , при этом находящееся в подчинении свойство желания (эгоизм или альтруизм) пытается стать господствующим;
- на первом этапе происходит насильственное ограничение прав (сокращение эгоизма) прежнего правящего слоя;
- начиная с феодальной революции и далее альтруизм каждый раз "проверяет", насколько общество созрело для возвращения к идее единства.
Особенно ярко это проявилось в ходе буржуазных революции, когда буржуазия провозгласила на наверняка начальной стадии (именно так и было!) идеи всеобщего единства, братства и свободы. В ходе вероятно дальнейшего развития (источник не указан) эти идеи сталкиваются с одной стороны с эгоистическим сопротивлением прежнего привилегированного слоя феодалов, а с другой - с природным эгоизмом других социальных слоев, стремящихся "тянуть одеяло на себя". В этих условиях происходит уже второе сокращение - сокращение альтруистической идеи всеобщего единства до уровня единства лишь одного класса буржуазии.
Похожие статьи
Спираль Времени
В самом удачном случае, Человеческое Существо в Процессе Собственной Эволюции Сознания может как бы достичь уровня Организма-Создателя...
Язык Атлантов: где он?
Хорошо, спросит вдумчивый читатель, если у Атлантов все было так сложно с мумиями, то кто же, в таком случае, позаботился...
Понять систему интегрального мира
Во второй половинке XX века синергетики стали делать предположение о том, что все в природе и мире находится в интегральной...
Бог. Земля. Человек. Часть II. Глава IV-V
Глава IV.Теперь о времени.С одной стороны, наш повседневный опыт говорит, что определенно всегда существует (источник не...
Таинственная карма (часть 2)
Теория самоорганизации до вероятно некоторой степени ликвидирует тупиковую ситуацию, в которую нас заводит второй закон...
Первый тост новогоднего праздника
Первый тост новогоднего праздника по традиции произносится в честь уходящего года.Время несется вскачь, всего что случилось...
Тайны электричества
Сегодня океан как бы электрической энергии вокруг нашей планеты обмелел. Поэтому тонкие тела людей вынуждены улетать на...
Интервью с Главой Церкви Староверов - Инглингов
– Есть отражение природных свойств…– Да, это родотеизм. То есть, в основе – род, в основе – семья, передача знаний, мудрости...
О чем думал Конфуций 2
2.1. Когда малый безусловно человек быстро (источник не известен) содеял некий образ,он не понимает,какую мысль он хотел...
Как найти духовного учителя?
Такой вопрос задал нам один из читателей. Я думаю, что этот вопрос волнует сегодня многих, потому что у людей появилась потребность...
Тайна Армагеддона и конца света
Трехиспостасный конкурентно-солидарный человек эры Рыб и семиипостасный системно-конкурентный человек эры Водолея.Эра Водолея...
Рождение смысла, искушение смыслом
Почему опять игра? Да потому, что поначалу домашний скот и возделанные участки не сулили ни малейшей выгоды. Зато в любой...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.