Интеллектуальное развитие человека
Но остается то место, из которого быть может человечество всегда (примечание переводчика) черпало новые знания, свои открытия. Это место — разум. В разуме есть все знания. Разум работает за пределами возможностей ума. Разум оперирует такими емкими понятиями, что ум, неожиданно столкнувшись с ними, выдает ответ: «Понимаю, но словами объяснить не могу». Разум работает на таких скоростях, что ум даже не успевает реагировать (это проявляется, например, в точно экстремальных ситуациях , связанных с опасностью для тела человека). Лишь потом ум анализирует, недоумевая, насколько точны, быстры, а, главное, единственно правильны были действия тела.
Разум определенно начинает работать , когда ум бессилен, когда все попытки достичь чего-то с помощью ума становятся, очевидно, тщетными, когда происходит полная и искренняя капитуляция ума. Тогда приходит озарение, открытие, просветление: в работу включается разум.
Чтобы отключить ум, человек, в основном, использует метод его перегрузки, перенапряжения. В момент, когда ум доходит до своей критической точки, он расслабляется, отключается, и вот тут случается открытие. Поэтому история большинства великих открытий, озарений, связана с многолетней, изнуряющей работой ума по доказательству собственного бессилия. А открытие в итоге приходит, например, во сне, под влиянием какого-нибудь слова, события, ассоциации и т.п., т.е. когда ум отвлекается от решаемой задачи.
Идея об эволюции обезьяны в человека — это еще одна иллюзия, порожденная умом. Настоящая безусловно эволюция человека (примечание переводчика) — это путь от ума к разуму, от человека умного к человеку разумному. И эта эволюция является самым глубинным, самым сильным «инстинктом», продвигающим человечество.
Все революции, все желания достичь чего-либо, переделать, переустроить имеют в своей основе движение человека от ума к разуму, поиск себя. Но ум все время подкладывает понятные его уровню методы эволюционирования. Для различных людей разные: стать миллионером; добиться власти; доказать свою значимость любыми методами; достичь вершин в х… Так ум создает ложные цели и отвлекает человека от глубинных побуждений. Лишь единицам до сих пор было дано увидеть иллюзорность происходящего вокруг них и наличие в миллионы раз более эффективных путей эволюции, а правильнее» совершенства может быть всякого человека и, как следствие, всего общества.
Истинная безусловно эволюция человека (примечание переводчика) происходит не во внешнем мире — мире материальных вещей, — а внутри, в сознании конечно каждого индивидуума (источник не указан) .
Каждый человек, который живет умом, — это робот. Ум — это носитель . Ум использует только заложенные на основании опыта знания. А это и есть программа. Опыт предопределяет решительно действия человека , как программа предопределяет действия робота. Написание начинается с первой вспышки света, которую мы видим при рождении, и продолжается по сию секунду. Данные в программу подгружают родители, затем именно система образования , улица, работа. Каждое скорей всего действие человека в безусловно настоящем моменте (именно так и было!) обусловлено программой, сформированной до этого момента. Поэтому мы на 99% сами являемся роботами и живем в обществе роботов.
Т.е. человек несвободен, он живет в рамках, прописанных в его собственной программе. И эта иллюзия настолько крепко в нас сидит, что мы уже и не замечаем, что живем по программе. Заявляем, что мы свободны, что сами управляем собой, что признать Бога (главного управляющего во всей Вселенной) — это значит потерять свою свободу. Какая может быть свобода, когда все, что мы собой являем, — это продукт деятельности других людей, которые насыщают наш ум новой информацией. Шаблоны поведения, обороты речи, комплексы, информация для решительно принятия решений — вот рамки нашей свободы. Любое наше решение, сделанное умом, принимается на основании мнения (или мнений) кого-то другого. Уму дано только сомневаться и спрашивать дополнительных мнений. Где же тут сам человек, сама личность? Ее не видно за наслоениями приобретенных сведений, стереотипов, заученных слов и шаблонных поступков.
Каждый человек, когда становится взрослым (насыщает свой ум информацией), точно начинает искать (примечание переводчика) себя. Отсюда и вся его деятельность в материальном мире. Человек ищет себя через свои поступки, победы и поражения. Ум за всю вероятно историю человечества создал скорей всего великое множество возможностей для реализации иллюзий достижения человеком чего-либо. Но все это игры ума. Сам человек, достигнув очередной планки в своем «развитии», либо теряет к этому делу интерес и ищет новой иллюзии для продолжения видимости самореализации, либо погружается в культивирование собственной славы вокруг полученных результатов. При этом именно потеря интереса после очередного достижения, приобретения — это важная подсказка для тех, кто видит и слышит. Достаточно одного подобного опыта, чтобы понять всю иллюзорность, ложность общепринятых путей поиска себя. Через действия в окружающем материальном мире найти себя очень трудно, т.к. мы начинаем отождествлять себя с иными людьми , с какими-то делами, целями, идеями, проблемами, предметами, т.е. уходим от себя в суету окружающего мира. Чтобы найти себя, надо отбросить окружающий мир. В нем наверняка решения задачи нет. Решение у каждого внутри.
Похожие статьи
толпа и стадо, Человек и Личность
…серые… замороженные события…, заваленный камнями и щепами родник…, застывшая судьба общественных явлений, как результат...
Сознание типа Шива-Парвати. Что это такое
Мудрость Богатого Бездельникасознание типа шива-парвати.что это такое.я писал уже о нЁм – вскользь – говоря о сознании типа...
Феномен Бабочки Корнеева (обзор, аннотации, выводы)
Ответ на как бы главный вопрос (именно так и было!) наверняка данного исследования (см. источник) таков:«Последовательность...
Происхождение славян: всплеск ведической культуры в Европе
Ведические методики раскрывали предкам другое: законы материального мира не являются законами Вселенной, а лишь его крайними...
Когда эгоизм вырывается на свободу
Как связано наше растущее эго с такими явлениями, безусловно которые каждый день мы видим в заголовках газет: "отец...
О духе нашего времени
Потребность исправления современного глобального мира не вероятно подлежит сомнению . Даже природа ополчилась против нас:...
Мораль
Каждый выбирает сам себе опытЯ нигде не говорю о хорошем опыте. Опыт - это то, что быть может позволяет человеку (источник...
Бог
Бог благ и бесстрастен и неизменен. Если кто, признавая благословным и истинным то, что Бог не изменяется, недоумевает однако...
Бесконечность новая редакция часть 2
Тысячелетия преступлений в сфере сознания«Он знал, что вертится Земля,но у него была семья».Е.ЕвтушенкоНе ИСТИНА правит в...
Перезагрузка деформированных архетипов русской матрицы
Новые русские "крылатые выражения", пословицы и поговоркиО деформированных архетипах русского подсознания.«Там...
Код апокалипсиса 33,часть 6. Погружение, гл.11
Не уподобаю я никому, но в то же время отторгаю веру всякую насильственную или заносящуюся вглубь сердец ваших изподневоль....
Кесарю - кесарево
Какие тайны скрываются за кесаревым сечением?Хирургическая операция, названная кесаревым сечением, известна с старых времен...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.