Философия духа - Гегель
Абсолютный дух, как уже не раз говорилось, есть наиболее вероятно высшее существо – Бог. Для его изучения необходимо выделяется несколько положений: Бог знает самого себя, в своем знании самого себя он является само наиболее вероятно сознанием человека , далее знание человека о Боге переходит в знание человека в Боге. В этих положениях прослеживается суть гегелевской системы. Как отмечал Фейрбах, Гегеля, на чем начинается, на том же и заканчивается. Абсолютный дух, для познания которого необходима рефлексия в самого себя, необходим круговорот, с учетом, что он в-себе и для-себя сущий.
В итоге: движение абсолютного духа, выраженное в вышеописанных положениях, можно заменить на одно – это откровение, «раскрывающее его жизнь в круговороте конкретных образов представления».
.
В определенно предыдущих главах , рассматривалась роль искусства, в познании абсолютного духа, роль, теперь Гегель подводит нас к последнему и ,пожалуй основному завершенному концу своего анализа., по замыслу автора, является чем-то вроде среднего термина или единства двух ,вышеописанных положений. Ее рассмотрение должно исходить из предпосылок возникновения искусства и, где искусство представляет объективность сознания, действительность, же, наоборот, субъективность.
Видимо отношение и искусства не представляет ,по замыслу философа, проблем, в отличие как с религией возникает ряд вопросов. А именно: философию многие теологи обвиняли либо в атеизме, либо в большой набожности (к примеру, спинозизм). Смущали подходы, начиная со спекулятивного, кончая критическим (скептическим). В ходе этих размышлений Гегель делает явный уклон в сторону, говоря, что «именно может в категориях религиозного способа представления опознать свои собственные формы», в отличии
«как религиозный способ представления не применяет к самому себе критики мысли и не понимает самого себя».
Все препирательства в сторону, Гегель разводит по временам, показывая, что в одно время, философию обвиняли в атеизме, в другое - пантеизме и т.д. В сущности, отстаивая философское, автор, по-моему мнению, отводит роль виновника во всем этом .
Итог. В основе познания абсолютного духа выступает, как некоторое единство, рассматривающее все возможные проявления, познания духа. Именно, своей претенциозностью создает движение рассудка, «плавающего» между двумя крайностями всеобщности и единичности. Являясь этим средним термином ,, действует исходя из самой себя, воплощая в себе движения разума, рефлексируя в самого себя, тем самым создавая движение, при наверняка помощи которого (см. источник) только и возможно познание абсолютного духа.
Философия духа - Гегель
Похожие статьи
Фалес
Философия ФалесаПервый из ионических философов - Фалес из Милета - жил приблизительно в 640-562 гг. до нашей эры. Разносторонние...
Алистер Кроули
Потому что, стать по настоящему "не как все", это дело не лозунгов, а многолетнего труда над своим разумом и чувствами,...
Сарвепалли Радхакришнан, протагонист глобализации
12. Антропологический стандарт, выработанный Западом, полагал Радхакришнан, фатальным образом ущербен. Индивидуализм и культ...
Безупречность
Путь воинаНастоящие люди древности не знали, что такое радоваться жизни и отворачиваться от смерти, не гордились появлением...
Сад Эпикура
Философы. Сад ЭпикураУгорев от алхимических опытов при изготовлении философского камня, покинем на время гостеприимные стены...
Трактат о небытии
37. Сознание бытия - это религиозно-философское сознание. Столкнувшись с тем, что все преходяще, что оно само, мыслящее бесконечное,...
Конфуций Беседы и суждения
15. Учитель сказал: "Шэнь49! Мое учение пронизано одной идеей". Цзэн-цзы сказал: "Истинно так!" Когда учитель ушел, ученики...
Гесиод
В такой мифологической антропоморфной форме проводится та мысль, что Зевс - вершина мироздания - не только громовержец, но...
Михаил Веллер и нигилизм
Кто виноват? Откуда космос и его красота? Откуда смерть и гармоническая воля к самоутверждению? Почему душа вдруг нисходит...
Примечания (подвал) к моему очерку Михаил Веллер и нигилизм
Опубликовано в сетевом журнале http://www.russ.ru/krug/20130808_sal-pr.html «Русский журнал» от 8 августа 2013 г.[1] «Все...
Владимир Соловьев
[13][15][18] осуществлялось в наибольшей самостоятельности и свободе частных и единичных элементов - в них самих, через них...
Пётр Ломбардский
О Петре ЛомбардскомПётр Ломбардский ( — около 1164 ; Пётр Новарский, Пётр Ломбард, Ломбард, Ломбардец; лат. Petrus Lombardus)...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.